احب زوجي يعذبني في السرير؟ يضربنى زوجى "بالسوط" في السرير؟ ابي يضربنى زوجى "بالسوط" في السرير؟ أنا عندي 35سنة متزوجة من 12 سنة وزوجي عنده 40 سنة، وعندي ولدين، حياتي عادية جدا فيها طبعا مشاكل كتيرة بس الحمد لله على كل شيء. يعذبني و أعشقه . ما باليد حيلة - كابوس. احب جوزي يضربني أثناء الجماع، بس للأسف لااعرف أقول له كيف، هو ممكن يزعل علي اوويخاصمني بس عمره ما فكّر يضربني من يوم ماتزوجنا غير 4 مرات وكان يصفعني فقط، وشعرت بلذة وقشعريرة غريبة، حتى أنى طالبت بالمزيد ، أنا احاول أستفزه علشان يضربني بس هو يتجاهلني ومابيكلمنيش.. فى مرة رحت بدافع الفضول أنا وصديقتي لمحل في أوروبا بيبيع أدوات جنسية غريبة واكتشفنا انو في أمور عديدة مابنعرفها، وأظن بأن الحرية المتاحة هنا مابتمنع انه نجربها وبالحلال مع الزوج! نفسي ومشتهية أجرّب متعة الضرب وخصوصا "بالكرباج" في السرير؛ هل أنا طبيعية ولا لأ؟ تنويه: نحن لانختلق الأحداث ولا نؤلف القصص، فهذه المشاكل الاجتماعية المزمنة حقيقية ومنتشرة بين أبناء الجاليات هنا فى أوروبا، وأصحابها ليسوا من وحى الخيال، نحاول بقدر المستطاع طرحها للنقاش أملا في التوصل لحلول لإسعاف هؤلاء الناس وتقديم النصح لهم وارشادهم الى الصواب بدعمكم ومساعدتكم، وهذا أقل مايمكننا القيام به.
هل الضرب في الجماع أمر طبيعي وهل تستمتع المرأة بالعنف في العلاقة الزوجية ولماذا قد يحب الرجل الضرب في العلاقة!
10-10-2014, 07:40 PM تاريخ التسجيل: Apr 2014 المشاركات: 26 زوجي وخيالاته الجنسية عروس جديدة تزوجت من شهر و عمري 35 سنة وزوجي 36 سنة وأنا الزوجة الثانية لديه ولدان من زوجته الاولى. زوجي انسان رائع بكل ما تعنيه الكلمة استاذ جامعي من عائلة محترمة رجل شهم يحبه كل من حوله ويحترمه خلوق كريم جدا يحبني كثيرا ويعاملني كملكة وانا الحمدلله جدا سعيدة معه هو جنسي جدا وهذا سبب زواجه الثاني فزوجته الاولى كانت لاتلبي رغباته بل وتنفر من الفراش مما سبب شرخا كبيرا في علاقتهما ولايربطهما حاليا سوى الطفلين ولم تمانع من زواجه عليها. بالنسبة لي الحمد لله ليس لدي اي مشكلة في موضوع الجنس بل بالعكس فأنا مستمتعة معه وجريئة معه لانه صارحني من البداية في هذا الموضوع ووضح لي بأنه يحب المرأة الجريئة جدا ولكن هناك امر غريب وهو حبه للخيال الجنسي كأن يطلب مني أن أتخيل أن هناك شخصا اخر معنا في الغرفة احيانا رجل او امرأة او يطلب مني ان اروي له مغامرة جنسية لي مع شخص ما سابقا ولو كانت من نسج الخيال ويشعر بالاثارة حين اجاريه في خيالاته وسعيد جدا بذلك ويقول لي انني زوجة ذكية تعرف كيف تشبع رغبات زوجها وانني أكثر انسانة استطاعت ان تفهمه وتسعده.
Chanel باريس خريف/شتاء 2022 Louis Vuitton باريس خريف/شتاء 2022 Givenchy باريس خريف/شتاء 2022 Lanvin باريس خريف/شتاء 2022 Valentino باريس خريف/شتاء 2022 Balenciaga باريس خريف/شتاء 2022
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 180 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية صارحيه وصدق بحبك اكثر ترى الرجال يحب المصارحه في الجنس 27-01-2009, 06:27 PM المشاركة رقم: 117 ( permalink) البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 130331 المشاركات: 105 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 186 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية مطلوب بين فترة واخرى التغيير والا الحياة الجنسية بتصير مملة بنصحك بالصراحة وهو حيحب هيك 29-01-2009, 11:45 PM المشاركة رقم: 118 ( permalink) البيانات التسجيل: Jan 2009 العضوية: 203524 المشاركات: 9 [ +] بمعدل: 0. احب زوجي يعذبني في السرير؟. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية صاااااااااااااااارحية لاتخجلى هذا حق من حقوقك 29-01-2009, 11:56 PM المشاركة رقم: 119 ( permalink) البيانات التسجيل: Jan 2009 العضوية: 202542 المشاركات: 69 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 165 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية بصراحة انا اعتقد لو انتي تستخدمي بعض الكلمات اثناء العملية الجنسية ممكن يتوفر لك هالشي مثل بقوة اقوى حبيبي ومن هالكلام بس انو تقعدي ساكته او تصدري بعض الاصوات والأهات اللي يادوب تنسمع أكيد زوجك بيعتبر هذا نوع من الرومنسية ومايحب يطلعك من هذا الجو تمنياتي للجميع حياة سعيدة 30-01-2009, 12:29 AM المشاركة رقم: 120 ( permalink) البيانات التسجيل: Jan 2009 العضوية: 203629 العمر: 34 المشاركات: 15 [ +] بمعدل: 0.
– الطعن رقم (397/2019) مدني ثانية عليا- وحسمًا لأي خلاف قد ينشأ في شأن دلالة العربون بين المتعاقدين فقد جاءت دلالة العربون في القانون العماني في نص المادة (84) من قانون المعاملات المدنية بقولها أنه: "يعتبر دفع العربون دليلا على أن العقد أصبح باتا لا يجوز العدول عنه إلا إذا قضى الاتفاق أو العرف بغير ذلك"، ويستخلص من هذه المادة ما يلي: · أن العقد أصبح باتا فهو تأكيد على انعقاد العقد وليس وسيلة للعدول عنه. حكم العربون قبل شراء العقار - حسام الدين عفانه - طريق الإسلام. · قواعد العربون من القواعد المكملة وليست الآمرة، فيجوز الاتفاق على مخالفتها. · العربون لا يسترد، وذلك لأنه جزء من الثمن. ثانيًا: دلالة العربون في القانون المصري: عرفت محكمة النقض المصرية العربون بقوله: "العربون هو ما يقدمه أحد العاقدين إلى الآخر عند إنشاء العقد، وقد يريد العاقدان بالاتفاق عليه أن يجعلا عقدهما مبرما بينهما على وجه نهائي، وقد يريدان أن يجعلا لكل منهما الحق في إمضاء العقد أو نقضه. ونية العاقدين هي وحدها التي يجب التعويل عليها في إعطاء العربون حكمه القانوني" – الطعن رقم ٦٢ لسنة ١٥ قضائية- ونصت المادة (103) من القانون المدني المصري على أن دفع العربون وقت إبرام العقد يفيد أن لكل من المتعاقدين الحق في العدول عنه إلا إذا قضى الاتفاق بغير ذلك، فإذا عدل من دفع العربون فقده، وإذا عدل من قبضه ردّه وضعفه ولو لم يترتب على العدول أي ضرر.
الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله، وعلى آله وصحبه. أما بعد: فإجابة عن سؤالك نقول وبالله تعالى التوفيق: العربون له عدة أسماء: منها هذا الاسم، وهو من الأسماء المشهورة، ويسمى الأربون بالهمز، وهو ما يدفعه الإنسان جزءًا من ثمن ما يشتريه، لما آجي أشتري هذا القلم بخمس ريالات وأعطي البائع ريالاً على أن آتي بالباقي، هذا الريال يسمى عربونًا، هذا العربون للعلماء فيه قولان إذا انفسخ البيع، بمعنى: أني قلت: إذا ما جئتك بالمبلغ فالبيع لاغٍ، أو اتفقنا على هذا سواء كان قولًا أو عرفًا، ففي هذه الحال إذا لم تتم الصفقة لأي سبب من الأسباب متفق عليه بيننا، في هذه الحال الريال الذي أخذه راعي القلم هل يكون له، أم أنه يجب إرجاعه لي؟ للعلماء في هذا قولان. فإذا أخذت القلم وملكته وثبت في ذمتي ورضي أني أقسِّط له المبلغ انتهى الموضوع، هذا جزء من الثمن.
وهذا ما أخذ به مجمع الفقه الإسلامي في دورته الثامنة حيث جاء في قراره: "بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص موضوع بيع العربون، وبعد استماعه إلى المناقشات التي دارت حوله، قرر ما يلي: 1- المراد ببيع العربون بيع السلعة مع دفع المشتري مبلغاً من المال إلى البائع على أنه إن أخذ السلعة احتسب المبلغ من الثمن، وإن تركها فالمبلغ للبائع، ويجري مجرى البيع الإجارة، لأنها بيع المنافع. ويستثنى من البيوع كل ما يشترط لصحته قبض أحد البدلين في مجلس العقد (السلم) أو قبض البدلين (مبادلة الأموال الربوية والصرف). هل العربون يسترد - إسألنا. ولا يجري في المرابحة للآمر بالشراء في مرحلة المواعدة ولكن يجري في مرحلة البيع التالية للمواعدة. 2- يجوز بيع العربون إذا قُيِّدت فترةُ الانتظار بزمنٍ محدودٍ. ويحتسب العربون جزءاً من الثمن إذا تم الشراء، ويكون من حق البائع إذا عدل المشتري عن الشراء". مجلة المجمع عدد 8ج1ص641. واختار هذا القول جماعة من المعاصرين، انظر حكم بيع العربون في الإسلام ص30، وحكم بيع العربون ص 40.
أثير-المحامي صلاح بن خليفة المقبالي يُعدّ بيع العربون من أقدم أساليب البيوع، ومن أهم المعاملات المالية الرائجة في العقود الحديثة، ويُعزى ذلك إلى ما يتمتع به من ائتمان وثقة بين الناس، لكونه من أهم حوافز إتمام العقود ومانعًا من موائع التلاعب والخداع في المعاملات، ووسيلة ضمان تشجع المتعاقدين على المضي قدمًا في إتمام عقودهم بثقة وطمأنينة. وفي هذه الزاوية عبر "أثير" سنتحدث عن أحكام العربون في القانون العُماني، ومقارنته بالقانون المصري والكويتي. تعريف العربون: هو عبارة عن مبلغ من المال يدفعه أحد المتعاقدين للمتعاقد الآخر وقت إبرام العقد، على أن يحسب فيما بعد من أصل الثمن عند إبرام العقد. دلالات العربون: وللعربون دلالتان؛ دلالة عدول، ودلالة بت أو إبرام، فالأولى تأتي بصورة إعطاء حق العدول للمتعاقدين لتمكين كل منهما من العدول عن العقد مقابل خسارة هذا العربون، فإذا عدل من دفع العربون خسره، وإذا عدل من قبض العربون رده ومثله، والثانية تكون بصورة التأكيد على أن العقد أصبح باتًا، وواجب النفاذ في حينه. أولًا: دلالة العربون في القانون العماني: عرفت المحكمة العليا العمانية بيع العربون بأنه "اتفاق سابق على العقد وحينما تكتمل شروط العقد يكون نافذًا بين طرفيه بإرادتهما الحرة. "
ثانياً: لا يدخل العربون في بيع الذهب إن تم العقد بين المتعاقدين، ويصح العربون –حجز البضاعة- إن لم يتم العقد، والفرق بين الحالتين واضح. ثالثاً: العربون يختلف عن المبالغ التي تدفع للدخول في المناقصات أو المزايدات، فهذه ينبغي ردها إذا لم تكن الصفقه أو المزايدة لصالح دافع المبلغ، لأنها بمثابة إظهار الجدية فحسب. فتحتسب من الثمن إذا كانت لصالح المشارك في المناقصة أو المزايدة أو عليه إن لم يكن كذلك" موقع الدكتور النشمي. رابعاً: لا يعتبر هامش الجدية في المرابحة عربوناً، وهذا المبلغ المقدم لضمان الجدية إما أن يكون أمانة للحفظ لدى المؤسسة، فلا يجوز لها التصرف فيه، أو أن يكون أمانة للاستثمار بأن يأذن العميل للمؤسسة باستثماره على أساس المضاربة الشرعية بين العميل والمؤسسة. ولا يجوز للمؤسسة حجز مبلغ هامش الجدية في حالة نكول العميل عن تنفيذ وعده الملزم، وينحصر حقها في اقتطاع مقدار الضرر الفعلي المتحقق نتيجة النكول، وهو الفرق بين تكلفة السلعة وثمن بيعها لغير الآمر بالشراء. والتفريق بين هامش الجدية والعربون أوضحه معيار المرابحة الصادر عن هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية: "ويفصل المعيار بين مصطلح العربون ومصطلح هامش الجدية، خاصة وأن بعض المصارف درجت على استخدام الأول بمعنى الثاني؛ إذ إن العربون بلغة الفقه هو: مبلغ من المال يدفعه العميل إلى البائع على أن يكون جزءاً من الثمن إن اختار العميل شراء السلعة، وإلا فإنه يذهب للبائع.