شاهد مسلسل شارع عبد العزيز بجودة عالية مشاهدة مباشرة اون لاين
يعكس الوقت أو التاريخ المعروض وقت إضافة المقالة أو تحديثها في أخبار
شارع عبد العزيز النوع تشويق - درامي - اجتماعي تأليف أسامة نور الدين اخراج أحمد يسري البلد مصر لغة العمل العربية عدد الحلقات 30 مدة الحلقة 45 دقيقة اتذاع لأول مرة ف 1 أغسطس 2011 اتذاع لآخر مرة ف 30 أغسطس 2011 السينما.
وبدوره، دافع نور الدين عن نفسه ضد رفض عمرو سعد بقوله "المسلسل هو مصنفى الفنى وشخصياتى وأحداثى التى ابتدعتها فى الجزء الأول، وكانت سبب نجاحه"، وتعجب قائلا "طالما أنه لا يريد العمل معى فلماذا يريد استغلال النجاح الذى حققته فى الجزء الأول؟ وسأل النقيب نور الدين عن إمكانية أن يشترك فى كتابة الجزء الثانى مع مصطفى سالم، ولكنه رفض فسأل النقيب المنتج عن إمكانية أن يغير اسم المسلسل فأبدى موافقته، وهنا تدخل نور الدين قائلا "ولكن عليه ألا يستعين بشخصياتى وتركيبها النفسى والاجتماعى، ولكن رفض المنتج ذلك لأن المسلسل عرفه الناس ونجح بهذه التركيبة، ورد أسامة إما أن أكتب الجزء الثانى أو لا يوجد جزء ثانى". ورفض نور الدين اقتراح المنتج بكتابة اسمه على تتر المسلسل، حفاظا منه على حقه الأدبى، كما رفض عرض المنتج فى أن يشترى القصة من جديد بمبلغ مالى رغم اقتناعه بأنه يملك القصة، ومن حقه أن يستغلها دون دفع أى شىء. وهنا تعجب شاهين من إجراء الجلسة وعدم التوصل لحل قائلا "إن قرارات النقابة غير ملزمة وطالما أن نور الدين أرسل إنذارًا له على يد محضر، فالكلام الآن للقضاء وليس للنقابة ورد نور الدين أنه لجأ لذلك لأن شاهين لم يخطره أو يستأذنه فى عمل جزء ثانى، وأنه علم من الصحافة واتصل به أكثر من مرة ولم يرد.
كن علي اتصال بنا شارك صفحاتنا علي مواقع التواصل الاجتماعي ليصلك كل جديد
في شعوب و كتير كتار خزق الأنف عندهم للبنت زي خزق الأذن عنا… يعني بتكون وحده عمرها 70 سنه و حاطه حلق بأنفها اللي حاطين حلاق اكتر من اللي مو حاطين …هيهيهيه اجا عبالي واحد. 5. في حرية لبس بالسعوديّة ما توقعتها الحجاب او خلينا نحكي" الشاله" الكل حاطتها بس شفنا لبس اشكال ألوان كل بلد جايين باللبس اللي هم بلبسوه اصلاً و ملون و مزركش و في مبينين دانهم و منزلين غره و ما حد بحكي معهم يعني انا ما كنت متوقعه هيك ابداً أبداً. مش عارفه اذا هيك في كل مكان و لّا بس بجهة الحرم على أساس انهم اجانب لأنو السعوديات غالبهم لابسين نقاب و عبايات. 6. تعلمت صلاة الجنازه.. رحلتي الى العمره… | من هنا و هناك. لانو بمكة او بالمدينة كل صلاة فريضه لازم يصلو على ميّت او على طفل و بدعي للصلاة هيك "الصلاه على الأموات يرحمكم الله" او " الصلاه على المرأه و الطفل يرحمكم الله " او " الصلاه على الأموات و النساء و الأطفال يرحمكم الله " بالجمله بصلو عليهم يا لطيف..! زي كأنو كل وفيات السعوديه بصلو عليهم بالحرم.. بس صلاه الجنازه قصيره كتير و أجرها عظيم. 7. الحمام بمكة كتير كتير.. في كل مكان خاصه وقت الفجر بكون كتير حمام و حرام تخويفو و قتلو عشان مكه بلد حرام. 8.
وعليه تجنب استخدام الصابون المعطر بالطيب. وإذا فعل المحرم شيئاً من ذلك ناسياً أو جاهلاً فلا حرج ولا إثم عليه. ويجوز للمرأة الحائض أو النفساء أن تقوم بجميع المناسك عدا الطواف حول الكعبة أو المكوث في الحرم حول الكعبة
4- فإذا وصل إلى الكعبة قطع التلبية، ثم قصد الحجر الأسود واستقبله، ثم يستلمه بيمينه ويقبله إن تيسر ذلك، ولا يؤذي الناس بالمزاحمة. ويقول عند استلامه: (بسم الله والله أكبر) أو يقول: (الله أكبر)، فإن شق التقبيل استلمه بيده أو بعصا أو نحوها وقبل ما استلمه به، فإن شق استلامه أشار إليه وقال: (الله أكبر)، ولا يقبل ما يشير به. ويشترط لصحة الطواف: أن يكون الطائف على طهارة من الحدث الأصغر والأكبر؛ لأن الطواف مثل الصلاة غير أنه رخص فيه في الكلام. كيفية الإحرام ومحظوراته – AlForqan Tours. 5- يجعل البيت عن يساره، ويطوف به سبعة أشواط، وإذا حاذى الركن اليماني استلمه بيمينه إن تيسر، ويقول: (بسم الله والله أكبر)، ولا يقبله، فإن شق عليه استلامه تركه ومضى في طوافه، ولا يشير إليه ولا يكبر؛ لأن ذلك لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم. أما الحجر الأسود فكلما حاذاه استلمه وقبله وكبر – كما ذكرنا سابقا – وإلا أشار إليه وكبر. ويستحب الرمل – وهو: الإسراع في المشي مع تقارب الخطا – في جميع الثلاثة الأشواط الأولى من طواف القدوم للرجل خاصة. كما يستحب للرجل أن يضطبع في طواف القدوم في جميع الأشواط، والاضطباع: أن يجعل وسط ردائه تحت منكبه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر.
ويستحب الإكثار من الذكر والدعاء بما تيسر في جميع الأشواط. وليس في الطواف دعاء مخصوص ولا ذكر مخصوص، بل يدعو ويذكر الله بما تيسر من الأذكار والأدعية، ويقول بين الركنين: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ في كل شوط؛ لأن ذلك ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. ويختم الشوط السابع باستلام الحجر الأسود وتقبيله إن تيسر، أو الإشارة إليه مع التكبير حسب التفصيل المذكور آنفا. وبعد فراغه من هذا الطواف يرتدي بردائه فيجعله على كتفيه وطرفيه على صدره. 6- ثم يصلي ركعتين خلف المقام إن تيسر، فإن لم يتمكن من ذلك صلاهما في أي موضع من المسجد. يقرأ فيهما بعد الفاتحة: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ في الركعة الأولى ، و: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ في الركعة الثانية، هذا هو الأفضل ، وإن قرأ بغيرهما فلا بأس. ثم بعد أن يسلم من الركعتين يقصد الحجر الأسود فيستلمه بيمينه إن تيسر ذلك. 7- ثم يخرج إلى الصفا فيرقاه أو يقف عنده، والرقي أفضل إن تيسر، ويقرأ عند بدء الشوط الأول قوله تعالى: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ويستحب أن يستقبل القبلة على الصفا، ويحمد الله ويكبره، ويقول: ( لا إله إلا الله ، والله أكبر، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.