- بدأ شريط حياتي يمر أمام عيني وكان أكثر معنى مسيطر على خاطري ( هي النعم الكثيرة التي كنت أرفل فيها لما كنت في حياة عادية) ، والندم على التفريط في كثير من الوقت الذي يضيع لا أقول أنه في معصية ، ولكن بدون فائدة أخروية تنفعني يوم القيامة..! - بجانبي في غرفة الرعاية كان هناك وجوه يكسو ملامحها شبح النهاية ولا يفصلهم عن إسدال ستار حياتهم إلا فصل الأجهزة عنهم ، حكايات تنتظر الخاتمة في أية لحظة..!! جبيرة رجل مجبسه بالمستشفى – avtoreferats.com. - على كل سرير حكاية كلها تفاصيل ودروس وأحلام ونجاح وفشل وخيبات أمل، ياليتني أستطيع كتابتها والتعبير عنها في هذه الأسطر القليلة.. ولكن العاقل يدرك ذلك بقلبه وحسّه الإيماني..! - في المستشفى الناس أنواع: مرضى وموظفون ، والمرضى أنواع: الميئوس من شفائهم ، ومن لا يخشى عليهم ، وأصحاب الأعراف بين الخوف والرجاء ،، والموظفون أنواع: طبيب له وضعه ومركزه بشهادة الطب بكل وجاهتها ، وممرضون يقومون بالعمل كله تقريبا لكن لن يعدوا قدرهم أبدا ، وعاملات النظافة تحكي نظراتهم ومشيتهم خيبة أملٍ في هذه الحياة.. - في المستشفى يجتمع مريض توقفت حياته كلها وصار كل همه أن يخرج لبيته ، وموظف يَعدّ مرضُ الناس بالنسبة له عمل وروتين ، فتنتهي نوبته ويخرج لبيته بكل هدوء تاركاً وراءه مريضاً يحلم بأن يخرج لحياته كهذا الموظف..!
قال لي بدون ما يلتفت: رايح النار يا حبيبي....... قلت له: ويش انا من اهل الجنه.. وليش توديني النار يا وجه النحس!!!.... والتفت لي... طلع هو ابليس!!!.. الله يلعنك... انا من اهل الجنه.. يا ملعون لا توديني النار.. انا من اهل الجنه.... والله العظيم اني من اهل الجنه.... تو من شوي قايلين اسمي... وقف يا ملعون.. وقف يا ملعون... وهذا انا أصارخ... وهو بانواع الضحكات الشريره هاهاهاهاها.... هاهاهاهاهاهاهاها.... الفنان إياد طنوس يزور رجل مسن بالمستشفى و يغني معه 😍 - YouTube. هاهاهاهاهاهاهاهاهاها هاهاها.... قلت له يا ملعون وقف!!! أبي انزل!!!... قال: والله الباص هذا مبرمج على انه ما يوقف الا في النار... تبي تنزل أقفز منه..... وركضت على الباب وفتحته... وهوووووووووووووووووووووووب ولا وعيت الا في المستشفى... قافز من البلكونه... في الحوش!!!! منقووووووووووووول وآسف على الاطالة تقبلو التحيه
فضيحة بالمستشفى الجامعي بالرباط. رجل مسن يعاني في صمت. - YouTube
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
الأَفْوَه لقب للشاعر الجاهلي صَلاءة بن عمرِو بنِ.... أَوْد، لُقب (الأَفْوَه) لاتساع فمه. وكان يُقال لأبيه: عمرُو بن مالك "فارس الشوهاء"، وفي ذلك يقول الأفوه: أَبِي فَارِسُ الشَّوْهَاءِ عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ غَدَاةَ الْوَغَى إِذْ مَالَ بِالْجَدِّ عَاثِرُ (الشوهاء- الفرس الطويلة الرائعة المشرفة) كان الأفوه سيد قومه وقائدهم في حروبهم، وكانوا يصدرون عن رأيه، والعرب تعدّه من حكمائها (ت. 50 قبل الهجرة). الأصفهاني- الأغاني - (ج 12 ، ص 198) من القصائد الحكِْمية التي تدل على عمق تجربة الشاعر ونفاذه في الأمر قصيدته الدالية التي تتحدث عن المجتمع والقيادة، فحاولْ أن تقرأ وتتفهم أوضاعنا السياسية والاجتماعية من خلال كلمات هذا الشاعر الحكيم: تَبْقَى الأُمُورُ بِأَهْلِ الرَّأْيِ مَا صَلَحَتْ فإن تولّت فبالأشرار تنقادُ فهل تُقاد أمورنا اليوم بأهل الرأي أم بالأشرار؟ أترك لكم الجواب! الناس فــوضى.. لا «ســـراة» لهم..! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. مطلع قصيدة الأفوه كما وردت في كتاب أبي علي القالي-(الأمالي، ج2، ص 221): فينا معاشرُ لم يبنوا لقومهمِ وإن بنى قومهم ما أفسدوا عادوا واقرأ معي هذا التشبيه التركيبي والتمثيلي، وَالْبَيْتُ لاَ يُبْتَنَى إِلاَّ لَهُ عُمُدٌ ولا عمادَ إذا لم تُرسَ أوتادُ فكما أن البيت يستلزم الأعمدة، والعمود يستلزم أن يبنى له أساس يُقام عليه، فهكذا المجتمع -وهو هنا مدار اهتمامه- يجب أن يكون فيه رجال صالحون أعمدة القوم، ويكونون مؤسَّسين على القيم ليقودوه إلى بر الأمان.
القول على حسب همة القائل يقع، والسيف بقدر عضد الضارب يقطع. * لا يغرنك حلم الله،ولا ثناء الناس عليك. * كن على حذر من (الكريم إذا أهنته، ومن العاقل إذا أحرجته، ومن اللئيم إذا أكرمته، ومن الأحمق إذا مازحته). * حسن الصورة جمال المظهر، وحسن العقل جمال الباطن. * لا يستمتع بالجوزة إلا كاسرها..... * من فعل ما شاء لقي ما ساء. *الإفراط في التواضع يجلب المذلة. * ليس العاقل الذي يحتال للأمور إذا وقع فيها، بل العاقل الذي يحتال للأمور أن لا يقع فيها. * اللسان ليس عظاما لكنه يكسر العظام. * قطرة الماء تثقب الحجر، لا بالعنف ولكن بتواصل السقوط. * من جار على شبابه، جارت عليه شيخوخته. * علمت أن رزقي لا يأخذه غيري فاطمأن قلبي، وعلمت أن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به وحدي. (يُتْبَعُ)
ويقال: أموالهم فوضى بينهم أي هم شركاء فيها ، وفيضوضا مثله ، يمد ويقصر. وشركة المفاوضة: الشركة العامة في كل شيء. وتفاوض الشريكان في المال إذا اشتركا فيه أجمع ، وهي شركة المفاوضة. وقال الأزهري في ترجمة ( عنن): وشاركه شركة مفاوضة ، وذلك أن يكون مالهما جميعا من كل شيء يملكانه بينهما ، وقيل: شركة المفاوضة أن يشتركا في كل شيء في أيديهما أو يستفيئانه من بعد ، وهذه الشركة باطلة عند الشافعي ، وعند النعمان وصاحبيه جائزة. وفاوضه في أمره أي جاراه. وتفاوضوا الحديث: أخذوا فيه. وتفاوض القوم في الأمر أي فاوض فيه بعضهم بعضا. وفي حديث معاوية قال لدغفل بن حنظلة: بم ضبطت ما أرى ؟ قال: بمفاوضة العلماء ، قال: وما مفاوضة العلماء ؟ قال: كنت إذا لقيت عالما أخذت ما عنده وأعطيته ما عندي; المفاوضة: المساواة والمشاركة ، وهي مفاعلة من التفويض ، كأن كل واحد منهما رد ما عنده إلى صاحبه ، أراد محادثة العلماء ومذاكرتهم في العلم ، والله أعلم.