اللهم رب هذة الدعوة التامة, الدعاء بعد سماع الاذان - YouTube
كاتب الموضوع رسالة انيس سوفي نشيط الجنس: عدد الرسائل: 292 المزاج: عادي تاريخ التسجيل: 13/12/2009 موضوع: معنى: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة الثلاثاء 12 يناير 2010, 13:38 ما معنى قول: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة أما الدعوة التامة فالمقصود: الأذان؛ لأن الأذان دعوة تامة، مشتملة على معاني الإيمان والتوحيد، من وحدانية الله تعالى والإيمان بنبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم، والإيماء إلى البعث، والحث على إقامة الصلاة التي هى أعظم الشعائر العملية في الإسلام، فهى دعوة تامة لا نقص فيها، والله تعالى ربها، بخلاف دعوات الدنيا، فإنها دعوات ناقصة بلا شك. (والصلاة القائمة): أي: أن هذه الصلاة التي ينادي إليها المنادي ويدعو إليها الداعي هي صلاة قائمة، فهي صلاة سوف تقوم الآن، وصلاة سوف تقام بإذن الله تعالى إلى أن يشاء الله تعالى، فلا يزال في هذه الأرض من يذكر الله تعالى ويسبحه وينـزهه ويصلي له، إلى أن يقبض الله أرواح المؤمنين في آخر الزمان.
تاريخ النشر: الإثنين 27 شوال 1426 هـ - 28-11-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 69462 132819 0 410 السؤال السادة المشايخ العاملون في الشبكة الاسلامية سؤالي: ما المقصود بعبارة:اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه اللهم المقام المحمود الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد أرجو التوضيح بشكل دقيق ومفصل لأنه موضوع نقاشي مع زوجتي حول الوسيلة والدرجة الرفيعة والشفاعة والمقام المحمودولكم مني ومن زوجتي أفضل تحية وسلام. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: ففي المسند وصحيح البخاري وغيرهما عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة. حكم الذكر الذي يقال عقب الأذان للمؤذن. والمراد بالدعوة التامة دعوة التوحيد التي لا يدخلها تغيير ولا تبديل ولايخالطها شرك ، لأن ألفاظ الأذان تشمل عليها. والصلاة القائمة هي: الصلاة المعهودة المدعو إليها. والوسيلة هنا هي المنزلة العلية في الجنة ، وقد ورد في صحيح مسلم من حديث عبدالله بن عمرو وفيه: ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله ، وأرجو أن أكون أنا هو ، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة.
2. التي لن تغيِّرها مِلَّةٌ ولا نَسخ، فهي قائمةٌ دائمة، ما دامت السمواتُ والأرض. "الوَسِيلَة" ما يتقرب بها إلى الغَير، فالوَسِيلة إلى الله -تعالى- ما تَقرب به عَبده إليه بعمل صالح. والمراد بها هنا: المَنْزلة العالية في الجنَّة، كما جاء مصرحًا به في صحيح مسلم من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- وفيه: (إذا سمعتم المؤذن، فقولوا... ثم سَلُوا الله لي الوَسِيلَة؛ فإنها مَنْزِلة في الجنَّة لا تَنبغي إلا لعِبد من عباد الله ، وأرجو أن أكون أنا هو). "والفَضِيلة" هي مرتَبَةٌ زائدة على سائر الخلق، والمعنى: فَضِّل محمدًا على سائر خَلْقِك. معنى الدعاء الوارد بعد الأذان " اللهم رب هذه الدعوة التامة..... - هوامير البورصة السعودية. "وابعثه مقاما محمودا" يعني: يوم القيامة حين يُبعث الناس من قبورهم، فهو مقام يُحمد عليه يوم القيامة. والمقامُ المحمود: يُطْلَقُ على كلِّ ما يجلب الحَمد من أنواع الكرامات، والمراد به هنا: الشَّفاعةُ العُظمَى في فَصْل القضاء، حيث يحمده فيه الأوَّلون والآخرون، وذلك بأن الخلائق يوم القيامة إذا طال عليهم المَحشر، وشَقَّ عليهم الوقوف، فإنهم يأتون إلى آدم فيسألونه أن يَشفع لهم عند ربهم؛ ليُخلصهم مما هم فيه، فيعتذر، ثم يأتون نوحا -عليه السلام- فيعتذر، وهكذا إبراهيم وموسى وعيسى -عليهم أفضل الصلاة وأتم التسليم-، ثم يأتون محمدا -صلى الله عليه وسلم- فيقول: (أنا لها)، فيسجد ويلهم بمحامد، ثم يقال له: ارفع رأسك، وسَل تعط، فيسأل الشفاعة، ويُفرج عنهم بشفاعة نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-.
أما زيادة: "يا أرحم الرَّاحمين" [8] فهذه لا صحَّةَ لها، لا تثبت. هذا ما يتعلَّق بهذا الحديث، وأسأل الله أن يُفقهنا وإيَّاكم في الدِّين، وأن يجعلنا هُداةً مُهتدين. اللهم ارحم موتانا، واشفِ مرضانا، وعافِ مُبتلانا، واجعل آخرتنا خيرًا من دُنيانا. ربنا اغفر لنا، ولوالدينا، ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان، ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا، ربنا إنَّك رءوف رحيم، والله أعلم. وصلَّى الله على نبينا محمدٍ، وآله وصحبه. أخرجه البخاري: كتاب الأذان، باب الدُّعاء عند النِّداء، برقم (614). انظر: "فتح الباري" لابن رجب (5/274). أخرجه مسلم: كتاب الفضائل، باب تفضيل نبينا -صلى الله عليه وسلم- على جميع الخلائق، برقم (2278). أخرجه الدِّينوري في "عمل اليوم والليلة": باب كيف مسألة الوسيلة، برقم (95)، قال الألباني: وهي مُدرجة أيضًا من بعض النُّسَّاخ، فقد علمت مما سبق أنَّ الحديثَ عنده من طريق النَّسائي، وليست عنده، ولا عند غيره، وقد صرَّح الحافظُ في "التلخيص" (ص78) ثم السَّخاوى في "المقاصد" (ص212) أنها ليست في شيءٍ من طرق الحديث. انظر: "إرواء الغليل" للألباني (1/261). أخرجه البخاري: كتاب تفسير القرآن، باب {ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا} [الإسراء:3]، برقم (4712).
- عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: (أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَّمَها هذا الدُّعاءَ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ، وأعوذُ بِكَ منَ الشَّرِّ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ من خيرِ ما سألَكَ عبدُكَ ونبيُّكَ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما عاذَ بِهِ عبدُكَ ونبيُّكَ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ وما قرَّبَ إليها من قَولٍ أو عملٍ، وأعوذُ بِكَ منَ النَّارِ وما قرَّبَ إليها من قولٍ أو عملٍ، وأسألُكَ أن تجعلَ كلَّ قَضاءٍ قضيتَهُ لي خيرًا). - (دعَواتُ المكرُوبِ: اللهُمَّ رحمتَكَ أرجُو، فلَا تكلْنِي إلى نفسِي طرْفَةَ عيْنٍ، وأصلِحْ لِي شأنِي كلَّهُ، لا إلهَ إلَّا أنتَ).
وتم تقديم فعاليات مسرحية جديدة كمسرحية ابن بطوطة ومسيرة الخيول التي وفرت طرق جديدة للتفاعل مع تراث العلا المميز. وستستمر لحظات العلا في دمج تجارب تفاعلية جديدة في المواسم المقبلة لتكوين وجهة فريدة من نوعها في المنطقة.
ثم انكشف الغرب في مواقفه العنصرية من الملونين والآسيويين خلال أزمة النزوح من أوكرانيا واستقبال اللاجئين القادمين من أوكرانيا لدول أوروبا حيث برز التمييز العنصري ونقلته القنوات الفضائية، ثم زادهم الله انكشافا في أمر حرية الرأي التي انخدع بها كثير منهم وثلة منا، فقد شهد العالم كيف أجبرت شركات مواقع التواصل وملاكها على إيقاف حسابات في مواقع التواصل لمجرد (رأي) حول الحرب في أوكرانيا لم يعجب أميركا والغرب وأصبح رئيس فرنسا، الذي يعارض إيقاف الرسومات المسيئة للرسول - صلى الله عليه وسلم - بحجة حرية التعبير، هو نفسه يعاقب صحفا وكتاب رأي لمجرد تأييدهم لبوتين! ثم انكشف رئيس أميركا بايدن فتارة ينام في اجتماع مهم وتارة يزل بكلمة (بل كلمات) لا يزل بها من يفهم أبجديات العلاقات الدولية السياسية، وثالثة الأثافي أن تصطاده الكاميرات الفضائية يغش الإجابات من (براشيم) كتبت له والأخطر أن أسئلة الصحافيين كانت معدة سلفا في تلك الوريقة و(غشش) الرئيس بالإجابات فانفضحت كذبة الإعلام الأميركي الحر المهني. الحمد لله، والشكر لله، كشف الغمة عن هذه الأمة وكشف لبعض فاقدي البصيرة في الشرق أن شمس الحرية لا تشرق من الغرب.
"ابتكار": تحديات كبيرة تواجه المفاوضات بين إيران والسعودية لأن أهدافهما مختلفة أشارت صحيفة "ابتكار" في تقرير لها إلى المحادثات بين إيران والسعودية، ولفتت إلى وجود بعض الشواهد والقرائن التي توحي باحتمالية أن يتوصل الجانبان الإيراني والسعودي إلى حل للمشاكل بينهما. واستدركت الصحيفة مضيفة: "هذه القرائن وتصريحات المسؤولين هي الجانب المتفائل في القضية، لكن الحقيقة هي أن مطالب الجانبين من بعضهما البعض- لاسيما فيما يتعلق بالموضوعات الإقليمية- متباعدة بشكل كبير، مما يجعلنا نعتقد أن التوصل إلى اتفاق مستدام وحقيقي في الوقت الراهن أمر مستبعد، ويُتوقع أن تشهد المحادثات الثنائية تحديات كثيرة لأن دوافع وأهداف البلدين مختلفة وفي أحيان أخرى متضادة". ونوهت الصحيفة إلى وجود العديد من الملفات التي تؤثر على مسار المفاوضات بين إيران والسعودية. فضائح موسم الرياض ينعش سوق. وختمت تقريرها قائلة: "بنظرة كلية يمكن القول إن المفاوضات بين طهران والرياض متأثرة بعوامل عدة، وعلى رأسها نتائج المفاوضات النووية في فيينا وكذلك نتائج انتخابات الكونغرس الأميركي في شهر نوفمبر (تشرين الثاني) القادم والملف اليمني". وقال محلل العلاقات الدولية، قاسم محب علي، لصحيفة "اعتماد": "إن المحادثات الإيرانية السعودية ستسفر عن نتائج عندما تعقد على مستوى عال.
كما أطلق منتجع هابيتاس العلا مركز ثريا الصحي، ونظم استوديو "بالس" من جدة تجربة "الرياضة و الموسيقى" في واحة العلا. وشهد مهرجان فنون العلا انطلاق معرض صحراء X العلا 2022 في نسخته الثانية، حيث ضمّ أعمالاً فنية مميّزة لفنانين عالميين وإقليميين ومحليين.. كما تم عرض أولى أعمال برنامج الإقامة الفنية في العلا في مبيتي العلا. وروت حدائق برزان الحية حكاية علاقة الإنسان بالطبيعة. وأتى معرض "كورتونا اون ذا موف" للتصوير المعاصر والذي أقيم بين جدران قرية الجديدة بحوارات وعروض فنية فريدة من نوعها. أما معرض "ما يبقى في الأعماق" فقد عرض أعمالاً فنية لمقتنية الأعمال الفنية السعودية بسمة السليمان والذي عرض مجموعة مميزة من أعمالها الفنية داخل مبنى مرايا الشهير بالعلا. كما تم تقديم تجربة المطاعم العالمية والمحلية وتجارب جديدة لمحبي المغامرة. جريدة الرياض | ختام مميز لموسم لحظات العلا. حيث شملت تجارب المغامرات الجديدة التسلّق الجبلي، مسارات المشي الاستكشافية، جولة استكشاف الوادي، مسارات الاستكشاف بالدراجات الهوائية، و زيبلاين العلا، وتجربة عربة الجاذبية، والجولات بالسيارات الرملية. وشملت المطاعم الجديدة مطعم 'أوكتو' اليوناني، ومطعم تاما في هابيتاس العلا، ومطعم لاماشو الفرنسي، ومطعم 'مون شيل' للمأكولات النباتية، ومطعم 'سيركولو' الإيطالي، ومطعم 'سالت' المعروف عالمياً.
وكان جارهم إنتر ميلان يضم في كتيبته أسماءً تضاهي عناصر "الميلان"، فقد تعاقب على حراسة مرماه الكثيرون، ولكن آخر الذكريات كانت مع حارس الخماسية البرازيلي جوليو سيزار، ولاينسى عشاق إنتر ميلان من دافعوا عن شعارهم أمثال خافيير زانيتي ومايكون وماركو ماتيراتزي، وفي منتصف ميدان "الإنتر" لعب العديد من النجوم الذين يصعب حصرهم، كدييغو سيميوني وكامبياسو والهولندي ويسلي شنايدر، وعلى قائمة من أسعد عشاق "إنترناسيونالي" في خط الهجوم، يبرز الكاميروني صامويل إيتو بجوار دييغو ميلتو والبرازيلي أدريانو. في المقابل كان عشاق يوفنتوس يتباهون بنجومهم الذين لعبو بالقميص الأبيض والأسود، ومثلهم في حراسة المرمى جانلويجي بوفون خير تمثيل بعد توليه المهمة عقب انتقال الهولندي فان دير سار، واستمات لأجلهم في خط الدفاع فابيو كانافارو بجوار كليني وتورام وزامبروتا، أما في منتصف الميدان فقد أمتعهم الرباعي ديل بييرو وبافل نيدفيد إضافة إلى ايمرسون وفييرا، وقاد هجوم "اليوفي" العديد من النجوم أمثال دافيد تريزيغيه والسويدي إبراهيموفيتش. وفي العاصمة الإيطالية مَثل نادي روما العديد من اللاعبين الذين أمتعوا متابعين "الساحرة المستديرة"، كان أبرزهم اللاعب الذي لم يغادر كتيبة "الذئاب" منذ بداية مسيرته الكروية حتى أعلن اعتزاله فرانشيسكو توتي، و"المقاتل الإيطالي" دانييلي دي روسي، بينما ظهر الفرنسي فيليب مكسيس في خط الدفاع، ولعب أمامه التشيلي ديفيد بيتزارو في منتصف الميدان.
وقُدِّمَت فعاليات مسرحية جديدة كمسرحية ابن بطوطة ومسيرة الخيل التي وفرت طرقاً جديدة للتفاعل مع تراث العلا المميز، وستستمر لحظات العلا في دمج تجارب تفاعلية جديدة في المواسم المقبلة لتكوين وجهة فريدة من نوعها في المنطقة. حفل «سيمفونية تحت النجوم» العصور القديمة في جبل عكمة «كلاسيكيات على ضوء الشموع» في الحجر «كلاسيكيات على ضوء الشموع» في الحجر