كم لبث اصحاب الكهف في الكهف في سورة الكهف، كان الله تعالى قد ذكر قصة بعض الفتية الذين آمنوا بالله، وكانوا في الزّمن الذي انتشر فيه الكفر والفساد، وقد كانت هذه القصّة خير دليل على قدرة الله تعالى في أنه هو القادر على أن يُميتنا وأن يبعتثنا من مرقدنا كما كنّا، قد رُوي عن أهل الكهف أنّ هناك حاكمًا ظالمًا من الرومان، كان اسمه " دقيانوس" وكان يحكم أحد المدن وهي " أفسوس " حيثُ كان أهل تلك القرية يعتنقوا الديانة المسيحية، وهي ديانه أجدادهم وآبائهم، إلا انّ هذا الحاكم قد فرض بعض القوانين التي تنص على انّ على الجميع أن يترك دينه، وأن يكفر بما يعتقد به ويُؤمن به، وقد كان الفتية هؤلاء ممن رفضوا ذلك. كم سنة نام أهل الكهف في الوقت الذي كان فيه الفتية في كهفهم، ضرب الله عزّ وجل على آذانهم، فناموا نومة طويلة، وهذا ما ذكر في الكتاب الحكيم " القرآن الكريم " ويُقال انّ المدة هي " 300 " سنة، فقد قال تعالى: " وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً "، وبهذا نكون قد أجبنا على سؤال كم لبث اصحاب الكهف في الكهف، والجواب هو 309 سنوات.
هي أقوال ليس لها دليل ، وأما عددهم ، فالناس بعد موتهم اختلفوا في عددهم ، وقاتل أهل الكتاب والمسلمون على تاريخهم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. يحييه هو وعائلته ، على الرفاق في الكهف ، فتم تأجيل الإجابة حتى أنزل الله عليه الوحي عنهم ، ولم يعلن عددهم في السفرات. وما يقوله الابرار منهم السبعة والثامنة كلابهم. تاريخ أصحاب الكهوف وقد ذكر الله عز وجل قصة أصحاب الكهف في كتابه الغالي ، فكان هناك أناس آمنوا بالله تعالى وعبد أهلهم الأصنام. فلما علم أهلهم أنهم يؤمنون بالله تعالى أرادوا قتلهم فهربوا من المدينة خوفا على دينهم إلى مغارة على جبل ليختبئوا من أهلهم عبدة الأصنام ، ثم دعوا الله وقالوا: ربنا امنحنا الرحمة منك وأعدنا لأمرنا بالعقلانية: أي اجعل عقابنا عقلانيًا ليوفر لنا الخير بالرشد دون إرباك نفسك ، لذلك وضعهم الله في سبات عميق عندما دخلوا الكهف وجعلهم يمينون. وإلى اليسار ، أي قلبهم مرة واحدة إلى اليمين. ومرة إلى اليسار حتى لا تؤثر الأرض على أجسادهم ، وكان جلدهم مفتوحًا للهواء ، ووقف كلبهم عند باب الكهف يحرسهم ، وإذا نظر إليهم أحد يبتعد عنهم ويهرب و كان مملوءًا بالخوف والرعب ، لأن الله تعالى أعطاهم الهيبة والكرامة ، حتى لا ينظر إليهم أحد بغير خوف.
بعض المصادر تقول انه كهف أفسس الواقع في تركيا الحالية، ومصادر أخرى تقول بانه كهف أبو علندا في قرية الرقيم الواقعة شمال غرب مدينة عمان الأردنية. المراجع المصدر 1 ، المصدر 2
Tojoman Dictionary No results for "إخلاء طبي جوي" تكملة المعاجم العربية جوي: جَيَّة: نتن (محيط المحيط). مقاييس اللغة (جَوَيَ) الْجِيمُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى كَرَاهَةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ اجْتَوَيْتُ الْبِلَادَ، إِذَا كَرِهْتَهَا وَإِنْ كُنْتَ فِي نَعْمَةٍ، وَجَوِيتُ. قَالَ: بَشِمْتُ بِنِيِّهَا وَجَوِيتُ عَنْهَا... وَعِنْدِي لَوْ أَرَدْتُ لَهَا دَوَاءُ وَمِنْ هَذَا الْجَوَى، وَهُوَ دَاءُ الْقَلْبِ. فَأَمَّا الْجِوَاءُ فَهِيَ الْأَرْضُ الْوَاسِعَةُ، وَهِيَ شَاذَّةٌ عَنِ الْأَصْلِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ. المحكم والمحيط الأعظم (ج وي) الجَوَى: الْهوى الْبَاطِن. والجَوَى: السسل وتطاول الْمَرَض. والجَوَى: دَاء يَأْخُذ فِي الصَّدْر. وجَوِى جَوَى، فَهُوَ جَوٍ. وجَوىً: وصف بِالْمَصْدَرِ. وجَوى الشَّيْء جَوىً، واجتواه: كرهه، قَالَ: فقد جعلت أكبادُنا تَجتويكم... كَمَا تجتوي سُوقُ العِضَاهِ الكَرازِما وجَوِىَ الأَرْض جَوًى، واجتواها: لم توافقه. وَأَرْض جَوِية، وجوِيَّة: غير مُوَافقَة. المستشفى الجامعي - فرضية إخلاء طبي جوي. وجَوِى الطَّعَام جَوًى، واجتواه، واستجواه: كرهه وَلم يُوَافقهُ. وَقد جوِيَتْ نَفسِي مِنْهُ، وَعنهُ، قَالَ زُهَيْر: بِشمْتَ بنيِّئها فجوِيتَ عَنْهَا... وَعِنْدِي لَو أشاءُ لَهَا دَوَاءُ والجِواء: خياطَة حَيَاء النَّاقة.
والجِوَاء: الْبَطن من الأَرْض. والجواء: الْوَاسِع من الأودية، قَالَ يصف مَطَرا وسيلا: يَمْعَس بِالْمَاءِ الجِوَاءَ مَعْسا والجِوَاء: الفرجة بَين بيُوت الْقَوْم وَالْجمع من كل ذَلِك: أجوية. والجِوَاء: مَوضِع. والجِوَاء، والجِواءة، والجياءُ والجِيَاءة، والجِيَاوة أرَاهُ على الْقلب: مَا تُوضَع عَلَيْهِ الْقدر. وجِيَاوة: بطن من باهلة. وجاوى بالابل: دَعَاهَا إِلَى المَاء وَهِي بعيدَة مِنْهُ، قَالَ الشَّاعِر: جاوى بهَا فهاجها جَوْجَاتُه وَلَيْسَت جاوى بهَا من لفظ الجوجاة إِنَّمَا هِيَ فِي مَعْنَاهَا. وَقد يكون جاوى بهَا من " ج وو ". معجم اللغة العربية المعاصرة جوي جوِيَ يَجوَى، اجْوَ، جَوًى، فهو جَوٍ • جوِي الشَّخْصُ: اشتدّ وجدُه واحترق من عشقٍ أو حزنٍ "أهل الجَوَى والهوى- شابٌّ جَوٍ". اخلاء طبي جوي تي في. جوٍ [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جوِيَ. جَوًى [مفرد]: مصدر جوِيَ. أساس البلاغة ج و ي جويت عن كذا، وأصابني جوّي وهو داء في الجوف لا يستمرأ منه الطعام، واجتويت الطعام واستجويته. واجتوينا أرضكم: لم يوافقنا غذارها. وفي الحديث: " دخل العرنيون المدينة فاجتووها " ونزلنا في جواء بني فلان وهي فجوة في محلتهم وسط البيوت، وقيل هو جمع الجو وهو الهجل.
تكملة المعاجم العربية جوي: جَيَّة: نتن (محيط المحيط). مقاييس اللغة (جَوَيَ) الْجِيمُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى كَرَاهَةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ اجْتَوَيْتُ الْبِلَادَ، إِذَا كَرِهْتَهَا وَإِنْ كُنْتَ فِي نَعْمَةٍ، وَجَوِيتُ. قَالَ: بَشِمْتُ بِنِيِّهَا وَجَوِيتُ عَنْهَا... وَعِنْدِي لَوْ أَرَدْتُ لَهَا دَوَاءُ وَمِنْ هَذَا الْجَوَى، وَهُوَ دَاءُ الْقَلْبِ. فَأَمَّا الْجِوَاءُ فَهِيَ الْأَرْضُ الْوَاسِعَةُ، وَهِيَ شَاذَّةٌ عَنِ الْأَصْلِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ. المحكم والمحيط الأعظم (ج وي) الجَوَى: الْهوى الْبَاطِن. والجَوَى: السسل وتطاول الْمَرَض. والجَوَى: دَاء يَأْخُذ فِي الصَّدْر. وجَوِى جَوَى، فَهُوَ جَوٍ. وجَوىً: وصف بِالْمَصْدَرِ. وجَوى الشَّيْء جَوىً، واجتواه: كرهه، قَالَ: فقد جعلت أكبادُنا تَجتويكم... كَمَا تجتوي سُوقُ العِضَاهِ الكَرازِما وجَوِىَ الأَرْض جَوًى، واجتواها: لم توافقه. وَأَرْض جَوِية، وجوِيَّة: غير مُوَافقَة. وجَوِى الطَّعَام جَوًى، واجتواه، واستجواه: كرهه وَلم يُوَافقهُ. اخلاء طبي جوي stc. وَقد جوِيَتْ نَفسِي مِنْهُ، وَعنهُ، قَالَ زُهَيْر: بِشمْتَ بنيِّئها فجوِيتَ عَنْهَا... وَعِنْدِي لَو أشاءُ لَهَا دَوَاءُ والجِواء: خياطَة حَيَاء النَّاقة.