آخر تحديث مايو 1, 2022 3 يستمرّ أهالي عفــرين النازحون، واللاجئون بالعودة إلى ديارهم ضمن انتفاضة العودة إلى ديارهم بالرغم من المضايقات والأتاوات المفروضة عليهم من قبــل الفصائل الموالية للجيش التركي في منطقة عفرين. بالصدد قال الناشط السياسي مصطفى شيخو في تصريحٍٍ ليكيتي ميدي ا: إنّ عودة أهالي عفرين إلى ديارهم مستمرّة، مشيراً إلى أنّ أكثر من 180 عائلة عادت إلى منطقة عفرين خلال شهر نيسان الجاري، وهم النازحون في منطقة الشهباء، ومدينة حلب وبالتحديد من حيي الشيخ مقصود والأشرفية، إلى جانب العائلات اللاجئة في لبنان، وتركيا. ولفت شيخو إلى أنّ سوء الأوضاع المعيشية في تركيا ولبنان وانخفاض مستوى الانتهاكات مقارنةً مع الأربعة سنوات الماضية في عفرين كانت عاملاً رئيسياً لعودة اللاجئين إلى ديارهم، وبخصوص عودة نازحي الشهباء وحيّي الشيخ مقصود والأشرفية أشار شيخو إلى أنّ ارتفاع وتيرة خطف الأطفال في الحيّين من قبل تنظيم الشبيبة الثورية التابع لحزب العمال الكُـردستاني كانت وراء عودتهم إلى ديارهم. ملكات جمال لبنان 2008. ونوّه شيخو إلى أنّ عزل متزعم العمشات محمد الجاسم أبو عمشة وأخوته، كانت عاملاً آخر في عودة المهجّرين لاسيما إلى منطقة شيه/الشيخ حديد، والتي عاد إليها خلال آخر 10 أيام 3 عائلة.
تم نشره الأحد 17 نيسان / أبريل 2022 05:23 مساءً مواجهات مع قوات الاحتلال الإسرائيلي المدينة نيوز:- وصفت وزارة الخارجية الروسية "إسرائيل" بالمحتل غير الشرعي للأراضي الفلسطينية. ملكات جمال لبنان 2022. وورد ذلك في بيان نشرته وزارة الخارجية الروسية يوم الجمعة الماضي عبر موقعها الإلكتروني، مشددة فيه على أن الحكومة الإسرائيلية تواصل الاحتلال غير الشرعي والضم الزاحف للأراضي الفلسطينية، في انتهاكٍ لعدد من قرارات مجلس الأمن والجمعية العامة للأمم المتحدة. وقالت الخارجية الروسية إن إسرائيل تحاول استغلال الوضع في أوكرانيا لتحويل انتباه المجتمع الدولي عن الصراع الفلسطيني الإسرائيلي. وأضافت: "لفت انتباهنا هجومٌ دوري ضد روسيا، شنه في الـ7 من أبريل وزير الخارجية الإسرائيلي يائير لابيد، في سياق دعم بلاده قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة القاضي بتعليق عضوية الاتحاد الروسي في مجلس حقوق الإنسان، التابع للأمم المتحدة". وأشار البيان إلى أن تصريحات وزير الخارجية الإسرائيلي تثير الأسف والرفض، وهي محاولةٌ مستترةٌ بصورة سيئة لاستخدام الوضع بشأن أوكرانيا لتحويل انتباه المجتمع الدولي عن أحد أقدم النزاعات التي لم يتمَّ حلها، وهو الصراع الفلسطيني الإسرائيلي.
تم نشره الأحد 28 تشرين الثّاني / نوفمبر 2021 02:31 مساءً مؤسسة عبد الحميد شومان المدينة نيوز:-- أعلنت مؤسسة عبد الحميد شومان اسماء الفائزين بجائزتها للباحثين والعلماء العرب، في دورتها 39 للعام 2021. ووفقا لبيان صحفي صادر اليوم الأحد، عن المؤسسة، فاز بالجائزة 7 باحثين من مختلف الجنسيات العربية، بستة موضوعات، وتم حجب ستة موضوعات لهذه السنة، فيما توزعت الجائزة على الفائزين حسب الجنسيات التالية: 2 الأردن، 3 مصر، 1 لبنان، 1 السودان. وفاز عن حقل العلوم الطبية والصحية موضوع "الفيروسات والمناعة"، الدكتور جمال الدين محمد عصمت من مصر، كما فازت الدكتورة نجوى عبد المجيد محمد مجيد من مصر عن موضوع "الجديد في التعامل مع مرضى التوحد"، وعن حقل العلوم الهندسية موضوع "التحكم الآلي بالمنشآت ومراقبة صحتها" الدكتور سمير أحمد مصطفى من (لبنان). داوود الشريان يصدم نادين نسيب نجيم بمقارنته بين جلستها وتمثيلها!.. فيديو. وعن حقل العلوم التكنولوجية والزراعية موضوع "التصنيع الغذائي وتكنولوجيا الغذاء" فقد فاز فيها مناصفة كل من الدكتور عبد الباسط آدم مريود من (السودان) والدكتور محمد حسين العودات من (الأردن)، وعن حقل العلوم الأساسية موضوع "الفيزياء الحاسوبية" فاز الدكتور محمد فرحات حميد من (مصر)، كما فاز الدكتور صدام محمود الوادي من (الأردن) عن حقل العلوم الاقتصادية والإدارية عن موضوع "الاحتيال وإدارة المخاطر".
#13 امون وام الجوري مشكورين على المرور والمشاركة #14 احلاااااااااهم كلميوسووس 00ماعرفت اكتبها هههه بنت اشقر بعدي ماري جوزيه والباقي مو ذاك الزود #15 جويــــــــل وبس يعطييييج العافيه ملكه زمااني على هالمجهوود #16 يعطيج العافيه حبيبتي #17 سراب واريج وبنوته تعبكم راحه اهم شي انه الموضوع اعجبكم ومشكورين على المشاركة #18 مشكووووورة #19 جويل أحلاهم.. مشكوره عالموضوع #20 يعطيج العافيه
وكما قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (التائب من الذنب كمن لا ذنب له) رواه ابن ماجه (4250) وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه. والله أعلم 2018-12-06, 07:45 PM #2 رد: هل شارب الخمر لا تُقبل له صلاة أربعين يوما جزاكم الله خيرا 2018-12-07, 12:23 AM #3 رد: هل شارب الخمر لا تُقبل له صلاة أربعين يوما المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى جزاكم الله خيرا وجزاكم آمين
وهذا الخبر وإن كان موقوفا على عبد الله بن عمر، فقد يقال: إنه في حكم المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأن مثل هذا لا يدرك بالرأي. قال الشيخ محمد بن آدم الأثيوبي رحمه الله في شرح سنن النسائي: "والحديث موقوف صحيح ، لكن مثل هذا له حكم الرفع " انتهى. فالحاصل: أن شارب الخمر متوعد بعدم قبول صلاته، سواء سكر أم لم يسكر، عملا بإطلاق بعض الأحاديث، وبالتفصيل الذي ذكره عبد الله بن عمر رضي الله عنهما. وعدم العلم بهذه العقوبة ليست عذرا للشارب، مادام يعلم حكم شرب الخمر وأنها حرام. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: " ونحن إذا قلنا إن الجهل عذر، فليس مرادنا أن الجهل بما يترتب على هذا الفعل المحرم، ولكن مرادنا الجهل بهذا الفعل، هل هو حرام أو ليس بحرام، ولهذا لو أن أحدا زنى جاهلا بالتحريم، وهو ممن عاش في غير البلاد الإسلامية، بأن يكون حديث عهد بالإسلام، أو عاش في بادية بعيدة لا يعلمون أن الزنى محرم فزنى، فإنه لا حد عليه، لكن لو كان يعلم أن الزنى حرام، ولا يعلم أن حده الرجم، أو أن حده الجلد والتغريب، فإنه يحد لأنه انتهك الحرمة، فالجهل بما يترتب على الفعل المحرم ليس بعذر، والجهل بالفعل هل هو حرام أو ليس بحرام، هذا عذر " انتهى من"الشرح الممتع" (6 / 404 - 405).
يثار أحياناً بين الناس في أحاديثهم، أن من يشرب الكحول والخمر لا تقبل منه الصلاة خلال أربعين يوماً، وأيضاً إذا مات خلال هذه المدّة، يموت كافراً، كما أنه يحرم من شفاعة النبيّ(ص) يوم القيامة. وهناك أحاديث عن ضرورة مقاطعته أيضاً. وقد ورد في بعض كتب الحديث، أن رسول الله(ص) قال في وصيّته للإمام عليّ(ع): "يَا عَلِيُّ، شَارِبُ الْخَمْرِ لَا يَقْبَلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ صَلَاتَهُ أَرْبَعِينَ يَوْماً، فَإِنْ مَاتَ فِي الْأَرْبَعِينَ، مَاتَ كَافِراً". [من لا يحضره الفقيه: 4 / 352 للصدوق]. قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْكِتَابِ (رَحِمَهُ الله): يَعْنِي إِذَا كَانَ مُسْتَحِلًّا. ليس هذا فحسب، بل إن شارب الخمر من المحرومين من شفاعة النبيّ(ص) يوم القيامة. فقد ورد عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ(ع) أنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله(ص): "لَا يَنَالُ شَفَاعَتِي مَنِ اسْتَخَفَّ بِصَلَاتِهِ، وَلَا يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ، لَا وَالله لَا يَنَالُ شَفَاعَتِي مَنْ شَرِبَ الْمُسْكِرَ، وَلَا يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ لَا وَالله". [الكافي: 6/ 400، للكُليني]. وأكثر من ذلك، ما روي عن ضرورة مقاطعة شارب الخمر. رُوِيَ عن النبيّ(ص) أنهُ قَالَ: "شَارِبُ الْخَمْرِ لَا يُعَادُ إِذَا مَرِضَ، وَلَا يُشْهَدُ لَهُ جَنَازَةٌ، وَلَا تُزَكُّوهُ إِذَا شَهِدَ، وَلَا تُزَوِّجُوهُ إِذَا خَطَبَ، وَلَا تَأْتَمِنُوهُ عَلَى أَمَانَةٍ".
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا رَدَغَةُ الْخَبَالِ ؟ قَالَ: عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ. صححه الألباني في صحيح ابن ماجه. وليس معنى عدم قبول الصلاة أنها غير صحيحة ، أو أنه يترك الصلاة ، بل المعنى أنه لا يثاب عليها. فتكون فائدته من الصلاة أنه يبرئ ذمته ، ولا يعاقب على تركها. قال أبو عبد الله ابن منده: " قوله " لا تقبل له صلاة " أي: لا يثاب على صلاته أربعين يوماً عقوبة لشربه الخمر ، كما قالوا في المتكلم يوم الجمعة والإمام يخطب إنه يصلي الجمعة ولا جمعة له ، يعنون أنه لا يعطى ثواب الجمعة عقوبة لذنبه. " تعظيم قدر الصلاة " ( 2 / 587 ، 588). انظر السؤال 20037 وقال النووي: "وَأَمَّا عَدَم قَبُول صَلاته فَمَعْنَاهُ أَنَّهُ لا ثَوَاب لَهُ فِيهَا وَإِنْ كَانَتْ مُجْزِئَة فِي سُقُوط الْفَرْض عَنْهُ, وَلا يَحْتَاج مَعَهَا إِلَى إِعَادَة" اهـ. ولا شك أنه يجب على شارب الخمر أن يؤدي الصلاة في أوقاتها ولو أخل بشيء من صلاته لكان مرتكباً لكبيرة عظيمة هي أشد من ارتكابه لكبيرة شرب الخمر. وهذه العقوبة على شارب الخمر إنما هي لمن لم يتب ، أما من تاب وأناب إلى الله فإن الله يتوب عليه ويتقبل منه أعماله. كما في الحديث السابق: ( فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ).
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا نص حديث (من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحاً) هذا الحديث أخرجه ابن ماجة في سننه، حيث روى عبد الله بن عمر عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، وإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة). [١] والخبال هو "عرَقُ أهلِ النَّارِ أو عُصارتُهم"، فالجزاء من جنس العمل، أما تسميته بالنهر ففيه إشارة لكثرته، ففي الرواية التي أخرجها ابن حبان في صحيحه: (قالوا: يا رسولَ اللهِ وما طينةُ الخَبالِ؟ قال: عُصارةُ أهلِ النَّارِ). [٢] [٣] شرح حديث (من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحاً) أخبر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في الحديث الشريف عن عدم قبول صلاة شارب الخمر أربعين يوماً، فمن شرب الخمر في المرة الأولى لم يقبل الله منه الصلاة أربعين يوماً، سواء كانت الصلاة فريضة أم نفلاً، ثمّ إذا مات قبل أن يتوب من ذنبه عُذِّب يوم القيامة في النار جزاءً على فعله.