موضوع عن فن التعامل مع الآخرين قصير – المنصة المنصة » مواضيع تعبير » موضوع عن فن التعامل مع الآخرين قصير موضوع عن فن التعامل مع الآخرين قصير، يحرص المعلم على تعليم طلابه للاخلاق والصفات الكريمة وعلى كيفية التعامل مع الآخرين، وذلك لكي يُنشأ جيلاً متصف بالصفات الحسنة، يتأدب مع الاخرين في تعامله وكلامه، ولا يعرف طريقاً للكلام السئ او التصرف المكروه، ويحرص المعلم ايضاً من ان يجعل نفسه تطبيقاً جيداً لهذا الدرس، وذلك من خلال جعل نفسه القدوة الحسنة لطلابه عن طريق معاملته الحسنة مع الطلاب وذويهم والمعلمين الاخرين، وفي هذا المقال سنقدم لكم موضوع عن فن التعامل مع الآخرين قصير. مقدمة عن التعامل مع الآخرين يُقصد بـ"فن التعامل مع الآخرين" هو عباراة عن المهارات والتصرفات التي ينبغي على الشخص الالتزام بها عند التعامل والاختلاط بالاشخاص الذين من حوله، والذين يقابلهم في حياته، وينبغي على الشخص ان يتعلم كيفية التعامل الصحيح مع الآخرين سواء كان مع اصدقائه وزملائه خلال فترة الدراسة في الجامعة، أو في العمل، أو في مجتمعه، أو مع اسرته، وذلك حتى يكون محبوباً ولا يُبغضه الناس، وقد حث الرسول عليه الصلاة والسلام على المعاملة الحسنة مع الناس، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "رحم الله رجلاً سمحاً اذا باع، سمحاً اذا اشترى واذا اقتضى" رواه البخاري.
نقدم إليك عزيزي القارئ موضوع عن فن التعامل مع الاخرين قصير ، وذلك من خلال موسوعة، فالكثير منا لا يعرف كيف يتحدث مع الأخر، أو يتعامل معه، فيكون هذا الأمر صعب عليه، وهناك بعض الشخصيات الانطوائية، أو الخجولة زيادة عن الحد، التي تعاني من هذه المشكلة، فلا تعرف كيف تتحدث إلى الناس، أو تتعامل معهم، دون تردد. لذا سنقدم إليكم بشئ من التفصيل بعض المعلومات التي تساعدكم في هذا الأمر، فتابعونا خلال السطور التالية. «قومي حقوق الإنسان» يشكل لجنة لرصد تداعيات تغير المناخ. موضوع عن فن التعامل مع الاخرين قصير هو تلك التصرفات والسلوكيات الصحيحة التي يقوم بها الشخص داخل مجتمعه، مع الأفراد الآخرين، سواء في مناسبة ما، أو موقف، وتشتمل على الأحداث اليومية، والرسمية. كما أنه يقصد به القواعد التي تدل على الهيئة والشكل المهذب للتصرف، وتلك السلوكيات لا يحاسب عليها القانون، وإنما ينبذها المجتمع. كيفية التعامل مع الآخرين من خلال إتباع عدد من النصائح التي ستؤثر عليك بشكل إيجابي وتُسهل من عملية التواصل مع الآخر، ومنها:- التبسم في وجه الأخر علينا أن نبتسم للآخرين سواء أصدقائنا أو زملائنا بالعمل؛ حتى نكتسب ودهم، ومودتهم؛ مما يساعد في تهوين الضغط الناجم عن الشغل، أو أمور الحياة، ويزيد من الاحترام بيننا وبين الآخرين.
وفي حرصه على حث المسلمين على المعاملة الحسنة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"، وقد كان يتلطف مع المشركين في دعوته الى الدين الاسلامي، ومن سيرة نبينا الحبيب نتعلم فن التعامل مع الآخرين وهو كما يلي: طلاقة الوجه، حيث كان الرسول متبسماً دائماً، وذلك لأن الابتسامة والبشاشة وطلاقة الوجه تبعثان على الحب والود والإخاء، وتدفعان الى الرحمة والرفق واللين والعفو والإحسان. الاصغاء الى حديث الآخرين وعدم مقاطعتهم. تجنب الإكثار من الحديث عن النفس أمام الآخرين. الابتعاد عن الالفاظ البذيئة. لا تكُن غليظ القلب قاسي، وتجنب تجريح الآخرين وإيذائهم او الاساءة اليهم وعدم مراعاة مشاعرهم، وتجنب كسر الخواطر. احترم من حولك، فلا تحتقر احداً أو تشتم احداً او تسخر منه.
|| ملفات جمعتها لكم في الإتصال || للتحميل من هنا أو هنا الحجم تقريباً 28 MB منقول من ترايدنت للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام: اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا 05-13-2011, 09:25 PM #2 المواضيع المتشابهه مشاركات: 0 آخر مشاركة: 07-07-2011, 09:09 PM مشاركات: 1 آخر مشاركة: 05-11-2011, 12:13 AM آخر مشاركة: 05-10-2011, 11:59 PM آخر مشاركة: 11-07-2010, 11:07 PM آخر مشاركة: 09-30-2010, 04:39 PM ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
شكرا المصادر: تاريخ الكويت السياسي ( حسين الشيخ خزعل) من تاريخ الكويت ( سيف الشملان) تاريخ وامجاد ( عبدالله المزين)
بعدها أطلقت الألعاب النارية وألقيت قصائد شعرية والدحة - والعرضة السعودية والتي شارك بها وكيل محافظة حفر الباطن والحاضرين.
«يقع الصمان بين خطي الطول 20 45ْ و 00 47 وبين خطي العرض: 45 26 و 00 28ْ». جو حفر الباطن الجديد. بل إن مسمى الصمان في عصرنا يمتد جنوباً حتى يحاذي شرق الأفلاج «عند خط عرض «00 22ْ». وقد تُوسع في اسم الصمان حتى صار يطلق على أغلب المنطقة الواقعة شرق الدهناء بما فيها الصلب، كما جاء في كتاب «دليل الخليج» في وصفه: «بأنه منطقة تقع بين صحراء الدهناء في الغرب ومناطق الدبدبة والشقّ وتلال أبو ظهر وتلال الطَفّ في الحسا في الشرق وتمتد الصمان من خط طول الحفر في الشمال إلى الطريق الواصل بين الرياض والهفوف في الجنوب. ويقدر طولها من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي بحوالي 240 ميلاً على الأقل ويبلغ عرضها عند وربه «؟» «WARBAH» بحوالي 90 ميلاً ويضيق في اتجاه الجنوب حتى يصبح 20 ميلاً عندما يمر بها طريق الرياض الهفوف» (1). وحددها الشيخ عبدالله بن خميس بقوله: «الصمان» منطقة تقع شرقي الدهناء وجنوبي وادي الباطن، وغربي وادي المياه، وشمالي طريق المنطقة الشرقية في المفصل ما بين الدهناء والفروق يتداخل مع منطقة الصلب فيما أدخلته هذه الحدود»(2) وحددها الأستاذ الدكتور عبدالله بن يوسف الغنيم رئيس قسم الجغرافيا بجامعة الكويت سابقاً بقوله: «الصمان» يقع هذا الاقليم بين السهول الساحلية في الشرق ونطاق الرمال في الغرب، ويتراوح عرضه ما بين 80 و 250 كيلاً» (3).
فقام الجيش وغير من مسيره فاتجه الى قبيلة مطير في جو لبن فصبح الجيش قبيلة مطير على حين غرة حيث دارت معركة قصيرة جمع الشيخ سلطان الدويش خلالها مائة من خيالته وهجم بهم على احد جوانب خيل المهاجمين المتطرفة فتغلب عليها بسهولة وزحزحها من مكانها وكاد ان يتم له النصر النهائي في هذه المعركة لولا عامل المباغتة وعدم الاستعداد وكثرة القوات التي قامت بالهجوم. وقد غنم المنتصرون أموالا عظيما منها خمسة الاف من الإبل كان نصيب ابن سعود منها خمسمائة ناقة وهي نصف الخمس وهو ما يعطي من الغنائم عادة للقائد ، ويدل ذلك على ان القيادة كانت مشتركة بين ابن سعود وجابر المبارك ولم ينفرد بها احدهما حيث اقتسما الخمس فيما بينهما ونشير أخيرا الى ان ابن رشيد لم يتراجع الى حائل بل تركه الحفر كما أراد ان يعتقد أعداءه بل كان ذلك خدعة مدبرة استهدف بها تشتيت جهود أعداءه حيث داهم الرياض وعبد العزيز بن سعود خارجها. وقد عرف من شهداء معركة جو لبن 1. معركة جو لبن ( 1903 م ) - تاريخ الكويت. بدر بن فلاح بن هيف الحجرف 2.
- رياح شديدة شهدتها محافظة حفر الباطن؛ ما أثار قلق المسؤولين بالملعب من تأثيرها على جو المباراة، لكن هدأت مع بداية المباراة. - على الرغم من أن دخول المباراة كان بالمجان، ووجود جوائز مقدمة للجماهير، لكن الحضور الجماهيري لم يكن مرضيًا. - فرحة هستيرية لرئيس نادي الباطن بعد هدف الفوز. - حسين الصادق مدير فريق الخليج ظل طوال شوطي اللقاء متوترًا واحتج على الكثير من قرارات الحكم فهد المرداسي.
* أخذنا هذا التعريف بالصمان من كتاب الصمان للأستاذ سعد الشبانات. الصمان: صحراء متاخمة لنفود الدهناء من جهة الشرق، وقد نقلت لنا كتب التاريخ والجغرافيا القديمة عنها نتفاً قليلة، وتحدث عنها العلماء المعاصرون وحددوها، ولأهل بادية الصمان مفهوم آخر في تحديدها. حدثني الشيخ فراج بن شمروخ العماني السبيعي رئيس مركز حُزْوى عن حدودها فقال: «الصمان منطقة واسعة من قارة مُحَقَبّة إلى سواقي التريبي وزبارة حُزْوى، وبه أصلاب منها صلب هجريات وصلب أمهات المصران وصلب العوشزيات». جو حفر الباطن يستقبل رئيس. وحدثني أيضاً عن حدوده الشيخ خالد بن فهاد العرجاني العجمي من أهالي بلدة الحُنَيّ فقال: «الصمان مناطق متقطعة وتبدأ من جنوب صمان يبرين والشمال منه الصلب وهو صمان الحني ويمتد شمالاً بما يقارب 250 كيلاً وحدوده من الشمال أبو طيينة غرب سحمة، ثم صمان هجريات، وحدوده من الجنوب القراين وفياض أم حجول ومن الشمال مساييل التريبي ثم الصمان الشمالي وله تقاسيم معروفة عندأهله». وحدثني أيضاً الأخ عبدالله بن ماجد الدويش عن حدودها فقال: «من الشمال وادي حفر الباطن ومن الشرق رجم بذال ومن الجنوب جو العيطلي وهجريات». أما أستاذنا الشيخ حمد الجاسر فقد تحدث عن حدودها بقوله: «يطلق اسم الصمان الآن على أرض واسعة، تتميز بالخشونة بالنسبة لما يحف بها غرباً من أطراف الدهناء، وهي تتصل بالصلب من الجهة الشرقية، ممتدة بمحاذاة الدهناء من الجنوب الغربي بالنسبة لمعقلة وما حولها إلى أن تتصل من الجهة الشمالية بوادي الحفر «فَلْج قديماً» ومن الشرق بالدبدبة «الدو» وبالصلب الذي كثيراً ما يقع الخلط بينه وبين الصمان.