الذين يعانون من الإصابة في الأوردة العلوية، ولكن عند الإصابة في الأوردة العمية الداخلية يكون الألم لا يحتمل. شاهد أيضا: علاج الدوالي بالاعشاب مجرب الأسباب الإصابة بدوالي الساقين علاج الدوالي الساقين بالقران يوجد عدة أسباب لتعرض الحالة الإصابة بدوالي الساقين ومنها: الوزن الزائد لمن يعانون من السمنة المفرطة. الوقوف أثناء العمل لعدة فترات طويلة. تقدم المراحل العمرية لدي الرجال والنساء أيضا. العديد من التغيرات الهرمونية التي تحدث أثناء فترة الحمل، والتي تتسبب في الضغط على الساقين. ربما العوامل الوراثية لها دور أساسي في ظهورها. أعراض الإصابة بدوالي الساقين يوجد العديد من الأعراض أو العلامات التي قد يظهر على الحالة المصابة بدوالي الساقين، حيث من الممكن ظهور الكثير من العلامات ومنها: يتلون الجلد باللون البني مائل إلى الحمرة، أو للون الأزرق في مكان الإصابة. عند ملامسة تلك الأوردة تكون منتفخة الحجم وكبيرة، وتتميز بلون أزرق مائل للداكن. يوجد تورم أو بعض الانتفاخ البسيط بمنطقة الكاحل. يتولد الشعور بثقل في الساق، وخاصة عند الحركة أو القيام بعمل التمارين البسيطة. الإصابة بتململ في الساقين. تعرض الجلد للتصلب بسبب الدهون المتراكمة تحت الجلد، والذي يطلق عليه الأطباء التصلب الجلدي الشحمي.
يشعر المريض بأن هناك ثقل شديد في الخصيتين، مما يؤدي إلى اضطراب في العلاقة الحميمة، وعدم القدرة على ممارسة الجنس. تزداد تلك الأعراض مع الوقوف الكثير، وفي أثناء إقامة العلاقة الحميمة، وقد تأتي للأشخاص المرضى على فترات طويلة. وفي نهاية اليوم، يزداد الأمر سوءا عند المريض، فقد يشعر بآلام مبرحة في كيس الصفن، وقد لا يستطيع تحمله. ومع إهمال تلك الأعراض، وعدم الذهاب على الفور للطبيب، يزداد الأمر سوء، حيث تزداد تضخم دوالي الخصيتين. ويؤدي إلى ضعف الحيوانات المنوية للرجل، مما يؤدي إلى العقم. وعندما يوجه المريض تضخم كيس الصفن أو لاحظ أن الخصيتين حجمهما مختلف عن بعض، أو واجه المريض مشاكل الخصوبة. يجب التوجه فورا إلى الطبيب للتعرف على العلاج السريع، قبل تفاقم المشكلة المرضية لدوالي الخصيتين. علاج الدوالي الخصية بالقران ومسببات ظهور الدوالي وهو ما تعرفنا عليه وقدمناه من خلال مقال اليوم، وتعرفنا من خلاله على الآيات الكريمة التي تساعد في الشفاء التام بإذن الله من دوالي الخصية، وطرق قراءة القرآن الكريم، على الماء وتناوله، أو على زيت الزيتون ويتم الدهان به، بالإضافة إلى التعرف على الأسباب والأعراض معا.
الإقلاع عن التدخين، حيث أن التدخين يؤدي إلى إتلاف أوردة الجسم، وتفاقم مشاكل إصابة الأوعية الدوية المريضة والمتضررة الموجودة في كيس الصفن، وبالتالي تؤدي إلى تفاقم أوردة الخصيتين المصابين بالدوالي. الحصول على القدر الكافي من فيتامين C، حيث أن فيتامين سي يحتوي على مضادات أكسدة عالية. ويلعب دورا هاما في تحسين وظائف الأوردة وتعمل أيضًا على انقباضها وعدم توسعها، وبالتالي تساعد في القضاء على دوالي الخصيتين. الابتعاد تماما عن الدهون المشبعة، والتي توجد في الكثير من الوجبات الجاهزة، والتي تمثل خطر على الأوعية الدموية بالجسم. فينصح الأطباء بتجنبها تماما خاصية للمرضى المصابين بدوالي الخصيتين. قد يهمك: نسبة نجاح عملية دوالي الخصية اليسرى اهم مسببات ظهور دوالي الخصية علاج الدوالي الخصية بالقران ومسببات ظهور الدوالي والتي قد تكون من الأسباب الجوهرية بالإصابة، حيث أن هناك عدة عوامل تؤدي إلى ذلك وهو كالتالي: من الأسباب الرئيسية في الإصابة بدوالي الخصية هو انتفاخ وتوسع الأوردة الموجودة داخل الخصية. وهذا يرجع إلى أن صغر حجم الأوردة لا يجعلها تعمل بالشكل الجيد. حيث أن في الوضع الطبيعي تسمح هذه الأوردة في تدفق الدم نحو القلب.
ويسهم هذا العضو بوظائف حيوية غاية في الأهمية لجسم الإنسان؛ فله دور في نطق الكثير من الكلمات والحروف، كما يطلعُ بدور حيوي في تقليب الطعام وتذوقه ودفعه للبلع. ومن خلال لون اللسان، يمكن الاستدلال على صحة الإنسان من عدمها، وعادة ما يكون لون اللسان الطبيعي زهريًا، وعندما يتخذ ألوانًا غير ذلك كاللون الأصفر فهذا يشير إلى وجود بكتيريا أو اللون الأحمر فهذا يدل على نقص بعض الفيتامينات ووجود بعض الأمراض وهكذا. أما دوره الدنيوي والأخروي فهو يحدد كنه هذا الإنسان وصفته ومدى رجحان عقله من عدمه؛ ومما يعزز هذا المبنى ما ورد عن أميرِ المؤمنينَ علي (عليه السلام) قوله: "تكلموا تعرفوا، فإن المرء مخبوء تحت لسانه". " تكلموا تعرفوا " , فإن المرء مخبوء تحت لسانه... فضل الكلام والصمت. فكم من كلمة هوت بصاحبها، وبالمقابل كم من كلمة سمت ورفعت من قدر ومكانة قائلها.
المرء مخبوء تحت لسانه وهذا يعني أن المرء يخفي الكثير خلف صمته ، واللسان هو أقوى عضلة في الإنسان ، فهي كالحصان الذي يروض على ما يعلمه عليه صاحبه ، فالكثير من الأقوال هي التي تكشف عن ما يخفيه الإنسان ، كما أن اللسان يكشف عن نوايا الشخص التي يضمرها ولايفصح عنها بشكل مباشر ، كما أن اللسان يظهر الإزدواجية الموجوده بينه وبين المحيا ، فاللسان يقول أشياءاً مناقضة لما يظهر على الجسد ؛ فقد يكون الجسد ي حالة صراع مع العقل في لحظة من العصبية ، فكثيراً من الأحيان يصرح اللسان على أن الإنسان في غير الحالة التي تبدو عليه. حفظ اللسان: وقد فسر ابن حجر ( حفظ اللسان) هو الإمتناع عن التكلم بما لا يسوغ في الشرع ، مما لا يحوج الإنسان للمتكلم به ، كما أن النووي يشير إلى ما يساعد المتكلم لحفظ لسانه ، فيقول: ويجب لمن أراد التكلم بكلمة أو الكلام ، أن يتدبر نفسه قبل نطقه ، فإن وجبت المصلحة تكلم ، وإلا فأمسك ، والضابط الرئيسي لحفظ اللسان: هو الحذر من التسرع في الكلام ، والتدبر قبل النطق بالكلام. حديث: المرء مخبوء تحت لسانه. تعرف ما هو اللسان؟ اللِّسَانُ. : هو جسم لحميّ مستطيل الشكل دائم التحرك ، موجود في الفم ، وهو موجود للتّذوُّق والبلع ، وللنطق في الأساس ، وجمعه: ألسنة ، وألسُنٌ.
قال علي: (عليه السلام): (تكلموا تعرفوا ، فإن المرء مخبوء تحت لسانه). انعم الله تعالى على الإنسان بنعمة النطق ليبدي مقاصده وما يريده من مطالب وحوائج لأنه لولا اللسان لما امكنه الوصول إلى اهدافه بالطريقة التي يصل إليها فعلا ، فإن الإشارة او الكتابة او الرسم مهما كانت نتيجته لا يقوم بنفس الدور الذي يقوم به اللسان في التعبير عن المراد. الحكمة ٣٨٩: تكلموا تعرفوا، فإن المرء مخبوء تحت لسانه.. واللسان طبعا بالاشتراك مع التجويف الفموي وجهاز التنفس بكل محتوياتها يؤدي هذه الخدمة الجليلة. فلا بد ان يحسن الإنسان – العاقل – استخدام ذلك لمصلحته الشخصية ومن حواليه لتعم الفائدة ويتكامل بنو الإنسان. فباللسان وما يؤديه من الكلام تعرف قدرات الإنسان ومستوى عقله فيقيم على أساس ذلك لا على أساس الرصيد المالي او الجاه الاجتماعي او الملابس والمظاهر الاخرى لأن كل هذه يمكن للإنسان ان يتظاهر فيه بما هو غير الواقع ، ولكن الكلام إنما هو نتيجة مستوى التفكير ومقدار العقل والاستيعاب وتحليل المواقف فهو ادق ما يكشف عن شخصية الإنسان. هذا كله في المواقف الطبيعية لا الادوار التي يحتاج الإنسان للقيام بها لغاية معينة مع المحافظة التامة على أن لا تخرج به عن الإطار الصحيح للإنسان الملتزم.
من أهل الدار ابو محمد تاريخ التسجيل: December-2011 الجنس: ذكر المشاركات: 1, 784 المواضيع: 210 صوتيات: 4 سوالف عراقية: 0 التقييم: 289 مزاجي: هادئ أكلتي المفضلة: القاسمه الله موبايلي: GALAXY s2 آخر نشاط: 27/October/2016 الاتصال: مقالات المدونة: 2 SMS: قالوا بحبك سوف تبذل مهجتي..... قلت الفؤاد ومهجتي وعروقي للغائب المحجوب قد ضحيتها...... كيما يمن بطلعة وشروقي إن هذه الكلمة لأمير المؤمنين (ع) تحمل في طياتها من المعرفة العالية ما يطبع الشخصية بالوعي والفهم الفذّ، أن اللسان المذكور في كلامه الشريف لا يُقصد به مجرد هذا العضو من البدن فحسب، بل مضافاً إليه الدور المنوط به. فكما يفهم من اللسان هذا العضو البدني في فم الإنسان من الناحية الحسية كذلك يفهم منه الكلام ووسيلة التعبير الخاصة بالإنسان من الناحية المعنوية، إذ لا انفكاك بينهما في الواقع، فلا ينبغي أن يقع الانفكاك بينهما في فكرنا ووعينا. ومن هنا تنطلق كلمة أمير المؤمنين(ع): لتكشف لنا أنّ هذا الإنسان بكلّ كماله وخصوصياته تَميّز عن سائر الأشياء ورفعه الله مكاناً علياً، كما قال تعالى: «ولقد كرّمنا بني آدمَ وحملناهُم في البرِّ والبحر ورَزَقْناهم من الطيبات وفضَّلناهم على كثيرٍ ممَّن خَلَقْنا تفضيلاً» وهذا الإنسان الخليفة الإلهية كما قال تعالى: «وإذ قال ربُّك للملائكةِ إني جاعلٌ في الأرض خليفة» هذا الإنسان حامل الأمانة الإلهية «إنّا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال وأبيْنَ أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولاً».
0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>بأول وعدم تجاهلها. color:#333333'>خاصة وإذا كانت من النوع الذي ينتظر إجابة من الأعضاء أو نقاش. يجب أن يكون الحوار في المواضيع جادا وهدف المحاورة style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>هو الإضافة والاستفادة. dir=LTR style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'> من خلال النقد أو التعقيب على المواضيع يراعى الإساءة لصاحب الموضوع أو المتحاورين فيه ولكن يجب أن يكون النقد و التعقيب على color:#333333'>مضمون الموضوع او ما صاحبه من ردود مع الالتزام بأدب الحوار. لا يحق color:#333333'>للعضو طلب حذف مشاركته بعد التعقيب عليها من الأعضاء كما لا يحق له حذف موضوع له يحتوي على ردود. تمنع مختبرات العرب منع نهائي التسجيل بالمنتدى لغرض طلبات البحوث. منع الإعلانات بأي شكل من الأشكال, سواء المواقع أو المنتديات أو شركات أو style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'> مستشفيات أو المراكز أو غيرها مالم توافق علية الإدارة style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#990000'> ثانيا: موجبات تحرير المشاركة: الكلمات المؤذية أو الغير لائقة والتي وردت عن غير قصد يتم حذفها.
وقيل في اللسان ما قاله الخُبز أَرزي: لسان الفتى حتف الفتى حين يجهلُ وكلُّ امرئٍ ما بين فكَّيه مقتلُ إذا ما لسان المرءِ أكثر هذره فذاك لسان بالبلاء موكَّلُ وكم فاتحٍ أبواب شرٍّ لنفسه إذا لم يكن قفلٌ على فيه مُقفَلُ كذا من رمى يومًا شرارات لفظه تلقَّته نيران الجوابات تشعلُ ومن لم يقيِّد لفظه متجملاً سيُطلَقُ فيه كلُّ ما ليس يجملُ ومن لم يكن في فيه ماءُ صيانةٍ فمن وجهه غصن المهابة يذبلُ فلِم تحسبنَّ الفضل في الحلم وحدَه بل الجهل في بعض الأحايين أفضلُ
* * * إن دقة التعبير وشدة تحديد المراد واختيار الكلمات التي تُعبر عن هذه المعاني هو نوع من أمانة الكلمة. هذه الأمانة بل هذه الدقة في استعمال الكلمة تشير إلى أهمية البيان حتى أن النقاد رفضوا الصورة الشعرية الخيالية التي فيها مبالغة غير مقبولة، ذلك لأن البيان يعتبر مقوماً من مقومات شخصية الإنسان، وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال يوماً لعمه العباس: « يعجبني جمالك » قال: «وما جمال الرجل يا رسول الله؟» قال: «لسانه ».. أي صدق الحديث، ودقة التعبير عما يراد دون مبالغة فيه. وهكذا كان جمال الرجل في - رأي الرسول - صلى الله عليه وسلم - وثيق الصلة بفصاحة لسان الإنسان ورجاحة عقله. والفصاحة هي الصحة اللغوية والدقة في التعبير عن المراد.. وهي من أسمى شروط أمانة الكلمة. من هذا نعلم أن العاقل لا يطلق لسانه إلا بعد مشاورة مع عقله وروية مع نفسه، والأحمق تسبق سقطات لسانه وفلتات كلامه مراجعة فكره. لهذا كان العرب لا يستحسنون الإسراف في القول.. والاسترسال في الكلام، لأنهم كانوا يرون أن من أعجِب بقوله أُصيب في عقله ، فضلاً عن أنهم كانوا على وعي بأن المسترسل في الكلام كثير الزلل، دائم العثار، ومن هنا كان أجدادنا العرب، ولا يزال الجيل الكبير من عصرنا يضيقون بالثرثار، ويكرهون الملحّ المهذار، وهذا ما يعنيه الجاحظ بقوله: « إن للكلام غاية، ولنشاط السامعين نهاية وما فضل عن الاحتمال، ودعا إلى الاستثقال والملال فذلك هو الهذْر ».