ويمر الإنسان بتلك المرحلة وهي مرحلة سكرات الموت بأصعب وأقسى المراحل فيكشف الغطاء عن بصره كما قال الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم: « فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَآءَكَ فَبَصَرُكَ ٱلْيَوْمَ حَدِيدٌ» الآية 22 من سورة ق، فيرى الإنسان حوله ملائكة الرحمة وملائكة العذاب يتناقشون في حاله، فنظره إليهم وهو ينتظر من الحكم وكيف سيكون ذلك هل سيكون من أهل الرحمة فتقبضه ملائكة الرحمة، أم أنه سيكون والعياذ بالله من أهل النار فتقبضه ملائكة العذاب بكل قسوة.
المسألة الرابعة: من ماتت وفي بَطْنِها جنينٌ يتحرَّكُ من ماتَتْ وفي بَطْنِها جنينٌ يتحرَّك يُشَقُّ بَطْنُها، إن رُجِيَ حياةُ الجنينِ [7457] قال الماوردي: (إذا ماتت امرأةٌ وفي جَوفِها ولدٌ حَيٌّ؛ فليس للشافعيِّ فيه نصٌّ، لكن قال أبو العباس بن سريج، وهو قول أبي حنيفة وأكثَرِ الفُقَهاء، يُخرَج جوفُها ويُخرَجُ وَلَدُها؛ لأنَّ حرمةَ الحيِّ أوكدُ من حرمةِ المَيِّت). ((الحاوي الكبير)) (3/62). ، وهو مذهبُ الحَنفيَّة [7458] ((البحر الرائق)) لابن نجيم (2/203)، ((مراقي الفلاح)) للشرنبلالي (ص: 222). ويُنظر: ((تحفة الملوك)) للرازي (ص: 239). ، والشَّافعيَّة [7459] ((المجموع)) للنووي (5/302)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/367). ، وقولٌ للمالكيَّةِ [7460] ((الذخيرة)) للقرافي (2/479)، ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (2/145). هل يتألم الميت عند الغسل الكامل. ، وقولٌ للحنابِلَةِ [7461] ((الإنصاف)) للمرداوي (2/390). ((جامع المسائل)) لابن تيمية (4/173). ، وهو قولُ ابنِ حَزمٍ [7462] ((المحلى)) لابن حزم (3/395). ، وابنِ عُثيمين [7463] ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/333). وذلك للآتي: أولًا: لأنَّه استِبقاءُ حيٍّ بإتلافِ جزءٍ مِنَ المَيِّتِ، فأشبَهَ إذا اضطُرَّ إلى أكلِ جُزءٍ مِنَ المَيِّتِ [7464] ((المجموع)) للنووي (5/301).
وقد ورد عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أنه كان يستعيذ دائمًا من عذاب القبر في مواضع عديدة،، وهذا ثابت عنه ويدل على وجود وثبات عذاب القبر. في نهاية مقال هل الميت يشعر بمن يبكي عليه تعرفنا على ظاهرة الموت في الإسلام وما الذي يتناوله الإسلام في الموت بشكل مختصر، وعرفنا هل الميت يسمع بكاء أهله قبل دفنه وعلى هل الميت يعذب في قبره وعلى هل يحس الميت عند الغسل أم لا وغير ذلك من المواضيع المتعلقة.
ثانيا: الجهاز التناسلي: 1- ينشط الشهوة الجنسية للرجال بشرب مغلي بذوره. 2- يقضى على السيلان الأبيض من المهبل. 3- ممنوع للحوامل لكونه منشط للرحم. ثالثا: الجهاز البولي: 1- يهدى آلام حركة حصوة المثانة ويسكن المغص الكلوي ويفتت حصوة الكلى بشرب مغلي أوراقة مع الكرفس. 2- يهدى النقرس. رابعا: الجهاز التنفسي 1- مذهب للسعال والسعال الديكى ومطهر قوى للجهاز التنفسي والربو بشرب مغلية مخلوطا مع التين المجفف. 2-يعالج أزمات التنفس بتدليك زيته مع زيت لوز مر للصدر. 3- يعمل الزعتر على تليين المخاط الشعبي مما يسهل طرده للخارج كما يهدئ الشعب الهوائية ويلطفها، وكذلك شرب مغلي الزعتر الممزوج بالعسل يعطي نتائج ممتازة في حالة التهابات الشعب التنفسية. خامسا: الجهاز الدوري: 1- منشط عام لجميع أجهزة الجسم ومعرق للجسم. 2- يدهن جسم المولود فور ولادته لحفظة من البرد والرياح وبروز الصرة. 3- يسكن الرعشة والشلل بالتدليك بزيته مخلوطا بزيت لوز مر. السعرات الحرارية في الزيت والزعتر | أطيب طبخة. 4- يسكن التهاب المفاصل بإضافة زيته أو مغلي أوراقة إلى ماء البانيو اثناء الاستحمام. 5- يخفض الكولسترول و يعالج هبوط الدورة الدموية. 6- يساعد في الشفاء من الألم الروماتيزمية شربا ولبوخا بمغلي أوراقه.
56جم الدهون 1. 68جم الكربوهيدرات 24. 45جم الألياف النباتية 14. 0جم الكالسيوم 405 مليغرام الحديد 17. 45جم المغنسيوم 160 مليغرام الفسفور 106 ملغرام البوتاسيوم 609 ملغرام الصوديوم 9 ملغرام الزنك 1. 18جم فيتامين ج 160. 1 جم الفولات 45 مليغرام الأحماض المشبعة 0. 467 جم الأحماض الغير مشبعة 0. 081 مليغرام الكوليسترول 0 ملغرام فيتامين أ 238 ميكروغرام فيتامين د 0 طريقة تحضير شراب الزعتر: المكونات: كمية من الزعتر الأخضر أو المجفف. ماء على حسب الرغبة. عسل أو سكر للتحلية. طريقة شرب الزعتر: نقوم بوضع الماء في اناء على النار حتى يغلي. بعد ذلك نضع الزعتر على الماء ونتركه قليلا على النار. نقوم برفع الإناء من على النار ونتركه حتى يبرد. يمكن تحليته بالعسل أو السكر على حسب الطلب،ويمكن أيضا تناوله بدون تحلية فهوله مذاق رائع. اضرار شرب الزعتر: لا يفضل ان تتناول الحامل أو المرضعة كمية كبيرة من الزعتر، حيث أنه في بعض الحالات غير آمن على صحه المرضعة أو الحامل. بعض الأشخاص لديهم حساسية تجاه تناول بعض انواع التوابل والأعشاب، وهناك بعض الأشخاص يعانون من تحسس عند تناول الزعتر سواء في الطعام أو كمشروب. لا ينصح بتناول الزعتر لمن يعانون من النزيف، لأنه يساعد على تخثر الدم، وتناوله بكميات كبيرة قد يسبب نتائج عكسية.