الرئيسة عن الشيخ الفتاوى الدروس المحاضرات الخطب المقالات البرامج نور على الدرب فتاوى على الهواء الحج المبرور مجالس الحج فتاوى رمضان من أحكام القرآن الكريم دروس من السنة تعليقات على الرسائل الإجابات المختصرة فتح المجيد مؤلفات الشيخ فوائد للنشر تصاميم مرئيات طلب فتوى اتصل بنا الاحابة نص السؤال فضيلة الشيخ: ما حكم من يسافر يوم الجمعة قبل الصلاة بساعتين أو ساعة ؟ هل تلزمه الصلاة وهل يكره السفر يوم الجمعة ؟ ©20207 جميع الحقوق محفوظة مؤسسة الدعوة الخيرية تطوير وتنفيذ شركة عطاء
[٢] [٣] حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ورد في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة عدّة أحاديث عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وتكون قراءتها في ليلة الجمعة أو يومها، حيث تبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس، وينتهي يومها بغروب شمس الجمعة، فيظهر من ذلك أنّ الوقت المشروع لقراءة سورة الكهف يبدأ من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة، قال الإمام المنّاويّ إنّه يندب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وليلتها كما نصّ الإمام الشافعي رحمه الله. ماذا يقال بين تكبيرات صلاة العيد - موقع محتويات. [٤] حكم تقليم الأظافر يوم الجمعة لم يرد في الشريعة الإسلاميّة ما يدلّ على استحباب تقليم الأظافر يوم الجمعة، فلا يوجد حديثٌ صحيحٌ في ذلك، إلّا أنّه لا يُمنع أن يحرص الإنسان على تفقّد ذلك في كلّ جمعةٍ؛ لما فيه من مشروعيّة المبالغة في التنظّف، فالنظافة بشكلٍ عامٍّ مطلوبةٌ لصلاة الجمعة، ولذلك أمر -عليه الصّلاة والسّلام- بالغُسل يومها، وقد استحبّ الشافعيّة والحنابلة تقليم الأظافر كلّ جمعةٍ، معتمدين على ما ورد عن بعض الصحابة والتابعين من اعتيادهم لذلك الفعل. [٥] المراجع ↑ سورة الجمعة، آية: 9. ↑ "حكم السفر قبل صلاة الجمعة بساعتين" ، ، 2008-10-21، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-12.
ذات صلة حكم صلاة الجمعة حكم الصلاة في السفر حكم صلاة الجمعة انعقد إجماع علماء الأمة على أنَّ صلاة الجمعة فرض عين على كل ذكر بالغ عاقل إذا أدرك الزوال في أي مصر من الأمصار، ولم يكن له عذر شرعي في تركها، فمن انشغل عنها وتركها اعتقاداً بعدم فرضيتها فقد عصى الله ورسوله لثبوت الإجماع على وجوبها في الكتاب، والسنة ، والإجماع. [١] حكم صلاة الجمعة للمسافر حكم الجمعة في حقّ الرجل الذي يسافر مسافة قصر أنّها غير واجبة عليه، ودليل ذلك من السنة النبويّة ما ذكره ابن قدامة في المغني أنَّ النبي عليه الصلاة والسلام لم يصلِّ الجمعة في سفره، كما أنَّه في حجة الوداع في يوم عرفة صلّى الظهر والعصر جمعاً ولم يصلِّ الجمعة. حكم السفر يوم الجمعة المباركة. [٢] وعلى الرغم من عدم وجوب الجمعة على المسافر إلا أنّه إذا حضرها أجزأته عن صلاة الظهر، وأمّا إذا دخل المسافر بلداً من البلدان وكان في نيته أن يقيم فيه أكثر من أربعة أيام فإنّ الجمعة تكون واجبة في حقّه، كما عليه أن يتم الصلاة ولا يقصر فيها، أمّا إذا نوى المسافر الإقامة في البلد أربعة أيام فأقلّ، فلا تجب عليه الجمعة، ويحقّ له أن يقصر صلاته. [٣] جمع صلاتي الظهر والعصر للمسافر إذا سقطت صلاة الجمعة عن المسافر كان له أن يصلي الظهر قصراً، وأن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر، والأفضل له أن يترك الجمع إلا إذا استشعر المشقة في أداء كلّ صلاة في وقتها، فقد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه صلى في منى في حجة الوداع فقصر الصلاة ولم يجمعها، بينما في غزوة تبوك قصر الصلاة وجمعها، فدلَّ ذلك على عدم وجود تلازم بين قصر الصلاة وجمعها في السفر، فقد يقصر المسافر الصلاة ولا يجمعها وخاصّة إذا كان في سفره نازلاً غير ظاعن، ولم يجد مشقة في ذلك.
والله أعلم
السبت 02/أبريل/2022 - 05:44 م صورة ارشيفية أعلن الطيار عمرو نبيل رئيس شركة مصر للطيران للخطوط الجوية, عن مواعيد العمل لجميع مكاتب المبيعات التابعة لها، والمنتشرة في جميع أنحاء الجمهورية، حيث تقرر أن تعمل جميع مكاتب الشركة اعتبارًا من الساعة 9. 30 صباحًا وحتى الساعة 4 مساء ماعدا يوم الجمعة. كما يمكن للعملاء التعامل مع مكاتب مبيعات مبني الرحلات الموسمية، ومبنى الركاب رقم (3) بمطار القاهرة الدولي، وكذلك مركز الاتصالات التليفونية الـ"Call Center" الذي يوفر جميع الخدمات على مدار الـ24 ساعة طوال أيام الأسبوع.
ثانياً: اتَّفقَ الفقهاءُ على جوازِ السَّفرِ في يومِ الجمعةِ قبلَ الفجرِ، أو بعدَ صلاةِ الجمعةِ. ثالثاً: أمَّا السَّفرُ بعدَ الفجرِ وقبلَ الزَّوالِ ـ يعني تحرُّكُ الشَّمسِ عن كَبِدِ السَّماءِ الذي هو وقتُ الظُّهرِ والجمعةِ ـ فقد اختلفَ فيه الفقهاءُ: فذهب المالكية والحنابلة إلى كَراهةِ السَّفرِ قبلَ الزَّوالِ، لما أَخْرَجَهُ ابنُ النَّجَّارِ ـ كما في كنزِ العُمَّالِ ـ والدارقطنيُّ في الأفراد ـ كما في نيل الأوطار ـ عَن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عَن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ أنَّه قال: (مَنْ سَافَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ دَعَتْ عَلَيْهِ المَلائِكَةُ أَنْ لا يُصْحَبَ فِي سَفَرِهِ، وَلا يُعانَ عَلَى حَاجَتِهِ). حكم السفر يوم الجمعة المستجاب. وذهب الشافعية إلى تَحريمِ السَّفرِ قبلَ الزَّوالِ لِوُجوبِ السَّعيِ على بَعيدِ المنزلِ قبلَهُ، والجمعةُ مُضافةٌ إلى اليومِ، فإن أمكَنَهُ الجمعةُ في طريقِهِ أو تضرَّرَ بِتخلُّفِهِ جازَ، وإلا فلا. وذهب الحنفية إلى جوازِ السَّفرِ قبلَ الزَّوالِ بلا خلافٍ عندهم. وبناء على ذلك: أولاً: يَجوزُ السَّفرُ بالاتَّفاقِ يومَ الجمعةِ قبلَ الفجرِ أو بعدَ صلاةِ الجمعةِ.
ونرى الحرصَ عليها في السفر حتى لو كانت غير واجبة، فثوابُها عظيم، وهي إن سقطت عنه كمُسافر فلا تسقط عنه صلاة الظُّهر في السّفر القصير أو الطويل، وعليه الصلاة قَصرًا أو جمعًا إذا كان السفر طويلًا كما هو مقرَّر في الفقه.
قال تعالى: {المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض} جمع المذكر السالم في الآية السابقة هو السؤال قال تعالى: {المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض} جمع المذكر السالم في الآية السابقة هو؟ الإجابة: المؤمنون. 0 منوعات 3 أسابيع 2022-04-05T21:36:45+03:00 2022-04-05T21:36:45+03:00 0 الإجابات 0
قال: وذلك لأن هذا الدين كان بهذا البلد قليلا حتى كان يوم الفتح، فلما كان يوم الفتح، وانقطعت الهجرة توارثوا حيثما كانوا بالأرحام. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا هجرة بعد الفتح " ، وقرأ: وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ. * * * وقال آخرون: معنى ذلك: إن الكفار بعضهم أنصار بعض = وأنه لا يكون مؤمنًا من كان مقيمًا بدار الحرب لم يهاجر. (29) * ذكر من قال ذلك: 16346- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: (والذين كفروا بعضهم أولياء بعض) ، قال: كان ينـزل الرجل بين المسلمين والمشركين، فيقول: إن ظهر هؤلاء كنت معهم, وإن ظهر هؤلاء كنت معهم! فأبى الله عليهم ذلك, وأنـزل الله في ذلك، فلا تراءى نار مسلم ونار مشرك، (30) إلا صاحب جزية مُقِرّ بالخراج. والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض. 16347- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة, عن ابن إسحاق قال: حض الله المؤمنين على التواصل, فجعل المهاجرين والأنصار أهل ولاية في الدين دون سواهم, وجعل الكفار بعضهم أولياء بعض. (31) * * * وأما قوله: (إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) ، فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله. فقال بعضهم: معناه: إلا تفعلوا، أيها المؤمنون، ما أمرتم به من موارثة المهاجرين منكم بعضهم من بعض بالهجرة، والأنصار بالإيمان، دون أقربائهم من أعراب المسلمين ودون الكفار = (تكن فتنة) ، يقول: يحدث بلاء في الأرض بسبب ذلك (32) = (وفساد كبير) ، يعني: ومعاصٍ لله.
الثامنة: الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف، يقول الله - تعالى -:(( يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف))، وتأمل آراءهم في الحجاب، والتحرر، وعمل المرأة وغيرها!! التاسعة: عدم الفقه في الدين، فتجد الكثير يملك معلومات عجيبة، وتفصيلات دقيقة، وجزئيات صغيرة في أمور الدنيا؟ دقيقها وجليلها، كبيرها وصغيرها، ولكن إذا سئل عن المسح على الخفين سكت!! تفسير: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض). يقول الله عنهم: (( ولكن المنافقين لا يفقهون)). وهذه تسع من ثلاثين أو تزيد من صفاتهم، ولكن حسبك من العقد ما أحاط بالعنق، وبواحدة من هذه تعرف من يبارز الحرب والعداء لله ولرسوله، ولعظم الأمر وخطورته ولأنهم بؤرة فساد وموطن سوء جعلهم الله في الدرك الأسفل من النار، وهم أشد عذاباً من الكفار والمشركين (( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيراً))!! وقد قال بعض السلف: لو كان للمنافقين أذناب لما استطعنا السير في الشوارع والطرقات من كثرتها!!. وفي أمة الإسلام اليوم أكثر من ذلك، (( والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون)). اللهم طهر قلوبنا من النفاق، وأعذنا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، اللهم أرنا في المنافقين عجائب قدرتك، اللهم فافضحهم شر فضيحة، اللهم لا تجعل لهم راية، واجعلهم لمن خلفهم آية، اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وأعزو هذا إلى التقدم التكنولوجي الذي سيطر على الحياة اليومية. حيث: "أصبح التغيير واضحا لا يمكن إنكاره ، حيث يقضي الأطفال وقتا أطول على مواقع التواصل الاجتماعي أكثر من عائلاتهم ، وأصبح من ضروراتهم ، ويصعب التخلص من الاتصال الإلكتروني ،حيث يصعب على الآباء فرض أشياء معينة على أبنائهم ، مثل زيارة الأسرة أو حضور صلاة التراويح ، مشيرة إلى أن ذلك لا يقتصر على الأبناء ، فنجد أولياء الأمور يحملون الهواتف المحمولة ويتواصلون إلكترونيًا وغيرها. الجميع مشغولون بهواتفهم المحمولة. والذين كفروا بعضهم أولياء بعض. تم تعطير رائحة رمضان في الماضي بشكل مختلف عما هي عليه في الوقت الحاضر ، على عكس ذكريات من جربوا بعض طقوسه التي تتميز بالبساطة. والصائمون هم صائمون. واستذكر بعضهم أيام رمضان في الماضي حيث كانت طقوسه وقداسته ، ولقاءات عائلية ، وزيارات عائلية ، وأمسيات منزلية تدوم طويلاً حتى السحور ، والتواصل مع الجيران ، والروحانيات والإيمان في شهر الصوم الكريم ، والصلاة ، والصلاة بروح الصلاة. ليتها تعود تلك الطقوس. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
اللهُمَّ ألِّفْ بين قلوبنا، وأصلح ذات بيننا، واهدنا سبل السَّلام. مرحباً بالضيف