مهرجان لو الحشيش حلال ادينا بنشربوا ولو حرام ادينا بنحرقوا 😍 - YouTube
17. 9 Beta الجمعة 09 يوليو 2010, 11:56 am من طرف goku » أصلح أي عطل في جهازك بهذا البرنامج رااااااااائع جدا.. الجمعة 09 يوليو 2010, 11:38 am من طرف goku » كلمة لا يكتبها الكمبيوتر مهما كان!!!
هـ وهذه الأضرار تختلف من شخص لآخر، وقد يوجد بعضها في بعض أنواع الحشيش دون بعض. وعلى كل، فلا يوجد في الحشيش نوع إلا وفيه أضرار كثيرة، ولم يحرم الله تعالى شيئاً إلا وفيه من الأضرار ما لو علم العاقل حقيقته لأعرض عن تناوله، ما لم يكن ممن غلب هواه عقله، فقد قال القائل: وآفة العقل الهوى فمن علا === على هواه عقله فقد نجا وقد اختلف العلماء فيما يتعلق بالحشيشة في ثلاثة أشياء: الأول: نجاستها. الثاني: الحد على متعاطيها. لو الحشيش حلال ام حرام. الثالث: جواز أكل القليل منها. فذهب القرافي إلى أنها ليست نجسة ولا حد فيها، كما ذهب إلى جواز تناول اليسير منها. قال رحمه الله تعالى في الفروق: الفرق الأربعون بين قاعدة المسكرات وقاعدة المرقدات وقاعدة المفسدات، هذه القواعد الثلاث تلتبس على كثير من الفقهاء، والفرق بينها أن المتناول من هذه إما أن تغيب معه الحواس أو لا، فإن غابت معه الحواس كالبصر والسمع واللمس والشم والذوق فهو المرقد، وإن لم تغب معه الحواس فلا يخلو إما أن يحدث معه نشوة وسرور وقوة نفس عند غالب المتناول له أو لا، فإن حدث ذلك فهو المسكر وإلا فهو المفسد. فالمسكر هو المغيب للعقل مع نشوة وسرور كالخمر، والمزر وهو المعمول من القمح، والبتع وهو المعمول من العسل، والسكركة وهو المعمول من الذرة.
والمفسد هو المشوش للعقل مع عدم السرور الغالب كالبنج والسيكران، ويدلك على ضابط المسكر قول الشاعر: ونشربها فتتركنا ملوكاً === وأسداً ما ينهنهنا اللقاء وبهذا الفرق يظهر لك أن الحشيشة مفسدة وليست مسكرة لوجهين: أحدهما: أنا نجدها تثير الخلط الكامن في الجسد كيفما كان، فصاحب الصفراء تحدث له حدة، وصاحب البلغم تحدث له سباتاً وصمتاً، وصاحب السوداء تحدث له بكاء وجزعاً، وصاحب الدم تحدث له سروراً بقدر حاله. فتجد منهم من يشتد بكاؤه، ومنهم من يشتد صمته. وأما الخمر والمسكرات فلا تكاد تجد أحداً ممن يشربها إلا وهو نشوان مسرور بعيد عن صدور البكاء والصمت. وثانيهما: أنا نجد شرَّاب الخمر تكثر عربدتهم ووثوب بعضهم بالسلاح، ولا نجد أكلة الحشيشة إذا اجتمعوا يجري بينهم شيء من ذلك، ولم يسمع عنهم من العوائد ما يسمع عن شراب الخمر، بل هم همدة سكوت مسبوتون، لو أخذت قماشهم أو سببتهم لم تجد فيهم قوة البطش التي تجدها في شربة الخمر. فلهذين الوجهين أنا أعتقد أنها من المفسدات لا من المسكرات، ولا أوجب فيها الحد، ولا أبطل بها الصلاة، بل التعزير الزاجر عن ملابسها. د.حامد طاهر : "الحشيش" ليس حراماً" - اليوم السابع. تنبيه: تنفرد المسكرات عن المرقدات والمفسدات بثلاثة أحكام: الحد، والتنجيس، وتحريم اليسير.
18-04-2021, 07:42 PM المشاركه # 13 تاريخ التسجيل: May 2019 المشاركات: 1, 976 الكلام سليم لأنها حلال لكن الفعل حرام المشكلة ليش يجيب لنفسه الكلام لو قرأها جاهل أو متجيهل فسوف يأخذ بها كفتوى بحكم انها من مفتي مصر السابق 18-04-2021, 08:00 PM المشاركه # 14 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Nov 2019 المشاركات: 4, 136 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المودماني ايش اللي حده على نوع هالفتاوي ؟؟ تعرف حسب الراتب وحسب الطلب " فتوى على مزاج الريس يا سعدت البيه " 18-04-2021, 08:05 PM المشاركه # 15 تاريخ التسجيل: Jun 2005 المشاركات: 52, 911 علي فرخة > صوفيُ مُنحرف! المشاركه # 16 تاريخ التسجيل: Apr 2020 المشاركات: 1, 162 هو صادق... علي جمعة: الحشيش طاهر والخمر نجسة - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. بما إنه صوفي ضل عن طريق المنهج الصحيح, فطبيعي يحلل ماحرم الله ز اللهم نسألك الثبات ونعوذ بك من علماء السوء والشيطان والضلال أمثال هذا المأفون الضال. 18-04-2021, 08:11 PM المشاركه # 17 تاريخ التسجيل: Aug 2011 المشاركات: 3, 337 السياحة تطلب هذا الشيء مثل دول الغرب بدأوا يقننونه ويسمحون به ولكن هم يسمحون بالحشيش الطبيعي النبتة ( ماريجوانا) وليس الحشيش الافغاني و الباكستاني الذي لدينا الصناعي المضر و مخلوط بنسب عالية تضرب العقل فرق كبير المشاركه # 18 تاريخ التسجيل: Jun 2020 المشاركات: 2, 830 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز أبوخالد....
هـ نسأل الله السلامة والعافية. والله أعلم.
المقصود واضح أن القلة القليلة المتنفذة مثل ( عنز الشعيب).. 25/05/2014, 01:54 PM زعيــم متواصــل تاريخ التسجيل: 29/09/2000 المكان: المنطقه الشرقيه -الخبر مشاركات: 148 اضم صوتي لصوتك وفي حالة اقصاء سامي بهذه الطريقة فساقول للتشجيع ولكرة القدم وداعا لالقاء بعده والى الابد.
مما لا شك فيه ان ماقامت به الدوله اعزها الله ونفع بها مواطنيها وحفظ امن بلادها من حمله تصحيحه لا ضاع العماله السائبه والمتستر عليهم من قبل بعض ضعاف النفوس من تسفير المخالفين وتصحيح وضع الباقين ووضع قوانين صارمه على كل من يتخلف او يخالف النظام منهم او من يتستر عليهم مما كان له الاثر الطيب في نفوس المواطنيين اللذين استبشروا خيراً وقد لمسوا الفرق بين السابق والوضع الحالي رغم ان الحمله في بدايتها ولم توتي ثمارها كامله حتى الان. عنز الشعيب تحب التيس الغريب كلمات. والدوله لاتفرق بين اي جنسيه او دوله بل تعمل بالنظام على الجميع سواء اجنبي ا. مواطن وكل مخالف للنظام ينال العقوبه اللتي تردعه. الا ان بعض من لهم مصالح او لديهم اهداف يطالبون ببقاء الاجانب فتاره يكتب ن ان هولاء ضعفاء ومساكين وتاره يقولون ان تاريخ هذا الدوله التي ابعد من يتخلف من مواطنيها في المملكه تاريخ قديم وان اجدادهم اهل حكمه واهل صلاح. فهناك مزكين لكل شعوب العالم المخالفين لنظام العمل يعملون لمصلحتهم ولا ينظرون لمصلحة الوطن وابناءه ومستقبله.
08-06-2004, 07:53 AM الشقردي عضو متميز جاك الموت يا تارك الصلاة ويطلق على المفرط في أمره الذي حان وقت جده عنز بدو طاحت في مريس والمقصود به الشخص الذي يطيح في شيء جديد ولا يتركه أبدا وش هالطويرات بداركم ويطلق على من يتنكر لأصله وعاداته وتقاليده ويحاول التمحك بالأغراب الدروب السهلة ولو طالت وهو بمثابة نصيحة باختيار الدورب السهلة ولو طالت مسافتها وتحنب الوعرة ولو قصرت 19-06-2004, 06:38 AM طويق عضو مثالي إلى إبنة العم / ريمية نجد بعد التحية والتقدير. الموضوع جداً ممتاز ونشكرك يا بنت العم على هالأختيار الموفق ومشاركتي معكم هي: سبحة لولوه أمراءه حلف عليها زوجها انه يربطها حدر المثعب أي تحت المرزام في ليل شتاء ومطر وخير ولا يفكها إلا مع آذان المذن التالي لصلاة الفجر. وبعد ما ربطها قام يهدر الماء عليها من المرزام وصعبت عليه حالتها من البرد والمطر. لأنه ولدنا لم يقنعهم !! - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. راح الرجال وصحى مؤذن المسجد في وقت ماكان فيه صلاة يعني آخر الليل وقال للمطوع قم آذن علشان يكفر عن حلفه ولا فك المطوّع لين أذن وبعد الأذان راح الرجال لزوجته المدعوه / لولوه فوجدها قد فارقت الحياة - رحمة الله عليها -. ؟؟ وصار يظرب في كثرة السباحه وبعض الصغار إلا أذى أمه يبي يسبح في بركه أو مسبح تسمع من العجز هذي الدعوه عليه - سبحة لولوه - إنتهى.
صبيحة اليوم أخذُ قاطنو هذا الكوكبِ إجازةً طارئةً من ممارسةِ الكراهية ليحتفلوا بعيد الحُبّ قبل أن يعودوا إلى سيرتهم الأولى: مدينةٌ تُبادُ هنا، وحيٌّ يُسوّى بالأرض هناك ، مدرسةٌ تُهدمُ، ومقبرةٌ تُشيّدُ، وكأنًّ شيئاً لم يكن! أمّا عن عيدِ الحُبّ، ففيه روايتان تاريخيّتان، تتفقان على الزّمان والمكان، وتختلفان في الأحداث! فالمكانُ كان روما، والزّمانُ كان العام ٢٠٧ للميلاد. عيد الحب بين عنز الشعيب والتيس الغريب | ريم آفريك. أمّا عن الأحداثِ فتقولُ الرّواية الأولى أنّ القسيس فالنتينو وقع بحب ابنه الامبراطور كلاوديوس وزنى بها لأنّ إيمانه الكنسيّ يُحرّم عليه الزّواج! فما كان من كلاوديوس إلا أن أعدمه ثأراً لشرفه، وإن كان من بطل لهذه الرواية فهو كلاوديوس لا فالنتينو ، وكان على البشرية أن تحتفل بعيد الشّرف بدل عيد الحُبّ! أمّا الرّواية الثّانية فتقول أنّ الامبراطوريّة الرّومانيّة زمن كلاوديوس كانتْ ما تزالُ تدين بالوثنيّة، وكانت النصرانيّة ديانة قلّة مضطهدة كحال الإسلام أوّل البعثة في مكة! وكان كلاوديوس قد منع الزّواج بين الجنود، غير أنّ القسيس فالنتينو كان يعقده لهم سرّاً، فلما علم به كلاوديوس قتله! وبحسب هذه الرّواية فإنّ فالنتينو بطل حقاً، ويحقُّ للقوم هناك أن يُبجّلوه، ولكن نحن الذين نستورد كل شيء من الإبرة حتى الصاروخ، لماذا علينا أن نستورد العُشّاق أيضاً ؟!