[ ص: 58] من اسمه سعيد 563 - سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي " كان ينزل حمص ، وهو سعيد بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن حرقوس بن سعد بن جمح ، وأمه أروى بنت أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس.
4- قوة الاقتصاد العماني، المستند إلى تقدم وتطور التجارة العمانية التي كانت تعتمد هي الأخرى على أسطول تجاري ضخم (اعتبره الخبراء ثاني أكبر أسطول في المحيط الهندي في ذلك الوقت) تسانده قوة بحرية متميزة. حيث طوّر السيد سعيد بن سلطان اقتصاد مملكته في شرق أفريقيا بالإضافة إلى التجارة العمانية الواسعة مع الصين وجنوب شرق آسيا و الهند وسيلان وإيران. وفاته [ عدل] توفي السيد سعيد بن سلطان بتاريخ 19 صفر سنة 1273 هـ الموافق حوالي 1856 م على متن سفينته فيكتوريا أثناء رحلته من عمان إلى زنجبار وذلك بالقرب من جزيرة سيشل ، ودفن في زنجبار في المقبرة المخصصة لدفن أولاد الإمام. ويصف س. ب. مايلز وفاة السيد سعيد بقوله:«وهكذا اختتم السيد سعيد حياة حافلة رائعة، وكان له من العمر ستة وستون عاما وسبعة أشهر، وبعد حكم دام خمسين عاما. لقد كان السيد سعيد مثالا للبطل العربي. لقد كان شجاعا، أظهر في مرات عديدة بسالة نادرة. لقد كان حكيما وذكيا، كريما، جليلا، كان يحبه كل شعبه، وقد حفر له في قلب كل منهم صورة عظيمة، ولقد أظهر في تعامله مع القبائل العربية حذقا وفطنة لم يعرفهما غيره. ويستطيع ذلك السلطان العربي أن يفخر أنه كان أول حاكم عربي أعطى السلم لشرقي أفريقيا، وأنه بتشجيعه للتجارة وحمايته لها، جعل من عاصمته هناك مركزا تجاريا بين الهند، وفارس، والجزيرة العربية، وبذلك زاد من ثروة بلاده».
ما قصة شكوى أهل حمص على واليهم سعيد؟ قام الفاروق عمر بزيارة حمص، فسأل أهلها عن حال واليهم سعيد فيهم؛ فذكره أهل حمص بخير ثم شكوا فيه أربعة أمور:أنه لا يخرج إليهم حتى يتعالى النهار. كيف دافع سعيد عن نفسه أمام أمير المؤمنين؟ دعا عمر الله قائلًا: (اللهم إنّي أعرفه من خير عبادك، اللهم لا تخيبّ فيه فراستي)، ثم أرسل إلى سعيد يدعوه للدفاع عن نفسه، فلما جاء ذكر له شكوى الناس، فأجاب قائلًا:أما قولهم أني لا أخرج إليهم حتى يتعالى النهار: فوالله لقد كنت أكره ذكر السبب، ذلك أنه ليس لأهلي خادم، فأنا أعجن عجيني، ثم أدعه حتى يختمر، ثم أخبز خبزي، ثم أتوضأ للضحى، ثم أخرج إليهم، فتهلل وجه عمر وقال: الحمد لله، والثانية؟! وأما قولهم لا أجيب أحدا بليل: فوالله لقد كنت أكره ذكر السبب، إني جعلت النهار لهم، والليل لربي. كيف كان كرم سعيد؟ كان عمر رضي الله عنه يرسل الرسل في البلاد؛ ليجمعوا له أسماء الفقراء والمحتاجين الذين يستحقّون الزكاة، ولما وصلته قائمة "حمص" وجد فيها اسم "سعيد بن عامر" فسأل الرسول من هذا؟! فأجابه: والي حمص، فتعجّب عمر من حاله، وهو من سياسته أنه كان يغني الولاة حتى لا يحتاجوا الناس، فأرسل لسعيد ألفَ دينار من الذهب ليغنيه.
فلما وصل المال لسعيد دعا زوجته واستشارها فقال: (إنّ أمير المؤمنين أعطانا هذه الألف دينار، فإن شئتِ أن نعطيه من يتجر لنا به ونأكل الربح ويبقى لنا رأس مالنا)، فوافقت على ذلك، ولكنّه رضي الله عنه لم يبت حتى جعلها كلها في صرر ووزعها على الفقراء. وبعدَ فترة طلبت زوجته منه بعض المال فيتعلل لها ، فلمّا ألحّت عليه أخبرها بما كان من أمره، وأنه ادخر ثوابها للآخرة، وأنه يريدها زوجة له في الآخرة لصبرها معه، فصبرت وشاركته الأجر، محتسبين الثواب عند المولى سبحانه وتعالى. وفاة سعيد بن عامر توفِّي سنة (19) هـ بقيساريّة أميرا عليها، وقيل: بالرّقة سنة (18)، وقال ابن سعد في الطبقة الثالثة: مات سنة (20)، وهو والٍ على بعض الشام لعمر بن الخطاب رضي الله عنهما. الأسئلة الشائعة متى اسلم سعيد بن عامر الجمحي أسلم سعيد بن عامر قبل غزوة خيبر وكان فتى شابا في ريعان شبابه، وكان من الذين خرجوا إلى منطقة التنعيم في ظاهر مكة، بدعوة من زعماء قريش ليشهدوا مصرع الصحابي: (خُبيب بن عدي) بعد أن ظفروا به غدرًا. ما قصة سعيد وعمر بن الخطاب؟ بلغ سعيدُ بن عامر رضي الله عنه مكانة رفيعة بين صحابة رسول الله ﷺ، فاختارهُ عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولاية حمص في الشام، ومن مثل عمر في اختيار الرجال؟ يستعملُ منهُم أصحابَ الكفاءة والأمانة، فقال له سعيد: نشدتكَ بالله ألا تفتنني، فغضب عمر وقال: ويحكُم، وضعتم هذا الأمر في عنقي ثم تخلّيتم عني، والله لا أدعك.
أجل. ليس من العدل أن يقلدوه أمانتهم وخلافتهم٬ ثم ينركوه وحيدا.. واذا انفض عن مسؤولية الحكم أمثال سعيد بن عامر٬ فأن ى لعمر من يعينه على تبعات الحكم الثقال.. ؟؟خرج سعيد الى حمص ومعه زوجته٬ وكانا عروسين جديدين٬ وكانت عروسه منذ طفولتها فائقة الجمال والنضرة.. وزوده عمر بقدر طيب من المال. ولما استقر ا في حمص أرادت زوجته أن تستعمل حقها كزوجة في استثمار المال الذي زوده به عمر. وأشارت عليه بأن يشتري ما يلزمهما من لباس لائق٬ ومتاع وأثاث.. ثم يدخر الباقي.. وقال لها سعيد: ألا أدلك على خير من هذا.. ؟؟ نحن في بلاد تجارتها رابحة٬ وسوقها رائجة٬ فلنعط المال من يتجر لنا فيه وينميه.. قالت: وان خسرت تجارته.. ؟ قال سعيد: سأجعل ضمانا عليه..!! قالت: فنعم اذن.. وخرج سعيد فاشترى بعض ضروريات معيشه المتقشف٬ ثم فرق جميع المال في الفقراء والمحتاجين.. ومر ت الأيام.. وبين الحين والحين تسأله زوجه عن تجارتهما وأي ان بلغت من الأرباح.. ويجيبها سعيد: انها تجارة موفقة.. وان الرباح تنمو وتزيد. وذات يوم سألته نفس السؤال أمام قريب له كان يعرف حقيقة الأمر فابتسم. ثم ضحك ضحكة أوحت الى روع الزوجة بالشك والريب٬ فألحت عليه أن يصارحها الحديث٬ فقا لها: لقد تصدق بماله جميعه من ذلك اليوم البعيد.
فقال عمر همسًا: "اللهم إني أعرفه من خير عبادك، اللهم لا تخيب فيه فراستي". ودعا سعيدًا للدفاع عن نفسه، فقال سعيد: "أما قولهم: إني لا أخرج إليهم حتى يتعالى النهار، فوالله لقد كنت أكره ذكر السبب، إنه ليس لأهلي خادم، فأنا أعجن عجيني، ثم أدعه حتى يختمر، ثم أخبز خبزي، ثم أتوضأ للضحى، ثم أخرج إليهم". وتهلل وجه عمر وقال: "الحمد لله، والثانية؟! ". قال سعيد: "وأما قولهم: لا أجيب أحدًا بليل، فوالله لقد كنت أكره ذكر السبب، إني جعلت النهار لهم، والليل لربي. وأما قولهم: إن لي يومين في الشهر لا أخرج فيهما، فليس لي خادم يغسل ثوبي، وليس لي ثياب أبدلها، فأنا أغسل ثوبي ثم أنتظر حتى يجف بعد حين، وفي آخر النهار أخرج إليهم. وأما قولهم: إن الغشية تأخذني بين الحين والحين، فقد شهدت مصرع خبيب الأنصاري بمكة، وقد بضعت قريش لحمه، وحملوه على جذعة، وهم يقولون له: أتحب أن محمدًا مكانك، وأنت سليم معافى؟ فيجيبهم قائلاً: والله ما أحب أني في أهلي وولدي معي عافية الدنيا ونعيمها، ويصاب رسول الله بشوكة، فكلما ذكرت ذلك المشهد الذي رأيته، وأنا يومئذٍ من المشركين، ثم تذكرت تركي نصرة خبيب يومها، أرتجف خوفًا من عذاب الله، ويغشاني الذي يغشاني".
76) والله تعالى أعلم.
ثانيا: اتخذت البنوك والمؤسسات المالية الإسلامية وبعض البنوك التقليدية التي اتجهت نحو الصيرفة الإسلامية من بيع التورق أسلوبا من أساليب تمويل العملاء ووضعت هيئات الرقابة الشرعية لهذه البنوك والمؤسسات الإجراءات الواجب اتباعها لتنفيذ هذا الأسلوب، وأضرب هنا مثلا بما قررته في هذا الصدد هيئة الفتوى والرقابة الشرعية في البنك الأهلي التجاري السعودي في محضر اجتماعها الثاني والثلاثين بتاريخ 21 – 22/6/1421هـ الموافق 19 – 20/9/2000، الذي أجازت فيه منتج (تيسير الأهلي بالسلع المحلية)، حيث قررت ما يلي: 1 – يقوم البنك بشراء كمية محددة من سلعة معينة تدخل بذلك في ملكيته دخولا شرعيا. نظام مراقبة البنوك هيئة الخبراء. 2 – يقوم البنك بعرض هذه السلع على عملائه. 3 – وبما أن هذه السلع تباع عن طريق الوصف لا عن طريق الرؤية غالبا، فإن على البنك أن يحدد هذه السلع صنفا ونوعا، وأن يصفها وصفا نافيا للجهالة بموجب شهادة الملكية بحيث يكون المبيع معلوما وموصوفا وصفا تنتفي معه الجهالة في البيع. 4 – يتقدم العميل بإبداء رغبته في شراء كمية محددة من هذه السلع بثمن مؤجل وبعد موافقة البنك على تلبية هذا الطلب يقوم البنك ببيع تلك الكمية على العميل بما يتفقان عليه من ثمن وأجل.
واكد المصرف المركزي على كافة البنوك ضرورة وضع إجراءات إدارية ومحاسبية سليمة وأنظمة رقابة داخلية ملائمة، خصوصا من أجل اكتشاف وحصر كافة التركزات الائتمانية كما هو مبين في هذا النظام، ومن أجل مراقبة وضبط تلك التركزات وفق السياسة الائتمانية العامة لكل بنك، ويجب أن تتم الموافقة على تطبيق هذه الإجراءات المحاسبية وأنظمة الرقابة الداخلية من قبل مجلس إدارة كل مصرف أو من يحمل صفة مشابهة، كما يجب توثيقها بالشكل المناسب. ونصت المادة السادسة على أن يبدأ تطبيق هذا النظام بعد شهر من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية، وتمنح البنوك التي لا تستوفي متطلبات الحدود كما هي معرفة في هذا النظام فترة إضافية لتخفيض مقدار التسهيلات الائتمانية إفراديا و/أو كليا على أن لا تتجاوز تلك الفترة خمس سنوات من تاريخ تطبيق النظام كما هو مذكور تحت الفقرة 7 من الملاحظات التفسيرية لجدول الحدود القصوى للتركزات الائتمانية، على أن يلغى تعميم المصرف المركزي رقم 93/16 وتعديلاته عند بداية تطبيق هذا النظام. إبلاغ «المركزي» بالتسهيلات الائتمانية لأعضاء مجالس إدارات البنوك أشار التعميم إلى أنه يجب على البنوك إبلاغ المصرف المركزي بشأن التسهيلات الائتمانية لأعضاء مجالس إدارة البنوك أو من يحمل صفة مشابهة، على أساس ربعي وفق القوائم المصرفية الخاصة المرفقة "القوائم المصرفية الخاصة -التسهيلات الائتمانية لأعضاء مجالس الإدارة" خلال فترة لا تتجاوز نهاية الشهر الذي يلي ربع كل سنة، ويجب التقيد بمضمون الملاحظات التفسيرية المرفقة بالقوائم المصرفية.