إضافة الألياف الغذائية بشكل تدريجي في الطعام مثل الفاصولياء. تناول الأطعمة الغنية بالفيتامينات مثل البقوليات. الإعتماد على اللحوم الخالية من الدهون. تجنب الأطعمة المصنعة.
بعد جراحة المرارة بالمنظار ، يجب على المريض تناول الأطعمة الغنية بالفيتامينات ، بما في ذلك البقوليات والسبانخ والبروكلي والملفوف والطماطم. يجب أن يأكل المريض الحمضيات بأنواعها كالليمون والبرتقال والتوت والأفوكادو. بعد جراحة المرارة بالمنظار ، يجب تناول اللحوم بشرط أن تكون خالية من الدهون وهناك بدائل للحوم. يجب أن تأكل صدور الدجاج والسلمون والديك الرومي والرنجة ، ويمكن أن تؤكل البقوليات كبديل للحوم. لمزيد من المعلومات حول الألم بعد جراحة المرارة ، اقرأ هذا القسم: الألم بعد جراحة المرارة بالمنظار ، مخاطره ، الأعراض المتوقعة وكيفية علاجها. الاكل بعد عملية المرارة بالانجليزي. الأطعمة التي يجب على المريض عدم تناولها بعد جراحة المرارة بالمنظار هناك العديد من الأطعمة التي يجب على المريض تجنبها بعد جراحة المرارة بالمنظار. تجنب تناول اللحوم التي تحتوي على دهون لأن هذه الدهون تسبب مشاكل واضطرابات دائمة في الجهاز الهضمي للمريض ، بما في ذلك لحم البقر وشرائح المرتديلا والنقانق ولحم الخنزير ولحم الغزال. بعد جراحة المرارة بالمنظار ، يجب على المريض عدم تناول منتجات الألبان ، حيث تعتبر من الأطعمة التي يصعب هضمها والتي تسبب إزعاجًا خطيرًا للجهاز الهضمي ، بما في ذلك الحليب الدسم ، وجميع أنواع الأجبان الدهنية وأنواعها.
وقد يتعرض المريض في بعض الحالات مضاعفات بعد العملية وهناك بعض الأعراض التي تجب مراجعة الطبيب فور ظهورها مباشرة ومنها ما يلي: خروج افرازات صفراء من مكان الجراحة. وجود نزيف دموي من مكان العملية أيضًا. صعوبة التنفس. صعوبة في أثناء التبول. آلام شديدة في البطن لا تتحسن حتى مع تناول المسكنات. ارتفاع في درجة الحرارة دون تحسن. مضاعفات عملية استئصال المرارة يُعد استخدام المنظار في عملية استئصال المرارة أقل في المضاعفات من الجراحة العادية ولكن في بعض الحالات التي تتعرض لمضاعفات جراحة المنظار ومن الأعراض التي تظهر على المريض في هذه الحالة ما يلي: حدوث اضطرابات في القلب. غذاء ما بعد عملية المرارة - موضوع. نزيف دموي. الإصابة بجلطة دموية. تعرض الأعضاء المجاورة لمكان المرارة لبعض المشاكل الصحية في أثناء العملية. اضطرابات في القولون. اضطرابات في الأمعاء.
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وليُّ الصالحين الصابرين، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه من الأنصار والمهاجرين، أما بعد: فقد قال تعالى: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [الزمر: 10].
قال ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: هذه الآية عامة في كل من أقام بين ظهراني المشركين، وهو قادر على الهجرة، وليس متمكناً من إقامة الدين، فهو ظالم لنفسه، مرتكب حراماً بالإجماع، وبنص الآية. اهـ.
الهجرة الثانية إلى الحبشة واستعد المسلمون للهجرة مرة أخرى، وعلى نطاق أوسع، ولكن كانت هذه الهجرة الثانية أشق من سابقتها، فقد تيقظت لها قريش وقررت إحباطها، بيد أن المسلمين كانوا أسرع، ويسر الله لهم السفر، فانحازوا إلى نجاشي الحبشة قبل أن يدركوا. وفي هذه المرة هاجر من الرجال ثلاثة وثمانون رجلًا إن كان فيهم عمار، فإنه يشك فيه، وثماني عشرة أوتسع عشرة امرأة. أهـ #أبو_الهيثم #مع_الحبيب 3 1 2, 182
قال ابن عاشور رحمه الله في تفسيره ( التحرير والتنوير) في آية الزمر: "وموقع جُملة ﴿ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [الزمر: 10] موقع التذييل لجملة ﴿ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا ﴾ وما عُطف عليها؛ لأنَّ مفارقة الوطن والتغرُّب والسفر مشاقُّ لا يستطيعها إلا صابر، فذيل الأمر به بتعظيم أجر الصابرين؛ ليكون إعلامًا للمُخاطَبين بأن أجرَهم على ذلك عظيم؛ لأنَّهم حينئذٍ من الصابِرين الذين أجرهم بغير حساب، والصبر: سكون النفس عند حلول الآلام والمصائب بألا تضجرَ ولا تَضطرب لذلك"، والله تعالى أعلم.
24/01/2011, 05:39 PM زهرة النرجس نشيـط شرح قصيدة الرضا بقضاء الله وقدره للشاعر الإمام الشافعي 1 - دع الأيام تفعل ما تشاء وطب نفسا إذا حكم القضاء 2- ولا تجزع لحادثة الليالي فما لحوادث الدنيا بقاء يقول الشاعر: اجعل نفسك منشرحة إذا قضى القدر وفصل وأترك الأيام وما تحدثه واصبر ولا تحزن وتكدر حياتك لمصائب ونوائب الليالي فهذه المصائب وتلك الحوادث ستزول فلا بقاء لها وهي سنة الله في أرضه 3 - وكن رجلا على الأهوال جلدا وشيمتك السماحة والوفاء يأمر الشاعر بأن تكون رجلا صلدا قويا أمام المخاوف والأمور المفزعة ولا تكن جبانا وليكن خُلقك السماحة والوفاء فهما أعظم صفتين يتصف بهما المؤمن وتفرقه عن المنافق. 4 - وإن كثرت عيوبك في البرايا وسرك أن يكون لها غطاء 5- تستر بالسخاء فكل عيب يغطيه - كما قيل- السخاء 6- ولا ترللأعادي قط ذلا فإن شماتة الأعدا بلاء 7- ولا ترج السماحة من بخيل فما في النار للظمآن ماء يقول الشاعر: الإنسان لايخلو من العيوب فإن كثرت عيوبك بين الخلق وسرك ألاّ تظهر لهم ويكون لها غطاء فغطه بااجود والكرم فكل عيب يغطيه السخاء. ثم يقول: لاترِ ولا نظهر للعدو ذُلك ومهانتك لأن العدو يفرح ببليتك وذُلك وتلك مصيبة وبلاء وهذه دعوة لنا نحن المسلمين في عصرنا الحاضر فقد والله أظهرنا ذُلنا وضعفنا لعدونا وهاو يفرح لما أصابما فالله المستعان.