error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
درجة بكالوريوس بتخصص نظم المعلومات الإدارية أو ما يعادلها، إدارة الموارد البشرية. الخبرة تكون لا تقل عن ثلاث سنوات. كما يفضل حصول الشخص المتقدم، على شهادات مهنية بمجال الموارد البشرية. شركه مدار للكيماويات "ACC" علاوة على أن تعلن الشركة العالمية للصناعات الكيماوية GCI وشركة إدارة للكيماويات ACC بالجبيل الصناعية عن حاجتها إلى شغل وظائف بأقسام مختلفة. أيضًا نظام العمل دوام كامل "ثمانية ساعات" والوظيفة وشروط القبول بها كما يلي: قسم ضمان الجودة/ مراقبة الجودة الوظيفة مختبر كيميائي كما أن يكون الشخص المتقدم حاصل على دبلوم كيمياء. وظيفة لحملة الثانوية بمجال الاستقبال فى برنامج التأهيل والإحلال بالجبيل الصناعية فى الجبيل, المنطقة الشرقية. الخبرة تكون متراوحة من سنة إلى ثلاث سنوات. قسم OME الوظيفة مشغل DCS أن يكون الشخص المتقدم، حاصل على دبلوم هندسة كيميائية. تعلن شركة صدارة للكيميائيات بالجبيل الصناعية، عن حاجتها إلى شغل وظائف عديدة ومختلفة. ونظام العمل دوام كامل "ثمانية ساعات" والوظيفة، وشروط القبول بها كما يلي: اخصائي مصادر Sourcing Specialist. أن يكون الشخص المتقدم حاصل على بكالوريوس الهندسة أو الإدارة أو إدارة الأعمال أو ما يعادلها. الخبرة تكون لا تقل عن خمس سنوات. تابع أيضًا: ملتقى وظائف التشغيل الذاتي منسق أنشطة العمل Work Activity Coordinator.
07/08/1441 تحت رعاية سعادة المهندس مصطفى بن محمد المهدي ، الرئيس التنفيذي للهيئة الملكية بالجبيل ، وبحضور مدير عام التعليم بالجبيل د. علي بن حسن عسيري, أقامت كلية الجبيل الصناعية حفلاً لتكريم المتدربين والجهات الداعمة لبرنامج خلق الوظائف. فرصة الجبيل الصناعية وظائف مستحدثة فبراير 2022 – ديوان الوظائف. وقد قدمت شركة (سابك) ، باعتبارها الشريك الرئيسي لقطاع التعليم بالهيئة الملكية ، عرضًا تقديميًا حول دور الشركة في خلق فرص عمل للشباب السعودي بما يتماشى مع رؤية المملكة العربية السعودية 2030. وقد كانت المناسبة فرصة لإلتقاء ممثلي الصناعة بمنسوبي التعليم بالهيئة الملكية وكلية الجبيل الصناعية تحت سقف واحد لتبادل المعرفة ونقاش كيفية سد فجوة التدريب الفني لقطاع الأعمال والصناعة. وقد ألقى مدير كلية الجبيل الصناعية الدكتور خالد بن سالم الحربي كلمة إفتتاح الحفل رحب فيها بالحضور وأعاد التأكيد على الشراكة الناجحة بين قطاع التعليم ممثلاً بكلية الجبيل الصناعية وشركة سابك ، وسلط الضوء على دور الكلية الريادي في تقديم البرامج التدريبية المتميزة لقطاع الصناعة. © 2014 جميع الحقوق محفوظة - كلية الجبيل الصناعية
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. الخطبة الثانية أما بعد: فاتقوا الله عباد الله حق التقوى، واستمسكوا من الإسلام بالعروة الوثقى. معاشر المؤمنين: إنه لم يكنْ مِن هَدْي السلف الصالح الإسرافُ وتضييعُ الأموال، بل كانوا ينفقون أموالَهم في الحقِّ، ويحفظونها عن ما لا فائدة فيه. صور عن الإسراف .. لا إله إلا الله ... لقد كانوا مع زُهْدهم ووَرَعِهم يعتنون بقليل المال، ولا يحتقرون منه شيئًا، مع اقتصادٍ في المعيشة والنفقة؛ ولذا كانَ القليلُ من المال يكفيهم. قال عمر رضي الله عنه: الخرقُ في المعيشة أخوفُ عندي عليكم من العوزِ، لا يقلّ شيءٌ مع الإصلاح، ولا يبقى شيءٌ مع الفساد. والْتَقَطَ أبو الدرداء رضي الله عنه حبًّا مَنْثُورًا في غرْفةٍ له، وقال: إن مِن فِقْه الرجلِ رِفْقَه في معيشته. وقال أحمد بن محمد البراثي: قال لي بشرُ بن الحارث، لَمَّا بلغه ما أُنفق من تَرِكَة أبينا: قد غمَّني ما أُنفِق عليكم من هذا المال؛ ألا فعليكم بالرِّفْق والاقتصاد في النفقة؛ فلأن تبيتوا جياعًا ولكم مالٌ، أعجبُ إليّ من أنْ تبيتوا شباعًا وليس لكم مالٌ، ثم قالَ له: أقْرِئ على والدتك السلامَ، وقُلْ لها: عليكِ بالرِّفْق والاقتصاد في النفقة. عباد الله: لقد تحوَّل الإسرافُ في عصرنا هذا مِن سلوكٍ فردي لدى بعض التجَّار والواجدين إلى ظاهرةٍ عامة تجتاحُ الأمة كلَّها؛ فالواجدُ يُسرف، والذي لا يجدُ يقترضُ من أجل أنْ يُسْرفَ، بحجةِ تلبية متطلبات أُسْرته من الكماليَّات، وهذا مما أفرزته الرأسماليَّة العالميَّة التي أقنعتِ الناس بذلك؛ عبر الدعاية والإعلان في وسائل الإعلام المختلفة.
حديثٌ رواه أحمدُ والنَّسائيُّ وابن ماجه، وسنَدُه صحيحٌ. ويقول -صلى الله عليه وسلَّم- في الحديث المتَّفق عليه: "إنَّ الله حرَّم عليكم عُقوقَ الأُمَّهات، ومنعًا وهات، ووأد البنات، وكَرِه لكم قِيلَ وقالَ، وكَثْرةَ السُّؤال، وإضاعةَ المال". يقول النَّوويُّ -رحمه الله- ومعنى قوله: "إضاعة المال" ؛ أي: تبديده وصرفه في غير الوجوه المأذون فيها من مقاصد الآخرة والدُّنيا، وتركُ شبه ما أمكن فعله. ايات عن الصحة في سورة الاعراف وتفسيرها – المنصة. إخوة الإسلام: من المجالات التي يدخلها الإسراف المنهيُّ عنه: التَّجاوُز في الزِّيادة على القدر الكافي من المأكل والمَشرب والملبس: (يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلاَ تُسْرِفُوا إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ المُسْرِفِينَ) [الأعراف: 31]، والمراد بأَخْذ الزِّينة: ستر العورة في الصلاة، وسترها باللباس النَّظيف الحسن الجميل، من غير إسرافٍ ولا مَخِيلَةٍ؛ يقول -صلى الله عليه وسلَّم-: "ما مَلأَ آدَمِيٌّ وِعاءً شرًّا من بطنه، بحسْبِ ابنِ آدَمَ أكلات يُقِمْنَ صُلْبَه، فإن كان ولا محالةَ؛ فَثُلُثٌ لطعامه، وثُلثٌ لشرابه، وثُلثٌ لنَفَسه". والحديث حسنٌ كما قاله التِّرمذيُّ. معاشر المسلمين: ذكر العلماء أنَّ الإفراط في تناول المُباحات، والتَّوسُّع العظيم فيها، وبذل الأموال الكثيرة فوق قدْر الحاجة، بما فيه زيادةُ تَرَفُّه وتَنَعُّم مبالَغ فيه، كلُّ ذلك من الإسراف الذي لا ينبغي.
ومن الإسراف تجاوز الحد في شراء الأطعمة، وأشدُّ منه أن تُرمى في الأماكن التي لا تليق بها، ﴿ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآَتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأنعام: 141]. وكذلك الإسرافُ في الملابس والمراكب والأثاث وغيرها؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كلوا وتصدَّقوا والْبسوا في غير إسرافٍ ولا مخيلة)). وقد حذّر النبي صلى الله عليه وسلم من التنعُّم حتى بالمباحات؛ لأنه مظنةٌ للسرف وتضييع للمال؛ فقال: ((إيَّاكم والتنعُّم؛ فإنَّ عبادَ الله ليسوا بالمتنعمين))؛ وذلك من أجل الحِفاظ على الأموال والموارد التي سيُسألُ عنها العبدُ يوم القيامة. بل إنَّ حِفْظَ المال فيه حِفْظُ الدين والعِرْض والشرف، وقد قال الحكماء: (مَن حَفظَ مالَه، فقد حَفظَ الأكْرَمَيْنِ؛ الدين، والعِرْض). البحث في سورة الأعراف عن آيات تتحدث عن الصحة ثم تفسيرها - موقع صفحات. إنَّ الشريعة لم تحرِّم اكتسابَ الأموالِ ونماءَها والتزود منها، بل حثَّتْ عليه، ولكنَّها بيَّنت الطرقَ المحرمة في كَسْبِه وإنفاقِه. ومن الطرق المحرَّمة في إنفاقه الإسراف، وإهداره بغير حقٍّ؛ إما في سفر محرَّم، أو في حفلات باهظة التكاليف يُلقى فائضُ أطعمتها في النفايات، فليس هذا من حفظِ المال، ولا مِنْ شُكْر الله تعالى على نعمته، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلاَثًا قِيلَ وَقَالَ وَإِضَاعَةَ الْمَالِ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ)).
مدري لييه 12-01-2018, 02:38 PM المشاركه # 8 12-01-2018, 02:42 PM المشاركه # 9 مشرف منتديات هوامير تاريخ التسجيل: Nov 2011 المشاركات: 32, 217 12-01-2018, 02:46 PM المشاركه # 10 قلم هوامير الماسي تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 149, 455 الله يحفظ النعمة من الزوال 12-01-2018, 02:47 PM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Mar 2016 المشاركات: 8, 020 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متجمّل امسح عيونك من الغمص وتبصرها 12-01-2018, 02:48 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Dec 2008 المشاركات: 14, 208
يقول أحدُ الولاة لولاته -وهو أحد ولاة المسلمين-: "ولا تصرف أموال الدولة في ترفٍ أو لهوٍ، أو في أكثر من قَدْر اللُّزوم؛ فإن ذلك من أعظم أسباب الهلاك". بارك الله لي ولكم في القرآن، ونَفَعَنا بسُنَّة سيد ولد عدنان -عليه أفضل الصلاة والسلام-. أقول هذا القول، وأستغْفِرُ الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيمًا لشأنه، وأشهد أنَّ سيِّدنا ونبينا محمدًا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلِّ وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه. أما بعد: فيا أيها المسلمون: أوصيكم ونفسي بوصية الله -جل وعلا- للأوَّلين والآخرين، وهي لزوم تقوى الله -جل وعلا- ولزوم طاعته سرًّا وجهرًا، ليلاً ونهارًا. عباد الله: الماء نعمةٌ عظمى، وهبةٌ ومنحةٌ كبرى، وإن الواجب على المسلم أن يعلم أن الماء نعمةٌ واجبٌ حفظها، محرَّمٌ الإسراف فيها، فلقد وجَّه رسول الله -صلى الله وسلم عليه- أمته إلى هذا المغزى، وضرب لهم المثل الأروع في المحافظة على هذه النعمة العظمى. عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: "كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع، إلى خمسة أمداد".
وقد عرَّف العلماء التبذير: بأنه صرف الشيء في ما ينبغي زائداً على ما ينبغي، بمعنى أن يكون وجه الصرف جائزاً في الأصل، ولكن الصرف فيه خرج عن حد الاعتدال، كما عرفوا السفه بأنه: صرف الشيء فيما لا ينبغي. والله أعلم.
رواه مسلم. ولقد حرص الإسلام على مصادر المياه، ووجه إلى ترشيد استعمال الماء، وعدم إهداره وتلويثه بأي سبب كان؛ فعن جابر -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "نهى أن يُبال في الماء الراكد". رواه مسلم. أيها المسلمون: إن من أفضل الأعمال وأزكاها عند ربِّنا -جلَّ وعلا- الإكثارُ من الصلاة والتَّسليم على النبي الكريم؛ اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد، وارضَ اللهم عن الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين: أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وعن سائر الصحابة أجمعين، ومَنْ تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين.