هناك أيضًا من أنواع القياس: قياس الدِّلالة أو الدَّلالة: وهو اتفاق المقيس والمقيس عليه في العلة، لكن لا يكون الاتفاق واضحًا بينهما، حيث يُعرف ذلك بدليل العلَّة؛ لذلك سُمِّي بقياس الدلالة؛ أي: لا يُعرف إلا بدليلها لا بذاتها؛ يعني: بأثر العلة، مثال ذلك: امرأة ليس لها زوج فحملت، تقاس على الزانية، فهي مقيس والزانية مقيس عليه، والعلة الجامعة بينهما الزنا، وقد عرفنا الزنا في حالة المقيس لأثر العلة وهو الحمل، فالحمل أثر للجِماع؛ لذلك سمي بقياس الدلالة؛ أي: بدليل العلة وليس بذات العِلَّة، والحكم اللازم لها هو إقامة الحد على الحامل من غير زوج بالرَّجْم إن كانت ثيِّبًا، وإلَّا فالجلد إن كانت بِكْرًا.
"وقد جاء شابٌّ إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: يا رسول الله، ائذن لي بالزنا! فأقبل القوم عليه فزجروه، وقالوا: مه مه، فقال: ((ادنه))، فدنا منه قريبًا، قال: فجلس، قال: ((أتحبُّه لأُمِّكَ؟)) قال: لا واللَّه، جعلني اللَّه فداك، قال: ((ولا الناس يُحبُّونه لأُمَّهاتهم))، قال: ((أفتُحِبُّه لابنتِكَ؟))، قال: لا واللَّه، يا رسول اللَّه، جعلني اللَّه فداك، قال: ((ولا الناس يحبُّونه لبناتهم))، قال: ((أفتُحِبُّه لأُخْتِكَ؟))، قال: لا واللَّه، جعلني اللَّه فداك، قال: ((ولا الناس يُحبُّونه لأخواتهم))، قال: ((أفتُحبُّه لعمَّتِكَ؟))، قال: لا... إلى آخر الحديث"، ومحل الشاهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قاسَ محارِمَ الشابِّ على المرأة التي يُريد الزنا بها. واطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. والقياس لغةً: هو التمثيل؛ نقول لا يُقاس الله بخلقه؛ أي: لا يُمثل، ويأتي بمعنى: التقدير؛ نقول: قاس الثوب إذا قدَّر طولَه وعرضَه. وفي اصطلاح الأصوليين: هو ردُّ واقعةٍ غيرِ منصوصٍ عليها إلى واقعةٍ منصوص عليها؛ لاتفاقهما في العِلَّة، وبالتالي الحكم. الواقعة غير المنصوص عليها تُسمَّى عند أهل العلم بالفرع ، وتُسمَّى بالمقيس ، وبمعنى آخر: واقعة غير منصوص عليها؛ لم يأتِ فيها دليلٌ خاصٌّ، إلى واقعة منصوص عليها تُسمَّى عند أهل العلم بالأصل، كما تُسمَّى عندهم بالمقيس عليه ؛ أي: جاء دليل في بيان حُكْمِها؛ لاتفاق بينهما في العلة، فالمقيس يأخذ حكمَ المقيس عليه؛ إذ يتفقان في الحكم لأن العلة جالبةٌ للحُكْم.
رواه مسلم من فوائد الآية: 1ـ وجوب طاعة الله - عز وجل - وطاعة الرسول - صلى الله عليه وسلم -. 2ـ طاعة الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - تجب استقلالاً. 3ـ وجوب طاعة ولاة المسلمين من حكام وأمراء. 4ـ طاعة ولي الأمر تابعة لطاعة الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة. وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ _ بصوت الشيخ ياسر الدوسري - YouTube. 5ـ وجوب رد المتنازع فيه عقيدة أو عبادة أو قضاء إلى الكتاب والسنة. 6ـ العاقبة الحميدة والمآل الحسن في ذلك الرد. ----- 1- تفسير ابن كثير 1/445 2- تيسير الكريم الرحمن /148 3- مدارك التنزيل وحقائق التأويل 1/232 4- مدارك التنزيل وحقائق التأويل 1/232
ثم قال جل وعلا لعباده المؤمنين: ﴿ فَلَا تَهِنُوا ﴾؛ أي: لا تضعفوا عن الأعداء، ﴿ وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ ﴾؛ أي: المُهادنة والمسالمة، ووضع القتال بينكم وبين الكفار في حال قوتكم؛ ولهذا قال ﴿ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ ﴾؛ أي: في حال علوِّكم على عدوكم، فأما إذا كان الكفارُ فيهم قوة وكثرةٌ بالنسبة إلى جميع المسلمين، ورأى الإمامُ في المهادنة والمعاهدة مصلحةً، فله أن يفعلَ ذلك، كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صدَّه كفارُ قريش عن مكة ودعَوه إلى الصلح، ووضع الحربَ بينهم وبينه عشر سنين، فأجابهم صلى الله عليه وسلم إلى ذلك. وقوله جلَّت عظمته: ﴿ وَاللَّهُ مَعَكُمْ ﴾ فيه بشارة عظيمة بالنصر والظفَر على الأعداء، ﴿ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ﴾ [محمد: 35]؛ أي: لن يحبطَها ويبطلَها ويسلبكم إيَّاها، بل يوفيكم ثوابها ولا ينقصكم منها شيئًا، والله أعلم [1]. وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون. [1] مختصر تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى - الصابوني ج 3 ص 338. مرحباً بالضيف
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 22/11/2015 ميلادي - 10/2/1437 هجري الزيارات: 25560 تفسير قوله تعالى ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ﴾ قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ﴾ [محمد: 33]. ﴿ تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ﴾؛ أي: بالرياء والشرك والمعاصي، وإبطالُ العمل: جَعْله باطلاً؛ أي: لا فائدة منه ولا ثواب، فالإبطال تتَّصف به الأشياء الموجودة، وكان الحسن البصريُّ يقول: ﴿ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ﴾ بالمعاصي، وما يُبطل العمل على الحقيقة هو أمور ثلاثة: الشرك، والرياء ، وأداء العمل على غير الوجه المشروع عليه. قال الله تعالى وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون هذه الآية دليل على متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم - موقع المقصود. قد سبق هذه الآية الكريمة قولُه تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ ﴾ [محمد: 32]. قال ابن كثير رحمه الله تعالى: يخبر تعالى عمَّن كفر وصدَّ عن سبيل الله، وخالف الرسولَ وشاقَّه، وارتدَّ عن الإيمان من بعد ما تبين له الهدي - أنه لن يضرَّ الله شيئًا، وإنما يضرُّ نفسَه ويخسرها يوم معادِها، وسيُحبط اللهُ عملَه، فلا يُثيبه على سالفِ ما تقدَّم مِن عمله مثقالَ بعوضة من خير، بل يحبطه ويمحقه بالكلية، كما أن ﴿ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ﴾ [هود: 114].
وإن كان الإنسان قد أوصد بعض السبل أمام الشيطان، فلا يستطيع مثلاً إغراءه بالسرقة، أو شرب الخمر، أو الزنى، لا يتركه وشأنه، بل يدخل إليه من باب الطاعة، فمثلاً، يأتي الشيطان إلى الإنسان لحظة الوضوء، وينسيه هل غسل هذه اليد، أو تلك، وهل أسبغ الوضوء، أم لا؟ أو يأتي الشيطان إلى المؤمن لحظة الصلاة، فينسيه عدد الركعات، أو عدد السجدات، وهكذا يدخل الشيطان على العبد من ناحية الطاعة. إذن، فمعنى قوله سبحانه: { واحذروا} أي: احذر أيها العبد أن يحتال الشيطان عليك؛ لأنه سيحاول أن يدخل عليك من كل مدخل، يدخل على المسرف على نفسه بالمعصية، وأشد أعمال الشيطان على المؤمنين هي أن يدخل عليهم من باب الطاعة؛ ولذلك قال الحق: { واحذروا} وكثيراً ما نجد الإنسان منا ينسى موضوعاً ما، وحين يأتي إلى الصلاة، فهو يتذكر هذا الموضوع. والشيطان لا يترك الإنسان في مثل هذه الحالة، فقد أقسم كما أخبر سبحانه عنه بقوله: { فبعزتك لأغوينهم أجمعين} (ص:82). وقال عز وجل: { لأقعدن لهم صراطك المستقيم} (الأعراف:16). إنه أقسم أن يقف على الطريق المستقيم لا على الطريق المعوج. ومثال ذلك عندما يتصدق إنسان بصدقة، قد يعلنها ويقول: لقد تصدقت أكثر من فلان.
24 [مكة] اغتنم الفرصة وتملك شقة ملحق رووف 5 غرف مع السطوح بأقل سعر 00:40:16 2021. 30 [مكة] 500, 000 ريال سعودي تملك ملحق روف مع السطح من المالك بسعر مغري 03:26:20 2022. 02 [مكة] 6 ملحق روف بسطح مستقل بسعر مغري 14:38:11 2022. 09 [مكة] ملحق روف 5 غرف بسعر مميز من المالك مباشرة فرصة عقارية........ والعرض محدود 17:30:14 2022. 18 [مكة] ملحق 5 غرف بسطح خاص وشقة 5غرف بمدخلين بسعر مناسب 23:30:06 2022. 06 [مكة] 29 ملحق 5 غرف بمدخلين للبيع من المالك مباشرة يقبل البنك 14:42:13 2022. 24 [مكة] ملحق فاخر للبيع حي الصواري مخطط الفال 14:39:08 2022. 25 [مكة] 850, 000 ريال سعودي ملحق روف للبيع 5غرف بسطح مستقل افراغ فوري 16:53:54 2022. 07 [مكة] امتلك شقة أو ملحق إفراغ فوري بأسعار مغرية 15:15:10 2022. 02 [مكة] 300, 000 ريال سعودي تملك ملحق روف 5غرف مع السطوح باقل سعر 20:14:06 2021. 27 [مكة] ملحق روف 5 غرف مع سطح بتصميم مبتكر وسعر مرضي 10:51:14 2021. : افضل فلل للايجار في الطائف لعام. 19 [مكة] ملحق فاخر وشقة 5 غرف افراغ فوري بسعر مغري 17:38:11 2022. 07 [مكة] 630, 000 ريال سعودي
12 [مكة] 320, 000 ريال سعودي 21:31:59 2022. 17 [مكة] امتلك شقة روف وااسعة 7غرف 01:26:23 2022. 13 [مكة] 750, 000 ريال سعودي امتلك شقة من شققنا المميزة بتصميم اكثر من رائع 19:27:41 2022. 18 [مكة] بأفضل الأسعار امتلك شقة متميزة بتشطيبات فاخرة 05:27:41 2022. 21 [مكة] 390, 000 ريال سعودي امتلك معنا شقة العمر بمواصفات ممتازة 14:25:27 2022. 20 [مكة] 340, 000 ريال سعودي بكل سهوله امتلك شقة حديثة بتصميم فاخر 17:25:27 2022. 21 [مكة] 09:35:16 2021. 20 [مكة] 295, 000 ريال سعودي امتلك شقة فاخرة 5غرف مع بلكونة 23:07:41 2022. 17 [مكة] 640, 000 ريال سعودي امتلك شقة جديدة بتصميم وديكور حديث 13:27:41 2022. 21 [مكة] 400, 000 ريال سعودي امتلك شقة فاخرة بتصميم مميز وسعر مناسب 13:31:59 2022. 21 [مكة] امتلك شقة 4غرف في موقع ممتاز وسعر مناسب 14:56:02 2022. 13 [مكة] امتلك شقة فاخرة من المالك مباشرة 03:25:27 2022. 18 [مكة] امتلك شقة فاخرة 5 غرف من المالك بأقل سعر 21:15:10 2022. 28 [مكة] امتلك شقة حديثة 5غرف من المالك 14:44:36 2022. 12 [مكة] امتلك شقة حديثة 3غرف حي التيسير 21:50:31 2022. 17 [مكة] 310, 000 ريال سعودي امتلك شقة عصرية حي الزهراء 01:50:56 2022.
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. شقق شهارللتمليك بحي شهار بمدينه الطايف 02:24:01 2022. 03. 10 [مكة] الطائف 750 ريال سعودي 1 ملحق روف للبيع بجده من المالك جديده ملحق 06:44:34 2022. 04. 19 [مكة] جدة 520, 000 ريال سعودي 2 للبيع ملحق تمليك بمصعد خاص حي مسرة فخامة إبداع جوده عاليه - الطائف 09:34:59 2022. 07 [مكة] 820, 000 ريال سعودي للبيع ملحق تمليك واسع جديد فاخر (بوسام1 المربع الذهبي بالطائف) بسطحين شغل جوده 19:58:10 2022. 17 [مكة] 950, 000 ريال سعودي ملحق روف للبيع بجده من المالك وبسعر مناسب جديده 12:44:34 2022. 17 [مكة] 530, 000 ريال سعودي روف (ملحق)للبيع بحي الزهراء من المالك مباشره 22:11:39 2022. 02. 23 [مكة] 1, 230, 000 ريال سعودي ملحق روف 5 غرف بتصميم مودرن 07:48:12 2022. 18 [مكة] 660, 000 ريال سعودي ملحق للبيع 5 غرف بسعر مناسب حي الصفا 01:48:12 2022. 13 [مكة] 1, 050, 000 ريال سعودي ملحق فاخر بسطح للبيع بسعر مغري ومساحة ممتازة- جدة 16:52:35 2022. 07 [مكة] 650, 000 ريال سعودي الان تملك ملحق روف 5غرف بسطح مستقل افراغ فوري 18:44:47 2022. 01. 29 [مكة] 630, 000 ريال سعودي ملحق روف 5غرف افراغ فوري بسعر مغري 16:52:46 2022.