يشهد ميدان السيدة عائشة الواقع بنطاق حي الخليفة بالقاهرة أكبر عملية تطوير وذلك ضمن خطة تطوير العاصمة والارتقاء بالمواقع الأثرية واستعادة الوجه الحضاري للشوارع والميادين. ومن أبرزالمشاريع التي تهتم بها القياد السياسية، مشروع تطوير محيط القلعة وميدان السيدة عائشة، حيث كشفت محافظة القاهرة أنه سيتم إنشاء كوبرى بديل لـ "كوبرى السيدة عائشة" لوجود عيوب فنية به تسبب العديد من الحوادث، والتى استحال تعديلها، كما سيتم إزالة عقارات بمحيط القلعة بالتزامن مع إنشاء الكوبرى الجديد. قبر السيدة عائشة الجبل. ومن المقرر أن تنقل محافظة القاهرة 2760 مقبرة بمسار الكوبرى الجديد المقرر إنشاءه، والذى يبدأ من طريق صلاح سالم بالقرب من مسجد المسبح وينتهى عند نادى الأبطال بالقرب من بحيرة عين الصيرة ومحور الحضارات. وتستكمل محافظة القاهرة أعمال إزالة العقارات المحيطة بالقلعة لاستكمال مخطط تطوير العشوائيات، وكذلك منطقة عرب يسار والتى ستكون أولى المناطق التى سيتم إزالتها بمحيط القلعة. ومن المقرر، أن يتم إنشاء كوبرى بديل لكوبرى السيدة عائشة وهدم الكوبرى القديم، وذلك لكثرة الحوادث وتسببه فى أزمات المرور، والكوبرى الجديد يربط "صلاح سالم" بمحور الحضارات فى عين الصيرة، ومن المقرر أن إنشاء كوبرى السيدة عائشة الجديد يستغرق من 3 لـ6 أشهر، خاصة بعد ازالة 47 عقار بميدان السيدة عائشة ونقل 136 أسرة للأسمرات.
المسجد الآن بشارع السيدة عائشة عند بداية الطريق إلى مدينة المقطم وقد تهدم المسجد القديم وأعاد بناءه الأمير عبد الرحمن كتخدا في القرن الثامن عشر ويتكون المسجد من مربع يتوسطه صحن وتحيط به الأروقة. ومما يسترعى النظر في رواق القبلة، أن المحراب لا يتوسط جدار القبلة، وإنما يقع في الركن الجنوبي الشرقي للجدار ومثل هذه الظاهرة وجدناها في مشاهد الموصل التي بنيت في العصر السلجوقى ويوجد بالواجهة الغربية للمسجد بابان بينهما المئذنة التي لم يبق منها سوى، الدورة الأولى وقد كتب على الباب البحرى مانصه: مسجد أمه التقي فتراه * كبدور تهدى بها الأبرار. قبر السيدة عائشة رضي الله عنها. ذو عباد الرحمن قد أرخوه * تلألأ بجبه الأنوار. وكتب على الباب القبلى مانصه: بمقام عائشة المقاصد أرخت * سل بنت جعفرالوجيه الصادق. وقد تحقق أحمد زكى باشا من وجود جثمان السيدة عائشة بالضريح فنادى على رؤوس الأشهاد بقوله: إن المشهد القائم في جنوب القاهرة السيدة عائشة النبوية هو حقيقة متشرف بضم جثمانها الطاهر، وفيه مشرق أنوارها ومهبط البركات بسببها وقد كتب على باب القبة ما نصه: لعائشة نور مضئ وبهجة * وقبتها في فيها الدعاء يجاب. تاريخ [ عدل] أجمع المؤرخون علي قدوم السيدة عائشة إلي مصر ووفاتها فيها.
- حتى أنه يروى في الأثر أن السيدة عائشة رضي الله عنها كانت تدخل حجرتها وتزور قبري زوجها وأبيها بثيابها العادية أو بثياب نومها وحاسرة الرأس، فلما تم دفن عمر أصبحت تزورهم وهي مخمرة بثيابها، وذلك هيبة من عمر وهو ميّت وكذلك كونه أجنبي عنها. - ولا يوجد قبر رابع بجانب القبور الثلاثة (قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبري صاحبيه ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم ورحمهم الله تعالى). - وعائشة - رضي الله عنها - هي الزوجة الوحيدة التي تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بكراً ، وذلك إكراماً لأبيها صاحب النبي أبو بكر الصديق ، ولذكائها وفطنتها ولفقهها - فقد كانت من أفقه النساء في عصرها - حتى أن كبار الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يسألونها ويستفتونها في أمور دينهم - ولذلك قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خذوا دينكم عن هذه الحميراء) وسميت بهذا الاسم لأن وجهها كان فيه بياض مع احمرار.
تعتزم السلطات المصرية نزع وإزالة عدد من مقابر السيدة نفيسة في القاهرة وذلك لاستكمال خطة التطوير التي تشهدها منطقة السيدة عائشة وما حولها. ما سيحدث ولماذا ؟ مسجد السيدة عائشة وكوبري المنطقة خطة التطوير تقوم على إزالة كوبري السيدة عائشة وعمل كوبري آخر في نفس المكان وذلك لأن كوبري السيدة عائشة يعاني من عوار في تنفيذه قبل 30 عامًا. خطة تطوير منطقة السيدة عائشة: إنشاء كوبرى بديل.. ونقل 2760 مقبرة لـ15 مايو | صوت الأمة. وتشتمل خطة التطوير على عمل كوبري جديد يربط بين طريق صلاح سالم ومنطقة متحف الحضارات وبين الطريق الدائري في اتجاه المنيب وإلى طريق الأوتوستراد، وتستهدف خطة التطوير توسيع طريق صلاح سالم بمنطقة مشيخة الأزهر وحديقة الأزهر. ما هي مقابر السيدة نفيسة المستهدفة بحسب أخبار السوشيال ميديا ؟ مقابر خلف مسجد السيدة نفيسة حتى الآن فإن أخبار عبر صفحات مواقع التواصل الاجتماعي تشير إلى أن أبرز المقابر المستهدف إزالتها هي مقابر «أمير الشعراء أحمد شوقي، عائلة محمود فهمي بك كبير المهندسين في وزارة الأوقاف، مقبرة الشيخ محمد رفعت، مقابر سيدات آل البيت، مقبرة الشيخ الجعفري، قبة أم الصالح، قبة الأشرف خليل، ضريح شجر الدر، قبر علي مبارك باشا، أحواش الأعيان». ما هي حقيقة الأماكن المستهدف إزالتها ؟ مدافن السيدة نفيسة لتنفيذ مشروع الكوبري وتوسعة الطريق فإن المقابر المقرر إزالتها هي الواقعة مناطق السيدة عائشة والسيدة نفيسة المقابلة لنادي الفسطاط والكائنة خلف مسجد السيدة نفيسة، والمقابر المقابلة لحديقة الأزهر.
قبر الشيخ محمد رفعت فيما يخص مقبرة الشيخ محمد رفعت فلا توجد بها كلمة نزع، وقد تواصل موقع الميزان مع أسرة الشيخ محمد رفعت حول هذا الموضوع. اين ماتت السيده عائشه - موسوعة. قالت هناء حسين محمد رفعت أن أسرة القارئ لم يتم إبلاغها بصدور قرار نقل رفات الشيخ وإزالة المقبرة، فضلاً عن أن أفراد الأسرة كانوا في زيارة للمدفن قبل يومين وحالة القبر كما هي فلم يتم ترقيمه أو وضع أي علامة حوله. ـ هذا وسيقوم موقع الميزان بالتحديث لهذا التقرير أثناء وبعد انتهاء الجهات المختصة من تحديد المقابر المستهدف إزالتها ـ (الصور للمقابر ذات النزع من عدسة علياء ناصر) وسيم عفيفي باحث في التاريخ.. عمل كاتبًا للتقارير التاريخية النوعية في عددٍ من المواقع ما هو انطباعك؟
— sally soliman (@sasosall) November 9, 2021 في عصر الهمج ، تقوم الجرافات بهدم آثار #مقابر_المماليك ، ووزارة الآثار تقول أنها ستشكل لجنة لدراسة الأمر ، وهل اللجان تتشكل بعد الهدم ، لو كانت مقابر اليهود لأنفقوا عليها عشرات الملايين لتجديدها والمحافظة عليها ، وقد فعلوا ، والله لو كانت هذه قوات احتلال لما فعلت في تراث مصر ذلك! — جمال سلطان (@GamalSultan1) July 21, 2020 المصدر: الإعلام المصري + الجزيرة + مواقع التواصل الاجتماعي
1005 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، عن النبي ﷺ قال " يقطع الصلاة إذا لم يكن بين يدى الرجل مثل مؤخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود ". قال قلت ما بال الأسود من الأحمر فقال سألت رسول الله ﷺ كما سألتني فقال " الكلب الأسود شيطان ". باب ادرأ ما استطعت [ عدل] 1006 - حدثنا أحمد بن عبدة، أنبأنا حماد بن زيد، حدثنا يحيى أبو المعلى، عن الحسن العرني، قال ذكر عند ابن عباس ما يقطع الصلاة فذكروا الكلب والحمار والمرأة فقال ما تقولون في الجدى إن رسول الله ﷺ كان يصلي يوما فذهب جدى يمر بين يديه فبادره رسول الله ﷺ القبلة. مطر - ويكاموس. 1007 - حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بين يديه فإن جاء أحد يمر فليقاتله فإنه شيطان ". 1008 - حدثنا هارون بن عبد الله الحمال، والحسن بن داود المنكدري، قالا حدثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن صدقة بن يسار، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال " إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه فإن أبى فليقاتله فإن معه القرين ".
وقال المنكدري فإن معه العزى. باب من صلى وبينه وبين القبلة شىء [ عدل] 1009 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، أن النبي ﷺ كان يصلي من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة ". 1010 - حدثنا بكر بن خلف، وسويد بن سعيد، قالا حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أمها، قالت كان فراشها بحيال مسجد رسول الله ﷺ. 1011 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عباد بن العوام، عن الشيباني، عن عبد الله بن شداد، قال حدثتني ميمونة، زوج النبي ﷺ قالت كان النبي ﷺ يصلي وأنا بحذائه وربما أصابني ثوبه إذا سجد. 1012 - حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا زيد بن الحباب، حدثني أبو المقدام، عن محمد بن كعب، عن ابن عباس، قال نهى رسول الله ﷺ أن يصلى خلف المتحدث والنائم. من مطير العز كلمات - طموحاتي. هامش [ عدل]
991 - حدثنا عبد الرحمن بن عبد الوهاب، حدثنا الضحاك بن مخلد، عن عباد بن منصور، قال سمعت عطاء، يحدث عن ابن عباس، عن النبي ﷺ أنه قال في يوم جمعة مطيرة " صلوا في رحالكم ". 992 - حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا عباد بن عباد المهلبي، حدثنا عاصم الأحول، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، أن ابن عباس، أمر المؤذن أن يؤذن، يوم الجمعة وذلك يوم مطير فقال الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله. ثم قال ناد في الناس فليصلوا في بيوتهم. فقال له الناس ما هذا الذي صنعت قال قد فعل هذا من هو خير مني تأمرني أن أخرج الناس من بيوتهم فيأتوني يدوسون الطين إلى ركبهم. من مطير العز. باب ما يستر المصلي [ عدل] 993 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا عمر بن عبيد، عن سماك بن حرب، عن موسى بن طلحة، عن أبيه، قال كنا نصلي والدواب تمر بين أيدينا فذكر ذلك لرسول الله ﷺ فقال " مثل مؤخرة الرحل تكون بين يدى أحدكم فلا يضره من مر بين يديه ". 994 - حدثنا محمد بن الصباح، أنبأنا عبد الله بن رجاء المكي، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال كان النبي ﷺ تخرج له حربة في السفر فينصبها فيصلي إليها. 995 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر، عن عبيد الله بن عمر، حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، قالت كان لرسول الله ﷺ حصير يبسط بالنهار ويحتجره بالليل يصلي إليه.
996 - حدثنا بكر بن خلف أبو بشر، حدثنا حميد بن الأسود، حدثنا إسماعيل بن أمية، ح وحدثنا عمار بن خالد، حدثنا سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي عمرو بن محمد بن عمرو بن حريث، عن جده، حريث بن سليم عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال " إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عصا فإن لم يجد فليخط خطا ثم لا يضره ما مر بين يديه ". باب المرور بين يدى المصلي [ عدل] 997 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا سفيان بن عيينة، عن سالم أبي النضر، عن بسر بن سعيد، قال أرسلوني إلى زيد بن خالد أسأله عن المرور، بين يدى المصلي فأخبرني عن النبي ﷺ قال " لأن يقوم أربعين خير له من أن يمر بين يديه ". قال سفيان فلا أدري أربعين سنة أو شهرا أو صباحا أو ساعة. 998 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن سالم أبي النضر، عن بسر بن سعيد، أن زيد بن خالد، أرسل إلى أبي جهيم الأنصاري يسأله ما سمعت من النبي، ﷺ في الرجل يمر بين يدى الرجل وهو يصلي فقال سمعت النبي ﷺ يقول " لو يعلم أحدكم ماله أن يمر بين يدى أخيه وهو يصلي كان لأن يقف أربعين - قال لا أدري أربعين عاما أو أربعين شهرا أو أربعين يوما - خير له من ذلك ". 999 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن عمه، عن أبي هريرة، قال قال النبي ﷺ " لو يعلم أحدكم ما له في أن يمر بين يدى أخيه معترضا في الصلاة كان لأن يقيم مائة عام خير له من الخطوة التي خطاها ".