هل يغفر الله للمنتحر ؟؟؟ | الشيخ خالد المغربي - YouTube
وبالتأمل في النصوص المحكمة تجد أن قتل المسلم لنفسه لا يُخرجه عن كونه آثماً بفعله ، ويستحق الوعيد بالنار ، وفعله هذا ليس من نواقض الإسلام عند أحدٍ من علماء الإسلام من أهل السنَّة ولذا فلن يخلد في النار لمجرد فعله هذا كخلود فرعون وأبي لهب ، ومما يدل على ذلك أمور ، منها: 1. النصوص المحكمة في أن المسلم إذا لقي الله تعالى بكل ذنب خلا الشرك الأكبر فإن ذنوبه قابلة للعفو عنها ومحو أثر بفضل الله تعالى ورحمته ، مهما بلغت هذه الذنوب كثرة وعظمة ، وقد نصَّ الله تعالى على ذلك بقوله ( إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء) النساء/ 48 ، ولا شك أن قتل الإنسان لنفسه داخل فيما يمكن أن يغفره الله تعالى ، وليس هو من الشرك عند أحدٍ من أئمة الإسلام. قال الإمام ابن جرير الطبري – رحمه الله -: " وقد أبانت هذه الآية أن كل صاحب كبيرة: ففي مشيئة الله ، إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه عليه ، ما لم تكن كبيرته شركاً بالله ". بعد تصريح أزهري بأن المنتحر ليس بكافر.. علماء دين: لم يخرج عن الملة - بوابة الأهرام. انتهى من " التفسير " ( 5 / 126). وفي " الموسوعة الفقهية " ( 6 / 291 ، 292): " لم يقل بكفر المنتحر أحد من علماء المذاهب الأربعة ؛ لأن الكفر هو الإنكار والخروج عن دين الإسلام ، وصاحب الكبيرة - غير الشرك - لا يخرج عن الإسلام عند أهل السنة والجماعة ، وقد صحت الروايات أن العصاة من أهل التوحيد يعذبون ثم يخرجون ".
والقتل العمد ليس فيه كفارة، وإنما في قتل الخطأ، فقتل العمد أعظم وأكبر من أن تؤثر فيه الكفارة، وإنما تجب فيه الحقوق التي ذكرت، يجب على القاتل التوبة النصوح ويجب عليه تسليم نفسه لأولياء المقتول ثم الله سبحانه وتعالى يحكم فيه يوم القيامة بعدله. وبهذا نعرف أن المؤمن الموحد لا يخلد في النار مهما كانت ذنوبه، بل هو تحت مشيئة الله وهذا هو مذهب أهل السنة والجماعة، خلافاً للخوارج والمعتزلة، فإن الخوارج والمعتزلة يقولون إن من مات مصراً على كبيرة من كبائر الذنوب فإنه لابد أن يدخل النار، وإذا دخلها فإنه لا يخرج منها، بل يكون مخلداً فيها، وهذا قول باطل مخالف للنصوص الصحيحة في خروج الموحدين من النار. والله أعلم. المنتحِر متعرض للوعيد الشديد وهو تحت مشيئة الله - إسلام ويب - مركز الفتوى. 12 6 110, 109
لا يكاد يمر شهر، إلا ويطالعنا خبرٌ صادم عن واقعة انتحار مأساوية لمصابٍ بالاكتئاب. وتتضاعف صدمة الجمهور وتفاعله المتأثر عندما يكون المنتحر من وضع ثقافي واجتماعي مرموق، مما يجعل كثيرين يفترضون أنه محصَّن من مجرد الاكتئاب، إذ لا ينقصه في نظرهم شيء. مؤخرًا، ثارت ضجة خاصة على مواقع التواصل الاجتماعي المصري لواقعة وفاة طبيب نفسي شاب، من المرجح وفاته منتحرًا، خاصة أنه قد امتلأت حساباته الاجتماعية بالكثير من المنشورات التي قد يُفهَم منها حالته النفسية المترديّة، وفقدانه الإحساس بالمشاعر والحياة… إلخ، تلك العلامات الشهيرة المرجحة للإصابة بالاكتئاب. مع كل واقعة انتحار جديدة يتجدد جدالان لا ينتهيان، رغم كثرة تكرارهما. أحدهما في الدين، والآخر في الطب. الأول يدور حول الموقف الشرعي من المنتحر بسبب الاكتئاب هل هو كافر أم مؤمن؟ ومدى جواز التعاطف مع قراره الصادم بإرهاق روحه لما تكبَّده من معاناة ثقيلة مع الاكتئاب. أما الثاني – وهو مرتبط بالأول من وجوهٍ عديدة – فهو مدى سيطرة المصاب بالاكتئاب على فعل الانتحار، وهل هو مسئول مسئولية كاملة واعية عن هذا الفعل، أم أن الاكتئاب الشديد قد ذهب ببصيرته. سنبدأ بنقاش الدين أولًا، لأن جوانبه الرئيسة قد قُتِلَت بحثًا.
فقصَّها الطفيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم وليَدَيْهِ فاغْفِرْ. فأكْثِرْ له من الدعاء والاستغفار والصدقة، فإن ذلك ينفعه إن شاء الله، ونسأل الله أن يغفر له ذنبه، وأن يدخله الجنة. والله أعلم.
وأما من يقتل غيره متعمداً فإنه من أهل الوعيد الذي في الآية الكريمة: { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً} [النساء:93]، والكلام في هذا الوعيد كالكلام في الوعيد الذي ورد في الحديث، فالقاتل إذا مات ولم يتب ومات على التوحيد والإسلام فإنه كذلك تحت مشيئة الله، إن شاء الله غفر له وإن شاء عذبه، ثم أخرجه من النار برحمته وشفاعة الشافعين من أهل طاعته. ولكن القاتل للنفس التي حرم الله يترتب على فعله مع الوعيد الشديد حقوق فإما القصاص أو الدية. قال العلماء: إن القتل يتعلق به ثلاثة حقوق: حق الله فهذا يسقط بالتوبة فإذا تاب العبد توبة نصوحاً تاب الله عليه، ومن شروط التوبة أن يسلم القاتل نفسه. الثاني من الحقوق: حق أولياء المقتول، وهذا الحق يسقط بعفو الأولياء أو أخذهم الدية، وإلا اقتصوا منه بأن يقتلوه بالقتيل، إذا توفرت شروط القصاص فلولي المقتول الأخذ به وإن شاء تنازل إلى الدية أو عفا مجاناً. والحق الثالث حق المقتول وهذا يستوفيه يوم القيامة ، فإن كان القاتل قد تاب توبة نصوحاً فالله سبحانه وتعالى بفضله يرجى أن يرضي المقتول عن حقه ويكرم عبده التائب، وإلا فإنه يستوفي حقه من حسناته، فيوم القيامة ليس فيه ما تقضى منه الحقوق إلا الحسنات والسيئات، كما جاء في حديث المفلس، وهو الذي يأتي بأعمال صالحة، ويأتي وقد ضرب هذا وشتم هذا وانتهك عرض هذا وأخذ مال هذا، فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته ولم يؤد ما عليه أخذ من سيئات المظلومين ثم طرح عليه ثم طرح في النار انظر مسلم (2581).
برعاية وزير التعليم وبمشاركة 18 متحدثاً افتتح رئيس جامعة الملك عبدالعزيز الدكتور عبدالرحمن بن عبيد اليوبي، جلسات الملتقى الافتراضي بعنوان "عودة نفسية آمنة في ظل التحديات الراهنة 2" تحت شعار "يد بيد.. نصنع طريق العودة الآمنة"، برعاية وزير التعليم الدكتور حمد بن محمد آل الشيخ، والذي تنظمه عمادة شؤون الطلاب ممثلة في مركز الإرشاد الجامعي، اليوم الأحد 14 محرم 1441هـ ويستهدف الملتقى المؤسسات التعليمية ومراكز الإرشاد الجامعي والمختصين في المجال النفسي والطلبة في الجامعات السعودية ، ويستمر لمدة يومين. اسعار جلسات الدكتور النفسي الاجتماعي. وأوضح رئيس الجامعة، في الكلمة التي ألقاها خلال الافتتاح، أن الملتقى الذي يحظى برعاية وزير التعليم الدكتور حمد بن محمد آل الشيخ يسعى إلى تهيئة طلابنا وطالباتنا نفسيًا من خلال تقديم تقدم النصح والإرشاد، واستعراض أهم التدخلات النفسية العلاجية والأساليب الوقائية المناسبة في الأزمات من أجل المساهمة في العودة النفسية الآمنة للطلبة، بمشاركة المختصين والمهتمين من القطاعات الحكومية والجامعات. وبيّن أن مراكز الإرشاد الجامعي في جامعات السعودية تُعتبر من أعمدة الجامعات في تحقيق أهدافها من خلال تحسين جودة الحياة للطالب الجامعي، من خلال برامج إرشادية متميزة لوقاية الشباب والشابات من الاضطرابات النفسية والاجتماعية والتي قد تؤثر على التحصيل العلمي لهم، حيث تتطلع الجامعة إلى أن تحقق مبادرة "عودة نفسية آمنة في ظل التحديات الراهنة" الآمال المنوطة بها، وأن تحقق الأهداف المرجوة من عقدها.
وإحنـا دورنا الوحيد في الدنيا إننا نساعدك. سلامًا عليك أيهـا المناضل 🙂
من أهم الأمور التي يجب أن نضعها نصب أعيننا الالتحاق بأحد مراكز علاج الإدمان أن تتعرف كون المركز العلاجي بعمل تراخيص من وزارة الصحة, وهيئة العلاج الحر, ونقابة الأطباء ونحذر الأطباء أم لا, ونحذر بشدة من الالتحاق بأي مركز علاجي لا يحمل تراخيص مذكورة. مستشفي سليمان فقيه لعلاج الادمان فروع مستشفي الأمل بالسعودية رقم أبو مشعل لعلاج الادمان مقالات ذات صلة دور المملكة في علاج الادمان ما هو أفضل مراكز علاج الادمان يقدم خدمات علاجية مميزة ؟ تعد مستشفي ميديكال للطب النفسي وعلاج الادمان أفضل مراكز علاج الادمان في مصر والعالم العربي, وتوفير خدمات طبية عالية الجودة تضمن مرورك برحلة علاجية آمنة دون الشعور بأي ألم أو معاناة, وهذا في ظل تكلفة علاجية مناسبة لمن يتسائل كم سعر علاج الادمان. أولاً:- توافر تراخيص مزاولة المهنة من وزارة الصحة والعلاج الحر والبيئة تلك التراخيص يمكنكم الاطلاع عليها من خلال الموقع علي الانترنت أو من خلال اي من وسائل الاتصال بنا فتواصل معنا من اي مكان مع مصحة ادمان مرخصة لها خبرة كبيرة بفضل الله في العلاج من الادمان. افتتاح مراكز متخصصة للصحة النفسية في كلباء وخورفكان | صحيفة الخليج. 2-الخبرة الطويلة في علاج الادمان من الادمان فمنذ أكثر من 20 عام والدكتور عمرو يسري والدكتورة داليا شاور وجميع العاملين في المجال لهم باع كبير في مجال علاج الادمان وعلاج الاضطرابات النفسية, وهذا كان دور كبير في الوصول إلي أقصي درجات التعافي.
وقال السركال: قامت مؤسسة الإمارات للخدمات الصحية بتوفير المضخات في مستشفياتها منذ عام 2008، كما وفرت المؤسسة مضخات الإنسولين، وكانت المؤسسة سباقة في صرف أول وأحدث مضخة إنسولين على مستوى الإمارات في مستشفى القاسمي للنساء والأطفال في يونيو 2021، والمؤسسة أول جهة توفر البنكرياس الصناعي، ويعتبر جهازاً متقدماً عن المضخة الاعتيادية، والخدمة متاحة لدى المؤسسة لمن يرغب بتوفيرها له. وقال الدكتور يوسف السركال رداً على سؤال من عضو المجلس صابرين اليماحي حول تأخر تفعيل المركز الصحي بمنطقة العكامية بدبا الفجيرة الذي مضى على إنشائه 12 عاماً، المركز تم بناؤه من قبل أحد المتبرعين دون إشراف من وزارة الصحة ووقاية المجتمع، وبتقييم المركز الصحي من قبل اللجان الفنية في الوزارة ووزارة الطاقة والبنية التحتية، تبين عدم استيفاء المركز للمعايير والشروط، فضلاً عن عدم جدوى صيانته، وبمخاطبة السلطات المحلية بشأنه، أفادت أن المؤسسة بإمكانها إجراء الصيانة أو الإحلال وجارٍ التنسيق مع الجهات المعنية. وقال الوزير رداً على سؤال من عضو المجلس محمد عيسى الكشف حول أسعار الأدوية المزمنة منذ 2011 تم تنفيذ مبادرة لتخفيض أسعار الأدوية شملت 9740 صنفاً دوائياً، ونشير إلى أن تسعير الأدوية يختلف من دولة إلى أخرى، ومن شركة إلى أخرى حسب تكلفة غلاء المعيشة وتأجير الأماكن.