[٥] جزر كوك يبلغُ عددُ جزر كوك النيوزلندية خمسَ عشرةَ جزيرة، ومن أجمل هذه الجزر جزيرة راروتونغا التي تحيط بها الشواطئُ ذاتُ الرمال البيضاء، والجزرُ المرجانية الرائعة. [٦] جزيرة بالي تُعدّ جزيرةُ بالي الأندونيسية من أفضل، وأشهر الجزر في العالم ؛ فهي تتمتّع بمناخ موسميّ استوائيّ، وتمتلك مجموعة متنوعةً من النباتات. [٧] جزر الدلماسية تضمّ جزرّ الدلماسية الكرواتية فنادقَ، ومطاعمَ، وقرى مميزة، وبحاراً متلألئة، وكنائسَ قوطية، ومرفأَ صيد رائع، ومدينةً قديمة لا يوجد فيها سيارات. [٨] جزر فيجي تُعدّ جزرُ فيجي التي تضمّ أكثر من ثلاثمئة جزيرة من الجزر الاستوائية الخلابة؛ فهي تتميّز بالشِّعاب المرجانية، والمياه الفيروزية، والشواطئ الرملية البيضاء. [٨] جزيرة كاواي تتميّزُ جزيرة كاواي بالشلّالات المتساقطة من الحمم البركانية، والغابات المطيرة، والشِّعاب المرجانية، والزهور الاستوائية، ووجود السلاحف، والأسماك الاستوائية في شواطئها. [٨] المراجع ↑ "Maldives",, 2018-9-26، Retrieved 2018-9-29. Edited. ↑ "Bora Bora",, Retrieved 2018-9-29. افضل جزر العالم. Edited. ↑ Carly Ledbetter (2017-12-6), "Palawan, The Most Beautiful Island In The World, Is Sheer Perfection" ،, Retrieved 2018-9-29.
إلا أن جمال كو ساموي لا يقتصر على ذلك. فالتنزه في غاباتها المطرية هو متعة حقيقية، وبعد هذه الجولة عادةً يصل السياح إلى أماكن مخصصة للراحة والسكينة. بإمكان المسافرين ذوي الميزانية المحدودة العيش على شواطئها في الأكواخ البسيطة، وباستطاعة أغنى المصطافين الإقامة في المنتجعات الفارهة. يتوزع بالجزيرة عدد من المعابد والتماثيل، ومن أشهر معالمها قرية الصيادين، وحديقة بوذا السرية، وبالطبع مومياء الراهب المحنط. اقرأ أيضاً: جزيرة كو في في لي لانكاوي أحد أجمل جزر العالم تمتاز جزيرة لانكاوي بعدم تزاحم السياح إليها، وهذا ما يجعلها واحدة من أجمل جزر العالم وارخصها. توفر لانكاوي للسياح تجربة تسوق عظيمة، بالإضافة لغنى تجارب تناول الطعام والتنزه في الأدغال. افضل جزر العالمية. ومما لا شك فيه، أن تجربة الغوص في أرض العجائب الواقعة تحت الماء في بولاو بايار هي تجربة فريدة من نوعها. فلا عجب أن تدرج اليونسكو لنكاوي كمتنزه عالمي جيولوجي. ولعل من أبرز معالمها الجسر المعلق، وباحة النسر والتلفريك المطل على غابات لنكاوي وشلالتها. فلا شك أن من الممتع حقاً زيارة الشلالات في هذه الجزيرة والوصول إلى قممها. جزيرة بوراكاي أحد أجمل جزر العالم جزيرة بوراكاي لا تهدأ هذه الجزيرة أبداً.
[11] أما عن المركز الثامن فقد احتلته كارولينا الجنوبية بجزيرتها هيلتون هيد التي تشتهر بكونها ملاذًا لكل عشاق الألعاب الرياضية مثل التنس والكرة الطائرة، وخاصة لعبة الغولف؛ حيث تحتوي الجزيرة مجموعة من أفضل الملاعب في الولايات المتحدة الأميركية ، كما تستضيف العديد من الأحداث الرياضية البارزة على مدار العام؛ حيث حصلت الجزيرة -المحاطة من كافة جوانبها بشواطئ مشمسة وذات ألوان ساطعة- على تقييم 88. 35% في استطلاع العام الماضي 2016، ويستطيع الزوار رؤية المعالم الطبيعية الخلابة والمستنقعات، وكذلك التمتع بزيارة رمز الجزيرة المتمثل في منارة "هاربور تاون" ذات الألوان الزاهية. [12] بتقييم 88. افضل جزر العالمي. 33% وبفارق لا يتخطى 0. 2% عن جزيرة هيلتون هيد، جاءت جزيرة كاواي في المرتبة التاسعة بين أفضل جزر العالم للعام الماضي 2016. تُسمي جزيرة كاواي بالجزيرة الخضراء؛ نظرًا لمدى نقائها وهدوئها وقلة تطورها من الناحية التجارية؛ حيث تتميز بعدد ضخم جدًا من الشواطئ قد يزيد عن 60 شاطئا، وكذلك شلالات المياه وطرق السيارات ذات الطبيعة الخلابة. من هنا تعتبر الجزيرة ملاذًا مناسبًا للغطس والغوص وممارسة الرياضات المائية، فجزيرة كاواي لا تناسب الكبار فحسب؛ وإنما تتيح -كذلك-بعض الشواطئ فيها أحواضًا بحرية ملائمة للأطفال.
وهي ليست قوة ناعمة في سياق السياسة الخارجية، من حيث إقناع دول بجاذبية دولة ما أو التأثير عليها بتوجيه الرأي العام فيها عبر فيلم أو شطيرة "بورغر" أو مشروب غازي، لكنها قوة ناعمة موجهة هذه المرة إلى الداخل. هل المطلقه لها عدة أيام. هي قوة درامية تحمل أفكاراً وتطرح قيماً للنقاش وتتجرأ على الخوض في أعراف اكتسبت صفة القدسية، على الرغم من أنها من صنع الإنسان. قوة رمضان الدرامية هذا العام قائمة على الطرح دون صخب وإجبار المشاهد على التفكير دون شرط فرض الفكرة. هي أعمال درامية تقوم على إشراك المشاهد في عملية إعادة تشكيل وعيه بإجباره على التفكير فيما اعتبره من المسلمات منذ عقود. نقلاً عن أندبندنت عربية
ثالثاً: افتقار مرشحي أغلبية قوى التغيير إلى القدرة على إقناع الناس بطروحاتها، وإرباك الناخبين في تقديم نفسها على أنها فقط قوى اعتراضية على ما هو قائم، على الرغم من لجوء بعض المرشحين إلى عملية شراء الأصوات ورشوة المندوبين وسائقي وسائل النقل، وتوزيع حصص غذائية. رابعاً: لائحتان فقط من القوى المعارضة استطاعتا، إلى حد كبير، إظهار تماسكهما. واحدة في دائرة صور – الزهراني، وثانية في دائرة مرجعيون – حاصبيا. وإن كانت المواجهة غير سهلة أمامهما، وانعدام الوصول إلى الحاصل لكل منهما وارد بنسبة عالية. خامساً: خروج تيار المستقبل من السباق الانتخابي، ترشيحاً ودعماً، وربما اقتراعاً ومقاطعة، وانعكاس ذلك السلبي على حلفائه التقليديين، أضف إلى الإحباط الذي تركه في شارعه السني، وتشتت أصوات مريديه، عدا عن تخوين من تفلّت من قرار المستقبل في خيار عدم ترك الساحة السنية تفرغ لمصلحة حزب الله وحلفائه. هل المطلقه لها عدة اجتماعات مع المهندس. سادساً: خيبة منظومة السفارات الداعمة لقوى التغيير من أداء الذين سعت للبناء عليهم في عملية التغيير، بعد أن تبيّن ضعف تمثيلهم وضعف أدائهم على المستويات السياسية والشعبية على السواء، مضافاً إليها الطموحات الشخصية لهؤلاء إلى الوصول إلى المواقع السلطوية، بأي ثمن.
مذاق مختلف ومنذ بدأ الشهر المبارك والدراما التلفزيونية المصرية لها مذاق مختلف وأثر مغاير وردود فعل غير مسبوقة مقارنة بأعوام مضت. هل المطلقه لها عدة صيانة. الاختلاف لا يكمن في كونها أفضل أو أسوأ، ولكن في المحتوى الفريد الذي يجري حوله قدر هائل من الشد والجذب منذ أحداث يناير (كانون الثاني) عام 2011، لكنه في مجمله شد سياسي وجذب اقتصادي وقودهما الدين وأرضيتهما بعيدة عن المواطنين. فجموع المصريين غارقون تماماً في متابعة الوليمة الرمضانية الدرامية الفاخرة. والغالبية تدق بلا هوادة على أزرار الـ"ريموت كونترول" منتقلة بين ربوع نحو 36 مسلسلاً مصرياً، من "أحلام سعيدة" وما فيها من استيلاء الأخ على ميراث شقيقته وأزمة المرأة التي اختارت ألا تتزوج، إلى "الكبير أوي" وما يحمله في جزئه السادس هذا العام من قضايا متنوعة، حيث تنمر الصغار ببعضهم البعض في المدرسة، وإساءة معاملة الزوج زوجته باعتبار أن الإساءة إليها من أعمدة العلاقة الزوجية العادية، محتوى فارغ منزوع القيمة عديم الفائدة يقدمه مؤثرون ومؤثرات لهم ملايين المتابعين على منصات التواصل الاجتماعي والألعاب الإلكترونية وما تحمله في طياتها من كوارث غير مرئية. تستقر الجموع عند "الاختيار" في جزئه الثالث، مع جرعة إشهار الحقائق السياسية والكشف عن المخاطر الأمنية التي تعرضت لها مصر منذ هبوب ما يسمى بـ"رياح الربيع العربي" في 2011 وحتى العام الذي حكمت فيه جماعة الإخوان المسلمين مصر، ثم تلجأ إلى "جزيرة غمام" حيث كم مذهل من الإسقاطات السياسية والاجتماعية والاقتصادية، معها "مانيفستو" لكيفية خراب البلاد أو بنائها في قالب خيالي تماماً.
صنعت المسلسلات مكانة جعلت منها قوة ناعمة لحث المشاهد على التفكير دون وصاية من أعلى أمينة خيري هذا العام، جنح النقد صوب أخلاق المجتمع، وتدين المتدينين، وشطح الشاطحين، ووطنية المواطنين، ومشاكل المطلقين، وحقوق النساء، وسطوة الرجال، وجمود القوانين، والاستيلاء على المواريث، والعنوسة، وقائمة طويلة من قضايا المجتمع المصيرية. هذا العام، حتى النقاد المتخصصون في الدراما حادوا قليلاً أو كثيراً عن التدقيق في البناء الدرامي، والتأمل في أداء الفنانين، لمجاملة فنان عاد بعد غياب، أو لوم آخر زاد وزنه، أو بالغ في أدائه، أو أساء اختيار دوره. روجينا عن “كيد الحريم”: طبيبة “انحراف” أرهقتني. متابعة الخدش والتحريك الدراما الرمضانية تحفر لنفسها مكانة مختلفة وترسخ دورها باعتبارها قوة ناعمة ضاربة تنجح فيما تعثرت فيه قوى المجتمع السياسية والاجتماعية والدينية والإعلامية والتعليمية على مدار نحو عقد كامل، فيما بات يعرف في مصر بـ"معركة بناء الوعي". صحيح إنه النجاح في هذا المضمار ما زال يقتصر على تحريك مياه النقاش الراكدة، وتليين مفاصل الحوار المتيبسة، لكنه يبقى نجاحاً عزيزاً طال انتظاره، والعبرة باستكمال المسار ومتابعة الخدش والتحريك. خدش وتحريك ترسانة القوانين الظالمة للمرأة، سواء كانت قوانين وضعية، أو تلك التي فرضها المجتمع وصارت عرفاً، ونظرة المجتمع للمرأة التي اختارت ألا تتزوج أو ألا تنجب، وسكوت المجتمع على استيلاء الأخ على ميراث الأخت، ومعنى التدين، والتطرف، والتشدد، والخط الفاصل بين حرية الشخص في طريقة اعتناق المعتقد وحق المجتمع، قائمة طويلة من الأمور المستعصية والمشكلات المستفحلة المزمنة تدور على الشاشات منذ بدأ رمضان.
سنوات طويلة مرت منذ أطلت على مصر قوى من نوع آخر سيطرت على العقول وهيمنت على القلوب وجعلت من أول انتخابات رئاسية "ديموقراطية" تقام في البلاد بعد أحداث يناير 2011 الترجمة الفعلية لما يزيد على نصف قرن من الاستلاب وتدمير القوى الناعمة. ولا يجوز فهم أثر هذا الاستلاب أو تقدير حجم الخراب الذي لحق بالقوى الناعمة دون النظر إلى ما جرى في سبعينيات القرن الماضي. الكاتب الصحافي عبد المنعم سعيد رصد مشاهدة مما جرى في مقال عنوانه "في آداب معركة الوعي" (2021) قال فيه إن "الشيخ كشك (من الرعيل الأول لمشايخ التطرف الذين ذاع صيتهم في المجتمع المصري) كان أحد الأعلام ذائعة الصيت في سبعينيات القرن الماضي. وكان صيته راجعاً ليس فقط لإلقائه خطبة الجمعة في أحد مساجد القاهرة التي يغشاها عدد كبير من المصلين، وإنما لأنه اعتاد الإشارة مستنكراً إلى مشاهد من الأفلام والتمثيليات التلفزيونية، وذكر شطراً من الأغاني هنا وهناك لكي يدلل على مدى الفسق والفساد الذى وصل إليه المجتمع. هل تحسم الدراما معركة “بناء الوعي” التي أعيت مصر طوال 10 سنوات؟ | CRATAR NET | كريتر نت. وكانت لديه سخرية سوداء تذهب بالعجب من الكيفية التي يحث بها مستمعيه للابتعاد عن المشاهدة والاستماع والطرب مما كان يراه رجساً من عمل الشيطان". ويضيف سعيد أن "الشيخ كشك كان دائماً في حالة هجومية، ليس فقط على الممثلين والممثلات، وإنما أساساً على المستمعين في المسجد، أو في الطابور الطويل أمامه.