زف مدير عام الخطوط السعودية، رئيس مجلس مديري الشركة السعودية للخدمات الأرضية المهندس خالد بن عبدالله الملحم البشرى لجميع موظفي الخدمات الأرضية بموافقة مجلس الإدارة على منح الموظفين مكافأة مالية، وتعديل رواتب بعض الموظفين. وقال خلال كلمة له في الحفل السنوي للشركة مساء أمس لتكريم منسوبيها الذين شاركوا في إنجازات الشركة للعام 2013، «أؤكد للجميع حرص الإدارة العليا في الخطوط السعودية على الموظفين ورعايتهم والاهتمام بهم. اليوم كان لدينا اجتماع لمجلس الإدارة، حيث طلبوا مني أن أعلن عن مكافأة لجميع الموظفين، كما سيتم تعديل لبعض الرواتب، وسيتم الإعلان عن تفاصيلها في القريب العاجل». الملحم استهل كلمته بالإشادة بما تحققه الشركة من معدلات متميزة في مستوى الأداء والخدمات والتي من أبرزها كوادرها البشرية المؤهلة والمدربة على أعلى المستويات والذين كانت لهم إسهامات وجهود كبيرة فيما وصلت إليه الخطوط السعودية من معدلات انضباط عالية في التشغيل وصلت لأكثر من 92 في المئة، رغم الظروف التشغيلية الصعبة التي تمر بها مطارات المملكة بسبب أعمال ومشاريع التطوير والتحديث. وبين أن السعودية من أكبر الشركات في الشرق الأوسط، ومن المتوقع أن يزداد عدد عملائها لأكثر من 70 مليون مسافر خلال المستقبل القريب، مشيرا إلى أنها الشركة الوحيدة التي تعمل في 27 مطارا محليا، كما أن قطاع الطيران في المملكة يشهد نموا كبيرا الفترة الحالية، وأنها وهيئة الطيران المدني تواكبان هذا النمو بشكل كبير من خلال مشاريع المطارات الجديدة في كل من جدة والمدينة وتوسعة مطار الرياض، بالإضافة إلى عدد من المطارات الإقليمية الأخرى.
تغطية - سعود الهذلي / تصوير - التهامي عبد الرحيم: رعى معالي المهندس خالد بن عبد الله الملحم رئيس مجلس المديرين بالشركة السعودية للخدمات الأرضية، حفل تكريم الموظفين المتميزين بمحطة مطار الملك خالد الدولي لعام 2013م والذي أُقيم مساء أمس الأول الثلاثاء في فندق مكارم للضيافة بالرياض، بحضور مدير عام الخطوط الجوية العربية السعودية المكلف الأستاذ عبد العزيز الحازمي، والرئيس التنفيذي للشركة السعودية للخدمات الأرضية الأستاذ عبد الرحمن الهلالي، والرئيس التنفيذي المكلف للشركة السعودية للخدمات الأرضية الأستاذ قايد العتيبي وعدد من نواب الرئيس والمسؤولين بالخطوط السعودية. وبدأ الحفل الخطابي لهذه المناسبة بتلاوة آيات من القرآن الكريم، ثم ألقى الأستاذ عبيد الله بن علي العبيد الله مدير عام الشركة السعودية للخدمات الأرضية بمحطة مطار الملك خالد الدولي بالرياض كلمة عبَّر فيها عن بالغ شكره وتقديره لمعالي المهندس خالد الملحم لرعايته هذا الحفل لتكريم الموظفين المتميزين تقديراً وعرفاناً لجهودهم المخلصة خلال العام الماضي، مؤكداً حرص الجميع على تقديم أفضل الخدمات لعملاء الخطوط السعودية وشركات الطيران العاملة بمطار الملك خالد الدولي.
الجدير بالذكر أن الشركة السعودية للخدمات الأرضية شركة مساهمة سعودية ومدرجة في سوق الأسهم وهي المزود الوطني والرئيس لخدمات المناولة الأرضية في جميع مطارات المملكة وتقدم خدماتها لجميع شركات الطيران الوطنية والأجنبية في المملكة.
طريقة التقديم في الشركة السعودية للخدمات الأرضية: من هنا
الوصف الوظيفي الشركة السعودية للخدمات الأرضية | SGS توفر وظائف شاغرة لخريجي الدبلوم فما فوق (منها وظيفة لا تشترط خبرة) للعمل بفروع الشركة في الشرقية، جدة، مع ملاحظة أن الوظائف متاحة للسعوديين فقط، وذلك وفقاً للتفاصيل والمسميات التالية: 1 - مشغل جسر ركوب المسافرين. المؤهلات والخبرات: - دبلوم الكلية التقنية (TVTC) أو درجة البكالوريوس في مجال ذي صلة. - لا يشترط الخبرة المسبقة. - مستوى متوسط في اللغة الإنجليزية. الوصف الوظيفي: صاحب الدور هو المسؤول عن PLB Operator إرساء وإلغاء إرساء PLB عند الوصول والمغادرة من أجل تقديم خدمات تشغيلية ممتازة وآمنة لضمان معايير خدمة العملاء والخدمات التعاقدية. - للإطلاع على الوصف الوظيفي والتقديم: ( اضغط هنا) 1 - أخصائي نظم معلومات الموارد البشرية. - درجة البكالوريوس في مجال ذي صلة (إدارة، الموارد البشرية). - خبرة لا تقل عن (4) سنوات. - مستوى جيد في اللغة الإنجليزية. مسؤول عن الإشراف على تنفيذ وتشغيل نظام معلومات الموارد البشرية. من أجل الاستفادة من البيانات لصالح الأعمال وتوفير رؤية قابلة للتنفيذ ، يشرف أيضًا ويراجع التصميم العام لنظام الموارد البشرية ، ويوجه التغييرات / التحسينات اللازمة ، ويصوغ استراتيجيات إدارة البيانات المستقبلية لتمكين عمليات جمع البيانات وتقديمها بكفاءة.
كما بين أن سنة 2017 هي سنة مهمة في تاريخ حياة الشركة، حيث حققت الشركة الكثير من الانجازات، وكانت انطلاقة خطة ومشروع التحول للشركة وإعادة الهيكلة التنظيمية، وحرصت الشركة على تقديم حلول وأنظمة حديثة للمساهمة في المزيد من الانجازات، وأكد الرئيس التنفيذي أن الحرص على رضا العملاء من أهم مكونات التحول، وقد تم تقديم رؤية وأهداف واضحتين للإستمرار في النمو وخاصة في بيئة منافسة. وفي كلمته قال الأستاذ / قايد بن خلف العتيبي: "نحن على قناعة تامة بأن الكادر البشري هو الرصيد الحقيقي واللبنة الأساسية للشركة الذي نستثمر فيه كل الإمكانات للوصول إلى فريق عمل محترف يقدم خدمات متميزة تتماشى مع المعاييرالعالمية". وبين الأستاذ قايد "أن من الواجب علينا تكريم أبنائنا الموظفين المتميزين في أداء مهامهم، وخاصة في المواسم المزدحمة"، وطالب العتيبي الموظفين ببذل المزيد من التفاني والمجهودات المتميزة للوصول إلى أعلى معايير الجودة في خدمة ضيوف الرحمن وعملاء الشركة الكرام. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
175K مشاهدة | تم اضافته بتاريخ 09-06-2016 أحاديث الرسول (صلى الله عليه وآله) في حق الإمام علي (عليه السلام) 1- عن عبد الله بن مسعود قال: (كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) جالساً في جماعة من أصحابه، إذ أقبل عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، وإلى نوح في حكمته، وإلى إبراهيم في حلمه، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)). بحار الأنوار ج39 ص35 ح1. 2- عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (إنّا أول أهل بيت نوّه الله بأسمائنا، انه لمّا خلق الله السماوات والأرض أمر منادياً فنادى: أشهد أن لا اله الا الله ـ ثلاثاً ـ أشهد أن محمّداً رسول الله ـ ثلاثاً ـ أشهد أن عليّاً أمير المؤمنين حقاً ـ ثلاثاً). بحار الأنوار ج37 ص295 ح10. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي بابا. 3- عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال، قال لي جبرئيل (عليه السلام): (يا محمّد، عليّ خير البشر، ومن أبى فقد كفر). مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة الثالثة والستون، وبحار الأنوار ج38 ص6 ح9 و ج26 ص306 ح66. 4- عن أبي محمّد العسكري (عليه السلام) أنه قال: سأل المنافقون النّبي (صلى الله عليه وآله) فقالوا: (يا رسول الله أخبرنا عن عليّ (عليه السلام) هو أفضل أم ملائكة الله المقربون؟, فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): وهل شرّفت الملائكة إلا بحبّها لمحمّد وعليّ وقبولها لولايتهما، إنه لا أحد من محبّي عليّ(عليه السلام) نظف قلبه من قذر الغش والدّغل والغّل ونجاسة الذنوب إلا كان أطهر وأفضل من الملائكة).
وكذلك رفقه مع الرجل الذي قبل امرأة وجاء نادماً فبين له أن الصلاة كفارة لذنبه ولم يعنف عليه وهذا ثابت في الصحيح. 8- الرفق في التعامل مع الكفار: فعن عائشة رضي الله عنها قالت: (دخل رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليك ففهمتها فقلت: عليكم السام واللعنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مهلاً يا عائشة فإن الله يحب الرفق في الأمر كله، فقلت: يا رسول الله، أولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقد قلت عليكم). 9- الرفق بالناس في العبادات: قال جابر بن عبد الله: (أقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يُصلي فترك ناضحه وأقبل إلى معاذ ، فقرأ بسورة البقرة أو النساء ، فانطلق الرجل وبَلَغَه أن معاذا نال منه ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فَشَكَا إليه معاذاً ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا معاذ أفتان أنت أو فاتن ثلاث مرار فلولا صليت بـ سبح اسم ربك والشمس وضحاها والليل إذا يغشى ، فإنه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذوالحاجة). وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إ ني لأدخل الصلاة أريد إطالتها، فأسمع بكاء الصبي فأخفف من شدة وجد أمه به). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى الصبح فهو في ذمة الله كيف أكون في ذمة الله؟ - هوامير البورصة السعودية. ومع كون الرفق غالباً على تصرفات النبي صلى الله عليه وسلم في كثير من أحواله إلا أنه استعمل الشدة في أحوال خاصة كانت الشدة هي اللائقة بها والمناسبة لها وتتحقق فيها المصلحة أكثر من الرفق وسلوكها مقتضى العدل وكمال العقل الذي دل عليه الشرع كما في إقامته الحدود و التعزير وقتال الكفار.
بحار الأنوار ج26 ص338 ح4. 5- قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (لو إجتمع النّاس على حبّ عليّ بن أبي طالب لما خلق الله عزّ وجلّ النّار). بحار الأنوار ج39 ص249 ح10، بشارة المصطفى (ص) ص75، المناقب للخوارزمي الحنفي ص67 ح39، مناقب آل أبي طالب ج3 ص238، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص295. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده - YouTube. 6- عن أنس بن مالك قال، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (خلق الله من نور وجه عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) سبعين ألف ملك يستغفرون له ولشيعته ولمحبّيه إلى يوم القيامة). مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة التاسعة عشرة، إرشاد القلوب للديلمي ج2 ص261، بحار الأنوار ج23 ص320 ح35، المناقب للخوارزمي الحنفي ص71 ح47. 7- روى أنس بن مالك فقال: (سمعت بأذني هاتين وإلاّ صمّتا، أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول في حقّ عليّ بن أبي طالب (عليه السلام): عنوان صحيفة المؤمن يوم القيامة حبّ عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)). بحار الأنوار ج39 ص229 ح3، مناقب آل أبي طالب ج2 ص151. 8- عن جابر الجعفي قال: قال أبو جعفر محمّد بن عليّ (عليه السلام): (لو علم النّاس متى سمّي عليّ أمير المؤمنين ما أنكروا ولايته، قلت: رحمك الله متى سميّ عليّ أمير المؤمنين؟, قال: كان ربّك عزّ وجلّ حيث أخذ من بني آدم من ظهورهم ذرّيتهم، وأشهدهم على أنفسهم، ألست برّبكم ومحمّد رسولي وعليّ أمير المؤمنين).
وبذلك يُعلم خطأ ما يذكر في بعض كتب التوقيت من قولهم: وقلَّ أن يُخلَف نوؤه ، أو هذا نوؤه صادق ، فهذا مما لا يجوز، وهو الذي أنكره الله عز وجل على عباده، وجاء مصرَّحا به في رواية ابن عباس للحديث عند مسلم: (أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر، قالوا هذه رحمة الله، وقال بعضهم: لقد صدق نوء كذا وكذا: قال: فنزلت هذه الآية: {فلا أقسم بمواقع النجوم} حتى بلغ: {وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون} (الواقعة: 75-82)) رواه مسلم. حماية جناب التوحيد وفي منع الشارع من إطلاق هذه الألفاظ معنى عظيم، وهو حماية جناب التوحيد، وسد كل الطرق والذرائع التي تؤدي إلى الشرك، ولو بالعبارات الموهمة التي قد لا يقصدها الإنسان، ومنه قول النبي - صلى الله عليه وسلم - للرجل الذي قال له: ما شاء الله وشئت، (أجعلتني لله ندَّاً، بل ما شاء الله وحده) رواه أحمد وغيره. وفيه أيضاً التنبيه على ما هو أولى بالنهي والمنع، فإذا كان الشارع قد مَنع من نسبة المطر والسقيا إلى الأنواء، مع عدم اعتقاد صاحبها بأنها الفاعلة والمؤثرة في نزول المطر، فكيف لا يَمنع من دعاء الأموات، والتوجه إليهم في الملمات، وسؤالهم والاستغاثة بهم، ونحو ذلك من الأمور التي لا يقدر عليها إلا الله سبحانه، مع اعتقاد أصحابها أن لهم تأثيراً وقدرة على أنواع التصرفات، لا شك أن ذلك أولى وأجدر بالمنع، لأنه من الشرك الأكبر الذي لا يغفره الله.
قوله: ( باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - اللهم علمه الكتاب) استعمل لفظ الحديث ترجمة تمسكا بأن ذلك لا يختص جوازه بابن عباس ، والضمير على هذا لغير مذكور ، ويحتمل أن يكون لابن عباس نفسه لتقدم ذكره في الحديث الذي قبله ، إشارة إلى أن الذي وقع لابن عباس من غلبته للحر بن قيس إنما كان بدعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - له. قوله: ( حدثنا أبو معمر) هو عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المعروف بالمقعد البصري. قوله: ( حدثنا خالد) هو ابن مهران الحذاء. قوله: ( ضمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) زاد المصنف في فضل ابن عباس عن مسدد عن عبد الوارث " إلى صدره " وكان ابن عباس إذ ذاك غلاما مميزا ، فيستفاد منه جواز احتضان الصبي القريب على سبيل الشفقة. قوله: ( علمه الكتاب) بين المصنف في كتاب الطهارة من طريق عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس سبب هذا الدعاء ، ولفظه: " دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - الخلاء فوضعت له وضوءا " زاد مسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي العزازمة. " فلما خرج قال: من وضع هذا ؟ فأخبر " ولمسلم قالوا ابن عباس ، ولأحمد وابن حبان من طريق سعيد بن جبير عنه أن ميمونة هي التي أخبرته بذلك ، وأن ذلك كان في بيتها ليلا ، ولعل ذلك كان في الليلة التي بات ابن عباس فيها عندها ليرى صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - كما سيأتي في موضعه إن شاء الله تعالى.