تاريخ النشر: الثلاثاء 8 ربيع الآخر 1431 هـ - 23-3-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 133530 141707 0 569 السؤال ما حكم قراءة البسملة في الصلاة في المذاهب الأربعة لأني لاحظت أن بعض المشايخ لا يقرأونها جهرا والبعض يقرؤها في الصلاة الجهرية؟ ما حكم ما ورد إلي في البريد الالكتروني ( لأنه كما ورد إلي ذهب إلى غيري وربما غيرهم الكثير) هل تعلم أيها المسلم أن البسملة في سورة الفاتحة تعتبر آية من آيات السورة بينما لا تعتبر في باقي السور... وللتأكد من ذلك يمكنكم أن تفتحوا القرآن الكريم وتنظروا إلى سورة الفاتحة، ستجدون أن البسملة يأتي بعدها رقم (1). بينما في باقي السور البسملة تأتي فوق الآيات وتحت اسم السورة وليست مرقمة مما يكشف لنا أنها ليست آية بل هي تقرأ قبل قراءة السور فقط عملا بقول النبي بما معناه: (قبل كل عمل قل بسم الله الرحمن الرحيم)... تأثيرها على الصلاة ؟؟؟ كثير من المسلمين لا يبدأ بالبسملة عند قراءة سورة الفاتحة ويعتبرها ليست آية من الآيات ولا أعلم ما السبب بينما عدم قراءتها في الصلاة يعتبر نقصا في السورة الواجب قراءتها كاملة في كل ركعات الصلاة ونتيجة هذا النقص هو بطلان الصلاة بسبب تعمد نقص آية من السورة الواجبة!!!
مشارك فعال تاريخ التسجيل: _October _2004 المشاركات: 2045 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم... هل البسملة آية في كل سورة - فقه. ادعوكم يا كرام للحوار معي حول موضوع كون البسملة آية من الفاتحة أم لا ؟ الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد مشارك تاريخ التسجيل: _January _2021 المشاركات: 9 وعليكم السلام تطلب المحاورة حول كون البسملة آية من الفاتحة أم لا؟ نعم اليسملة آية من الفاتحة ، بل وأظنها السورة الوحيدة في القرآن التي تمتاز بذلك. والسبب ليس لكونها فاتحة الكتاب فحسب بل هي الضابط للحساب الشمسي في المصحف ولعلي أطرح دليلا بسيط المثال هو: القرآن يتكون من 6236 آية فلو استثنينا منها آيات سورة الفاتحة ككل لنتج لدينا 6229 وإن شئت 62:29 وإن شئت 62+29 يساوي 91 وهو ترتيب سورة الشمس في المصحف. ولو استثنينا منها البسملة فقط لحصلنا على 6236 - 1 = 6235 وإن شئت 35+62= 97 وهو عدد نقاط سورة الشمس كاملة وهذا سبب عملي مستخرج من المصحف وليس من مصدر آخر هذا المصحف بين أيدينا ويمكن الرجوع إليه للتأكد من هذا المثال ما قولك؟ فريق الإشراف تاريخ التسجيل: _September _2019 المشاركات: 206 المشاركة الأصلية بواسطة ابا اليزيد مشاهدة المشاركة أخي المبارك جعلت الضابط للحساب الشمسي هو الحاكم في مسألة اثبات كون البسملة من الفاتحة وتركت قبلها اختلاف العلماء حول ذلك وأدلتهم ونحن نعلم أن العدد الكوفي ٦٢٣٦ آية والمدني٦٢١٤ والبصرة ٦٢٠٤ وعند اهل الشام ٦٢٢٧ آية فكيف نوفق بين ذلك فهذا دليل غير منضبط!
البسملة آية من كل سورة غير (التوبة) لإجماع الصحابة على كتابتها في المصاحف، وإجماع القراء على قراءتها غير (التوبة)، ويؤيد هذا التواتر الخطي والقولي كثير من أحاديث الإثبات الصحيحة، فوجب إرجاع ما ورد من أدلة النفي الظنية إلى الإثبات وإلا فلا يعتد بها، وإن صح سندها؛ لأن أحاديث الإثبات أقوى دلالة من أحاديث النفي، وأولى بالتقديم عند التعارض.
فهل لدى الاخ عبد الله اعتراض على الحديث اعلاه. كما ان قول الامام علي بن ابي طالب: سئل عن السبع المثاني فقال: ( الحمد لله رب العالمين) قيل: إنما هي ست فقال: ( بسم الله الرحمن الرحيم). ورواه الدارقطني وإسناده كلهم ثقات لم يطعنوا في أحد منهم ، ارجو بيان رأيكم يا كرام والله تعالى اعلم.
وهنا الفاجعة الكبرى حيث كثير من المسلمين لايعرف هذا الشيء ويصلي وراء من لايقول بالبسملة في بداية السورة وهذا خطير جدا وعلينا نشر هذه المعلومة وايصالها الى كل من لايعرفها ابراءا للذمة.
قال النووي: الجهر بالتسمية قول أكثر العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء والقراء ، ثم ذكر الصحابة الذين قالوا به منهم أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وعمار بن ياسر ، وأبي بن كعب ، وابن عمر ، وابن عباس, وحكى القاضي أبو الطيب وغيره عن ابن أبي ليلى والحكم أن الجهر والإسرار سواء. هل البسملة آية من آيات سورة الفاتحة. القول الثالث: المالكية على المشهور كراهة استفتاح القراءة في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم مطلقا في أم القرآن وفي السورة التي بعدها سرا وجهرا، قال القرافي من المالكية: الورع البسملة أول الفاتحة خروجا من الخلاف إلا أنه يأتي بها سرا ويكره الجهر بها. وبناء على ما سبق: فالأمر فيه سعة بين أهل العلم والأحوط الخروج من الخلاف وأن تقرأ جهراً. ثانياً: اختلف الفقهاء أيضاً في كون البسملة آية من الفاتحة ومن كل سورة على أقوال ، كما اتفقوا على أن من أنكر أنها آية في كل سورة لا يعد كافراً، وهذه الأقوال الراجح منها ما ذهب إليه الشافعية وهو: أن البسملة آية كاملة من الفاتحة ومن كل سورة ؛ لما روت أم سلمة رضي الله عنها: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الصلاة: بسم الله الرحمن الرحيم ، فعدها آية منها " ، ولما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الحمد لله سبع آيات ، إحداهن بسم الله الرحمن الرحيم.
أما دعوى أنها كتبت في المصاحف للفصل بين السور فلو كانت صحيحة لكتبوها بين سورتي الأنفال وبراءة (التوبة) أيضًا, ومن المعلوم بالقطع أن الصحابة ومن اهتدى بهديهم لم يكتبوا في المصاحف شيئًا غير كلام لله -تعالى-. وأما حديث ابن عباس (كان رسول الله-صلى الله عليه وسلم-لا يعرف فصل السورة حتى ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم) رواه أبو داود والحاكم وصححه على شرط الصحيحين والبزار بسندين رجال أحدهما رجال الصحيح – فهو حجة على أن البسملة كانت تنزل مع كل سورة، لا أنها آية كُتبت للفصل بين السور بالاجتهاد، وقد توفي-صلى الله عليه وسلم-ولم يأمر بكتابتها في أول سورة براءة وعللوا ذلك بنزولها بنقض عهود المشركين وبالسيف. وأما أحاديث الإثبات.. (فمنها)حديث (نزلت عليّ آنفا سورة- فقرأ-بسم الله الرحمن الرحيم. إنا أعطيناك الكوثر) إلخ رواه مسلم والنسائي عن أنس. (ومنها)سئل أنس: كيف كانت قراءة رسول الله-صلى الله عليه وسلم- فقال: كانت مدًّا ثم قرأ: بسم الله الرحمن الرحيم-يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد الرحيم. رواه البخاري، وفي معناه حديث أم سلمة عند أحمد وأبي داود والدارقطني وقد قرأت الفاتحة كلها بالبسملة. (ومنها)عدة أحاديث لأبي هريرة-قال نعيم المجمر: صليت وراء أبي هريرة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم القرآن-الحديث وفيه-ويقول إذا سلم: والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله-صلى الله عليه وسلم-رواه النسائي وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم، وقال: على شرط البخاري ومسلم، وقال البيهقي: صحيح الإسناد وله شواهد.
سيدتي! لا حيرة لك بعد اليوم في اختيار حذاء مثالي يناسب طلتك في أغلب الأوقات، الآن وفرت لكم ماركة كيت سبيد أفضل الأحذية التي تدوم طويلا. شوز ذو مواصفات وجودة عالية يحقق لك التوازن المثالي بين الراحة والجاذبية، مصنوع من الجلد الناعم المنقوش عليه شعار ماركة كيت سبيد بتصميم سهل الارتداء مع نعل مطاطي مريح فهو الاختيار الأمثل لأيام العمل وعطلات نهاية الأسبوع. ماركة كيت سبيد نت. المميزات: · ماركة كبت سبيد من أفضل أنواع الماركات العالمية الخاصة بالأحذية النسائية · تصميم مميز وجذاب · بطانة من الجلد عملية باسم ماركة كيت سبيد · شوز عملي ومريح للاستخدام · شوز سبيد يحافظ على نفس درجة اللون · شوز نسائي جيد التهوية وخفيف الوزن · شوز كيت سبيد مناسب للعمل والزيارات العائلية والرحلات اهتمي بإطلالتك عزيزتي وتميزي بأفخم شوز مثالي من ماركة كيت سبيد، اطلبي واحدة الآن قبل نفاذ الكمية.
***** ما شاء الله البضاعه مثل ماهي في الصور والتوصيل اسرع منه مافيه صراحه تعامل جد رائع وراح يكون لنا تعامل ثاني ان شاءالله العنود صالح سعد المقري حبيت متجر رائع.. وخدمة سريعة أثير عبدالعزيز الرياض ممتاز جداً من حيث نوعيه البضائع بكونها أصليه و الخدمة الممتازة والسرعة في الخدمة والتوصيل نسرين حسين المبارك سيهات فوق الممتاز وتعامل جميل رائع جداً ومصداقيه وسرعة الرد والتغليف والملحقات جميعها موجوده شكرا ساره محمد الناجم تعامل راقي واسلوب جميل ممتنه لك من الاعماق ♥️ معاذ عبدالله راشد اخلاق في التعامل ♥️♥️ ملاك حامد حداد جدة رائع ماشاء الله عبير تركي الوسيدي الرس
🌹🌹 *جديدنا من BBC* 🌹🌹 🌹 *بكس ماركة شانيل*🌹 🌹شنطة نسائية ماركة شاني 16:05:00 2022. 01. 21 [مكة] الرياض 260 ريال سعودي 1 شنطة نسائية ماركة 16:24:40 2021. 12. 30 [مكة] غير محدد شنطة نسائية ماركة مع كيس وسلسال 01:11:33 2022. 02. 04 [مكة] طقم مميز ماركة فاندي شنطة مع شوز مع بوكس طباعة الاسم حسب الطلب 21:09:56 2021. 06. 09 [مكة] شنطة نسائية ماركة ديور مع شوز انيق 07:49:44 2022. 04. 26 [مكة] شنطة ماركة فاندي مع صندل كعب انيق# نشحن لكل المدن 11:09:56 2021. 05. 29 [مكة] شنطة ماركة ديور العالمية مع ملحقاتها# يوجد شحن لكل المدن 10:09:56 2021. 06 [مكة] شنطة مع شوز ماركة فندي صناعة تركيه عالية الجوده 03:09:56 2021. 19 [مكة] 1 ريال سعودي جديدنا BBC 🎀بوكس تصميم شانيل 🌹شنطة نسائي تصميم ماركة شانيل خامة نظيف 13:57:04 2022. 08 [مكة] 220 ريال سعودي بوكس من ماركة فندي. ماركة كيت سبيد هيت. مكون من شنطة وشوز مع ملحاقات مميزه بالوصف 21:00:22 2022. 23 [مكة] شنطة يد رجالي ماركة بوسو العالمية اصلية 100% يوجد توصيل لكل المدن 14:31:43 2022. 10 [مكة] شنطة ماركة شانيل مع شوز لنفس الماركه 02:13:31 2022. 27 [مكة] شرورة 4 جديدنا شنطة نسائية *ماركة شانيل عالية الجوده 16:40:21 2022.