ذكر الخبر بذلك: 9730 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع قال، حدثني مُجَبَّر، عن عبد الله بن عمر: أنه قال: لما نـزلت: يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ الآية، قام رجل فقال: والشرك، يا نبيَّ الله. فكره ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " إنّ الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما ". (47) 9731 - حدثت عن عمار قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع في قوله: " إن الله لا يغفر أن يشرك له ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء " ، قال: أخبرني مُجَبَّر، عن عبد الله بن عمر أنه قال: لما نـزلت هذه الآية: يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ الآية، قام رجل فقال: والشرك يا نبي الله. ما معنى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ}؟. فكره ذلك النبي، فقال: " إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ". 9732 - حدثني محمد بن خلف العسقلاني قال، حدثنا آدم قال، حدثنا الهيثم بن جَمّاز قال، حدثنا بكر بن عبد الله المزني، عن ابن عمر قال: كنا معشر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نَشُك في قاتلِ النفس، وآكل مال اليتيم، وشاهد الزور، وقاطع الرَّحم، حتى نـزلت هذه الآية: " إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء " ، فأمسكنا عن الشهادة.
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (48) قوله تعالى: إن الله لا يغفر أن يشرك به روي أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا: إن الله يغفر الذنوب جميعا فقال له رجل: يا رسول الله والشرك! فنزل إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. وهذا من المحكم المتفق عليه الذي لا اختلاف فيه بين الأمة. إن الله لا يغفر ان يشرك به عقد المكاره. ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء من المتشابه الذي قد تكلم العلماء فيه. فقال محمد بن جرير الطبري: قد أبانت هذه الآية أن كل صاحب كبيرة ففي مشيئة الله تعالى إن شاء عفا عنه ذنبه ، وإن شاء عاقبه عليه ما لم تكن كبيرته شركا بالله تعالى. وقال بعضهم: قد بين الله تعالى ذلك بقوله: إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم فاعلم أنه يشاء أن يغفر الصغائر لمن اجتنب الكبائر ولا يغفرها لمن أتى الكبائر. وذهب بعض أهل التأويل إلى أن هذه الآية ناسخة للتي في آخر " الفرقان ". قال زيد بن ثابت: نزلت سورة " النساء " بعد " الفرقان " بستة أشهر ، والصحيح أن لا نسخ ؛ لأن النسخ في الأخبار يستحيل. وسيأتي بيان الجمع بين الآي في هذه السورة وفي " الفرقان " إن شاء الله تعالى.
* * * وأما قوله: " ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدًا " ، فإنه يعني: ومن يجعل لله في عبادته شريكًا، فقد ذهب عن طريق الحق وزال عن قصد السبيل، ذهابًا بعيدًا وزوالا شديدًا، وذلك أنه بإشراكه بالله في عبادته قد أطاع الشيطان وسلك طريقه، (19) وترك طاعة الله ومنهاج دينه. فذاك هو الضلال البعيد والخُسران المبين.
والله أعلم} السؤال: توعد الله تعالى اليهود بالطمس إن لم يؤمنوا ولم يؤمن إلا قليل منهم، فلماذا لم يفعل بهم ذلك؟ الجواب: قيل: هذا الوعيد باق، ويكون طمس ومسخ اليهود قبل قيام الساعة. وقيل: كان هذا وعيداً بشرط فلما أسلم بعضهم كعبد الله بن سلام وأصحابه دفع ذلك عن الباقين. ان الله لا يغفر ان يشرك به احد سورة النساء. وقيل: أراد به في القيامة. والله أعلم بمراده. عقابان مرعبان} السؤال: ما نوع الفاء في قوله تعالى: «فنردها على أعقابها»؟ الجواب: الفاء للتسبيب، والمعنى فنجعل تلك الوجوه على هيئة أدبارها وهي الأقفاء مطموسة مثلها، فإن ما خلف الوجه لا تصوير فيه. ويمكن تأويل الفاء على التعقيب، حيث إن اليهود توعدوا بعقابين أحدهما عقيب الآخر، وهما رد الوجوه على أدبارها بعد طمسها، والمعنى: أن نطمس وجوهاً فننكس الوجوه إلى خلف والأقفاء إلى قدام، هذا بتأويل الطمس على معناه الحقيقي والله أعلم بمراده} السؤال: ما الغرض من التشبيه في قوله تعالى: «أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت»؟ الجواب: المراد من التشبيه بلعن أصحاب السبت الإغراق في الوصف باللعن، واللعن هنا الخزي بالمسخ وجعلهم قردة وخنازير. وأصل اللعن الطرد والإبعاد وهو عقوبة وخزي وجاء قوله تعالى: «أو نلعنهم» معطوفاً على قوله: «أن نطمس» وقال الحسن: نمسخهم كما مسخنا أصحاب السبت.
من هنا تستنبط أن الذي يتعمد قتل المؤمن وهو بكامل وعيه أنه ما فعل ذلك وهو مؤمن والله أبداً، ما فعله إلا ساعة كفره، إذ لو بقي إيمانه فيه ينير له الطريق، كيف يقدم على عبد من عبيد الله يعبدون الله، فيقطع عبادة الله، ويتجاهل أن هذا مملوك لله؟ هذا عبد الله ما هو عبدك أنت حتى تقتله، فيقدم عليه ويقتله والله ما هو بالمؤمن، وتبقى الآية على ظاهرها: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا [النساء:93]. إن الله لا يغفر ان يشرك به خلق رسول الله. أما القتل الخطأ، أو شبه الخطأ هذا يحدث في العوام، وجد شخصاً أخذ شاته أو بعيره يقتله، يظن أن له الحق، انتبهتم أم لا؟ شخص سبه وقال: يا ديوث! يا طحان! يقول: هذا نال مني وكذا يقتله، سمعت؟ يرى أن له الحق لماذا يفعل به هكذا؟ أكثر قتل العوام بهذه الطريقة، أما أن يقتل متعمداً وانتهاكاً لحرمة الله، يريد أن يقتل هذا بدونما سبب؛ والله ما هو بالمؤمن، وإن قلتم: كيف؟ أما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( لا يسرق السارق وهو مؤمن، ولا يزني الزاني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن) يسلب الإيمان، ينطفئ النور فيقع.
السؤال: أحد الإخوة المستمعين بعث برسالة يقول: سوداني مقيم في المملكة يسأل عن تفسير قول الحق -تبارك وتعالى-: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:48]. الجواب: هذه الآية على ظاهرها، تدل على أن من مات على الشرك؛ فله النار -والعياذ بالله- مخلدًا فيها، لا يغفر له أبدًا، إذا كان قد بلغته الدعوة، أما من مات على ما دون الشرك من المعاصي؛ فهو تحت مشيئة الله عند أهل السنة والجماعة؛ لهذه الآية العظيمة، فإذا مات على الزنا، أو على شرب الخمر، أو العقوق، أو نحو هذا من المعاصي؛ فهو تحت مشيئة الله، إن شاء الله غفر له، وإن شاء عذبه على قدر المعصية التي مات عليها، ثم بعد التطهير يخرجه الله من النار. هذا هو الحق عند أهل السنة والجماعة، إذا مات على معصية غير مكفرة، ولم يستحلها؛ مات وهو يتعاطى الخمر، أو الربا، أو العقوق، أو الغيبة، أو النميمة هذا تحت مشيئة الله، إن شاء الله غفر له، وعفا عنه بفضله وإحسانه، قد يكون هذا من أسباب أعماله الصالحة، وإن شاء -جل وعلا- عاقبه على قدر معصيته عقوبة تليق به سبحانه، فإنه الغفور والجواد الكريم فيعاقبه كما يشاء سبحانه على معصيته التي مات عليها، ولم يتب بما يشاء .
وسبحانه يبلغنا هنا: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذلِكَ لِمَن يَشَاءُ} ولله المثل الأعلى نرى في حياتنا مجتمعًا قد تقوم فيه ثورة أو انقلاب، ونجد قادة الثورة أو الانقلاب يرون واحدًا يفعل ما شاء له فلا يقتربون منه إلى أن يتعرض للثورة بالنقد أو يحاول أن يصنع انقلابا، هنا تتم محاكمته بتهمة الخيانة العظمى، فما بالنا بالذي يخرج عن نطاق الإيمان كلية ويشرك بالله؟ سبحانه لا يغفر ذلك أبدًا، ولكنه يغفر ما دون ذلك، ومن رحمة الله بالخلق أن احتفظ هو بإرادة الغفران حتى لا يصير الناس إلى ارتكاب كل المعاصي. ولكن لابد من توبة العبد عن الذنب. ونعلم أن العبد لا يتم طرده من رحمة الله لمجرد ارتكاب الذنب. ونعلم أن هناك فرقًا بين من يأتي الذنب ويفعله ويقترفه وهو يعلم أنه مذنب وأن حكم الله صحيح وصادق، لكن نفسه ضعفت، والذي يرد الحكم على الله. وقد نجد عبدًا يريد أن يرتكب الذنب فيلتمس له وجه حل، كقول بعضهم: إن الربا ليس حرامًا. إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ .... - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. هذا هو رد الحكم على الله. أما العبد الذي يقول: إنني أعرف أن الربا حرام ولكن ظروفي قاسية وضروراتي ملحة. فهو عبد عاصٍ فقط لا يرد الحكم على الله، ومن يرد الحكم على الله هو- والعياذ بالله- كافر.
اخي الحبيب دوما تسعدني كلماتك وتدل على رقي لك مميز أشكرك وأرجو أن أبقى في عمق الثقة.!! تحية لعبق حروفك أشكر لطفك تحيتي. يسعد مساك بكل خير الشكر لهاجسك ومكنونك ونزف قلمك الماسي الاالق شكرا لذوقك الرفيع كل الاحترام والتقدير لشخصك الكريم دمت ذخرا وفخرا استاذي. كم انتم دائمين بجمال عذوبة احساسكم واختياركم وذوووقكم اتوق دوما ل مصافحكم و جديدكم العطر دمتم ب أحسن حال. سرني حضوركم في صفحتي اشكركم على إطرائكم فرائحة حضوركم البهيه طغت على المكان مني ل روحكم تحية ود كل الشكر مودتي. كل الاحترام والتقدير لشخصك الكريم. الف شكر لكم على الروعة وجمال الانتقاء سلمت يداكم على طرحكم الاكثر من رائع و الله يعطيكم الف عافيه وفي انتظار جديدكمدمتم بسعاده لاتغادر روحكم. اشكركم على حضوركم الكريم وتعطير متصفحي بردكم الجميييييل الله يعطيكم العافيه ولا يحرمني منكم و من طلتكم لكم تحياتي ومحبتي. سلمت اناملكم فى انتظار ابدعاتكم دمتم متألقين مبدعين متميزين. الحمد الله على كل شي احسنت النشر عزيزي يسعد الله صباحكم بكل خير. اجمل الردود على الخواطر الخواطر احد اهم الاعمال الادبية التي تجذب اليها جمهور كبير يرون فيها جُمل بلاغية وتعبيرات موجزة عما يجيش في صدورهم، والرد على الخواطر لابد ان يكون راقيًا بما يكفي ليكون على مستوى المنشور، وفيما يلي نستعرض لكم اجمل الردود على الخواطر.
اختر او اختاري الان اجمل رسائل تقدير واحترام لشخص غالي بشكلٍ انيقِ ومرتب تُعبر فيها عن الشكر والتقدير والعرفان التي تَبعثُ الرضا في القلب وتجعلةُ يشعر انةُ فعل شيئاً عظيماً في حياتةِ، شارك من تحب رسائل تقدير واحترام لاي شخص او لقريب او لغريب او لمن تحملُ لةُ مكانةً خاصة في القلب، تميز عند اختيار احدى رسائل احترام وتقدير لشخص تحبة في الله من خلال كلمات عطرة ذات رائحة زكية تحمل في طياتها اجمل معاني اللغة العربية، فقد اخترنا لك رسائل عن الاحترام او التقدير عندما تُريد ان تبعث لمن ساعدك رسالة شكر وتقدير جميلة او كلام عن الاحترام والاخلاق الطيبة التي لابد ان يحملها الانسان المسلم في حياتةِ. رسائل تقدير واحترام اختر الان اجمل رسائل تقدير واحترام لخص مميز تُريد ان تبعث لةُ رسالة تشكرةُ على الاعمال التي قدمها اليك، شارك من تُحب اقوى رسائل التقدير والعرفان للاشخاص الغاليين. كلمات تقدير واحترام لشخص - ليدي بيرد. وجودك بين الزهور أجمل زهرة في الوجود ووجهك أجمل جمالاً من كل بهاء الطبيعة كل الاحترام والتقدير لك "الاسم". ليس صعب أن تكسب الشهرة بتصرفات بسيطة وغبية قد يعرفك الكثير الصعب أن تكتسب الإحترام والتقدير لذلك عندما يحترمك عشرة أشخاص خير من أن يعرفك مليون شخص.
اهنئك ابداع وذوق وجمال في منشورك وحسابك مميز. الله يطول بعمرك اخي الكريم وهذا من طيب أخلاقك منشورك مميز. حي منشورك وحي معاليك شخص مميز وتلفت الانظار تجذب من حضر الله عليك هيبة ملك له عز وقار. إذا كان منشورك جميل فما بالك بنشرك انت عبق نرجسي يسطر بعذوبه وجمال يعانق السماء كجمال الانتقاء على الطرح الراقى ابداع تميز تالق يعطيك العافيه ولاعدمنا جديدكم تحياتى. كلماتك لامست احساسي يطيب قلبي وتصفو نفسي عندما ارى ماخطته اناملك دمعة غلا رغم كلماتك البسيطة فهي تعني الكثير. يا اخى انتظر وانا كلي انتظار كلمات صيغت باعتبار لك كل الشكر والتقدير. ماأجمل تلك المشاعر التي خطها لنا قلمك الجميل هنا لقد كتبت وابدعت كم كانت كلماتك رائعه في معانيها دائمآ في صعود للقمه. ص36 - كتاب ذوو الاحتياجات الخاصة في ضوء القرآن والسنة - الاحترام والتقدير بين أفراد المجتمع - المكتبة الشاملة. تعليقات قصيرة للردود على الخواطر كم استمتعت بردك الجميل بين سحر حروفك التي ليس لها مثيل وامسك قلمي واكتب لك انت مبدع. شكرا جزيلا على الموضوع الرائع و المميز واصل تالقك معنا في المنتدى بارك الله فيك اخي "الاسم" ننتظر منك الكثير من خلال ابداعاتك المميزة لك من اجمل تحية. الاجمل روعة ابداعك في كل منشور فلك جل شكري وتقديري. قلمك ياأخي عانق السحب العنان وفرد سحر براعته بحنان ليكشف عن قلب توج حبه وسط جنان وطوقه،واسكنه في رحابة الأحضان بعد أن تجرع مرارة الحرمان لا عدمناك دوما وابدا.
لكم منا اسمى ايات الشكر والتقدير على تعليقك الكبير الذى لايصدر الا من كبار دائما محفز لى الله يطول عمرك ياغالى كلامك وتعليقك يقف امامه منطقى حائرا جدا لعدم توافر الكلمات له والتعبير يقصر دونه. صح نبضك واحساسك احسنت النشر. مشكورعلى مواضيعك الاكثر من رائعه والمميزة وسلمت الانامل الذهبيه دمتم متالقين مبدعين متميزين بانتظار جديدكم المميز ودي واحترامي لشخصكم الرائع. احسنت النشر يسلم قلمك تغيرت معالم صفحتي بمرور فاق الوصف وطربت كلماتي فرحا بثناء فاق الثناء شكرا لتعطيرك متصفحي و اشراقك أرجاءه تحياتى واحترامي. أحسنت النشر كلام جميل ورائع من وحي الواقع المحسوس اسعد الله صباحك بكل خير يا وجه الخير طاب يومك. احسنت النشر قمة الروعه والجمال بورك فيك غلاتي "الاسم". انشهد انك صادق أحسنت النشر وصح منطوقك وصح بوحك وذقك. كلمات ثناء وشكر - موضوع. جزاك الله كل خير على هذا الجهد الرائع اخى "الاسم" وننتظر منك المزيد من هذه المساهمات الجيدة والنافعة بارك الله فيك وفي جهودك الطيبة وأسأل الله لي ولكم الأجر والثواب. هناك أشخاص بدون قصد يجعلون يومك أسعد بلمساتهم الخاصة ضحكة سؤال عن حال تعليق اتصال منشور هؤلاء من يستحقون التقدير. حلت نسائم العبير بمرورك انيق انت دائما بحضورك طاب لى شذى وجودك تحياتي اليك.
كل الحب والاحترام والتقدير لشخصك الكريم ياوالدي - YouTube
تهمة اخفاء الجنسية شي غريب جدا والأغرب الاصرار عليها وتكرارها شكرا جزيلا عزيزي "الاسم" لك مني كل التقدير والاحترام. الف شكر اخوي "الاسم" ليت التقدير والأحترام يقدر يوصفه كلام القصيد، لكن تأكد اللي لك بالقلب اكبر وأسمى لك كل الأحترام والتقدير ياغالي.