روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم من السنة النبوية الشريفة ما يخبر المسلمين ان اكثر اهل النار من النساء. لماذا النساء في النار أكثر من الرجال - الإسلام سؤال وجواب. وقد جاء الحديث الشريف بعدد كبير من الروايات ومن ضمنها ما روي عن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاء)َ. رواه البخاري 3241 ومسلم 2737. سبب حديث الرسول صلى الله عليه وسلم • وقد اشار رسول الله صلى الله عليه وسلم الى سبب ان اكثر اهل النار من النساء عندما سئل عن سبب ذلك في عدد من نصوص الاحاديث الشريفة.
ذات صلة صفات أهل النار صفات نساء أهل الجنة النساء وجّهَ رسول الله صلى الله عليه وسلّم النساء إلى الاستغفار والتّصَدُّق؛ بسب كثرة الآثام التي يرتكبنها وبالأخصّ آثام اللسان، والتي تودِي بهنّ إلى النار. روى عبد الله بن عمر رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله: (يا معشرَ النِّساءِ! تصدَّقْن وأَكْثِرْن الاستغفارَ. فإني رأيتُكنَّ أكثرَ أهلِ النارِ. فقالت امرأةٌ منهن، جَزْلَةٌ: وما لنا يا رسولَ اللهِ أكثرُ أهل ِالنارِ. قال: تُكْثِرْن َالَّلعْنَ. وتَكْفُرْنَ العشيرَ) [صحيح مسلم]. صفات نساء أهل النار كُفر العشير: بأن تُظهِرَ الزوج دوماً بمظهر المقصّر بحقها وحقّ بيتها، مهما أكرمها وأحسن لها، وربّما إن غضب يوماً ما من موقفٍ ما تقول له: ما رأيتُ منكَ خيراً قطُّ. لماذا النساء اكثر اهل النار يوم القيامه. الاختلاط بالرجال الأجانب. خيانة الزوج والوقوع في الزنا والعلاقات المحرّمة. الامتناع عن الاستجابة للزوج دون عذر شرعي عندما يناديها للفراش لمعاشرتها. وقد توعّد النبي صلى الله عليه وسلّم المرأة التي تنام هاجرةً فراشَ زوجها بلعنة الملائكة لها حتّى تًصبح. الخروج من البيت في حال من التبرّج والسفور وعرض مفاتن الجسم على الرجال الأجانب. وقد كثرت هذه الظاهرة في عصرنا وأصبحت النساء يتفنّن في عرض أجسادهنّ.
فَقُلْنَ: وَبِمَ يا رَسُولَ اللَّهِ قال: تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ... ". حديث أكثر أهل النار من النساء. أتدرون، أيها السادة، ما الغريب حقا في حديث أبي سعيد السالف؟ إن الغريب حقا، والمحزن للمرء المسلم، أن تكون هذه العبارة:" أُريتكنّ أكثر أهل النار" خطابا للنساء المؤمنات القانتات في يوم عيد" خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أضحى أو فِطر إلى المصلى"! إنها عيدية أبي القاسم - عليه الصلاة والسلام - لتلك النسوة، اللاتي آمنّ بالله، وصدقن رسوله، وجاهدن معه، فهل نقبل نحن أهل الإسلام اليوم أن تكون هذه هي عبارة المعايدة لنساء المسلمين؟ وهل نقبل قبلُ أن تكون هذه العبارة هي خطاب الرسول الرحيم؟ وبعد هذا وذاك أتنسجم هذه الجملة مع ما شُهِر به من امتلاك ناصية البلاغة، وإمساك زِمامها، والقبض على جوامع الكلم؟ هذا ما أسعى لكشفه في هذا المقال؛ رداً على كل من يسعى بجد إلى عزو هذا الحديث إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - وحجته أن أصحاب الحديث رووه عنه، وتركوه لنا في مدوناتهم. إن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أفصح الناس، وأبلغهم، والبلاغة مراعاة مقتضى الحال! والأعياد مواسم فرح، وأزمان سرور، ينتظر فيها الناس أن يسمعوا ما يبعث في نفوسهم الارتياح، ويملؤها بالاطمئنان!
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا مِثْلُ هَذَا الْغُرَابِ فِي هَذِهِ الْغِرْبَانِ) [صححه الألباني وشعيب الأرنؤوط] ويشير راوي الحديث إلى تساهل المرأة في هودجها وقد أبدت حبائرها وخواتيمها، ليكون حافزا إلى حرص المرأة على الستر، فما بالنا بجل نساء عصرنا إلا من عصمهن الله تعالى.
2022-04-04, 02:12 PM #1 أكثر أهل النار خالد سعد النجار {بسم الله الرحمن الرحيم} ربما يكون هذا العنوان «صادما» كما يحلو أن يسميه المعاصرون، وربما كان أكثر جرأة لو قيل: « «النساء أكثر أهل النار» »، خاصة وأن العالم اليوم يهيمن عليه اليسار العلماني الذي أسرف في سفور المرأة فيما يسمونه تحرير المرأة والواقع يشهد أنه تحرير الوصول لمفاتن المرأة. لكن المسلم منضبط بالنصوص الشرعية من القرآن وصحيح السنة النبوية المشرفة، وهو على الجانب الآخر يرى مجريات الواقع تشهد لهذه المعجزات النبوية الغراء. فدوما الآراء لابد أن تنضبط بسند قوي تركن إليه، وواقع يتماشى معها، وإلا أصبحت ترهات، خاصة وأن بني البشر متفاوتون في مداركهم ومشاربهم.
وعلى أهل البلاغة الذين جعلوا من الرسول - عليه الصلاة والسلام - نموذجا باهرا للبلاغة، وقوانينها، وأكّدوا على هذا المعنى، بل ما زال فريق منهم مشغولا به أن يُقدموا التفسير لهذا الخطاب، الذي لم يُراعَ حال المخاطب فيه، وأحسبهم بين أمرين، أحلاهما مر؛ فإما أن يضعوا هذا الحديث بجانب تلك الأبيات الشعرية، التي خرج بها أصحابها عن البلاغة حين لم يراعوا مقتضى حال المخاطب، فيَنسبوا إلى الرسول - عليه الصلاة والسلام - الخطأ في تقدير الموقف! وإما أن يقولوا: إن الرسول - عليه الصلاة والسلام - لا يُخضَع لهذه القواعد البلاغية الإنسانية؛ لأنه مبلغ عن الله - عز وجل -؛ فهو مأمور بالتبليغ على الفور، لا ينظر إلى حال المخاطب، وظروفه! وفي هذه الحال يقعون في شر مما سعوا للهرب منه، وهو أنني سأقول لهم حينها: ما دام الأمر هكذا، وما دمتم قد أخرجتموه من أن يُنظر إلى حديثه بقواعدكم، فأخرجوه في الجانبين؛ المادح، والناقد، فلا تكتبوا عنه البحوث، تمدحون بلاغته، وتُثنون عليها، ثم تأتون في مكان آخر، وتقولون: لا تُجرى على قوله تلك القواعد، ولا تُتخذ في التأكد من نسبة القول إليه؟!
ويجمعون بينهما بأنهن أكثر أهل الجنة، وأكثر أهل النار كذلك، وذلك لكثرتهن الغالبة في العدد بالنسبة للرجال في مجموع بني آدم. وراجع في ذلك الفتويين: 60729 ، 331090. والله أعلم.
خصائص الاخصاب الخارجي
من خصائص الاخصاب الخارجي؟ الاخصاب الخارجي هو عملية التقاء البويضات والحيوانات المنوية خارج جسم انثى الكائن الحي، فالله خلق جميع الكائنات الحية وهيا لها طرقها المتنوعة في العيش والتكاثر والغذاء، ونجد ان الكثير من الحيوانات تتكاثر بطرق مغايرة فمثلا الحيوانات التي تقوم بالاخصاب الخارجي في المياه حيث ان هذه العملية تعمل على زيادة التنوع الجيني تبعا للاختلاط الكبير جدا الذي يحدث في ذلك الوسط. الاخصاب الخارجي عملية تتم في الوسط الخارجي لا داخل جسم انى الحيوان ومن أهمها الضفادع حيث ان الضفدع يطلق الحيوانات المنوية في المياه وتقوم الانثى باطلاق البويضات في فترة التبويض في المياه أيضا فيحدث الاختلاط ومن ثم الاخصاب، حيث ان هذه العملية تعمل على الحفاظ على البيض من الجفاف لانها تحدث في الماء، ومن خصائص تلك العملية هو اندماج الامشاج الذكرية أي الحيوانات معت البويضات خارج جسم الانثى، وان هذه العملية تزيد نسبة التنوع البيولوجي لزيادة نسبة الاختلاط، وان هذه العملية كثيرة المخاطر من حولها التي تقلل من حدوث الالتقاء
إنه نوع غير آمن من الإخصاب حيث لا يتم الاحتفاظ بالرحم كمخبأ للأبناء في المستقبل ، مما يقلل من فرصة وصولهم إلى مرحلة البلوغ. المراجع آدامز ، إل (2017). مزايا وعيوب الإخصاب الخارجي. تم الاسترجاع في 19 يوليو 2017 من موقع (2012). مميزات وعيوب الإخصاب الداخلي والخارجي. تم الاسترجاع في 18 يوليو 2017 من بيلي ، ر. (2017). التكاثر الجنسي: أنواع الإخصاب. تم الاسترجاع في 20 يوليو 2017 من موقع (2017). تكاثر الأسماك. تم الاسترجاع في 19 يوليو 2017 من موقع (2015). تم الاسترجاع في 19 يوليو 2017 من Grover ، A. تم الاسترجاع في 20 يوليو 2017 من فالفيردي ، د. التخصيب. تم الاسترجاع في 18 يوليو 2017 من
بالمقابل ، عندما تحدث خارج جسم الأم ، عادة ما تكون عملية الإخصاب أكثر بساطة وبدون أي مضاعفات تعرض حياة الأنثى للخطر. وبالمثل ، تكون عملية الإخصاب عادةً بسيطة بعد عدم التدخل في التغيرات الهرمونية أو دورات التزاوج أو الطقوس في هذه العملية ، وتمكين البويضة والحيوانات المنوية من النمو التلقائي تحت الماء. كعيوب ، هذا النوع من الإخصاب له عيبان رئيسيان: الأول هو أنه عندما يتم إطلاق الحيوانات المنوية والبويضات بحرية في الماء ، فإنها تتعرض لخطر عدم التعرض مطلقًا. أما العيب الثاني فيتعلق بالبيئة البحرية والحيوانات المفترسة ، التي ترغب دائمًا في تناول البيض الذي تصب فيه الأنثى. هذا هو السبب في أنه من الضروري أن يخفيهم بشكل جيد في العش ، لأنهم عادة ما يموتون قبل أن يتم تخصيبهم. إنه نوع أكثر أمانًا من الإخصاب من خلال عدم وجود رحم الأم كسلاح للنسل المستقبلي ، مما يقلل من فرصة بلوغهم سن الرشد.. مراجع Adams، L. (2017). مزايا وعيوب الإخصاب الخارجي. تم الاسترجاع في 19 يوليو 2017 من (2012). مزايا وعيوب الإخصاب الداخلي والخارجي. تم الاسترجاع في 18 يوليو 2017 من بيلي ، ر. التكاثر الجنسي: أنواع الإخصاب. تم الاسترجاع في 20 يوليو 2017 من (2017).
في هذا النوع من الإخصاب ، تشتت الحيوانات أمشاجها في الماء ، وهذا التشتت على وجه التحديد يجعل من الصعب على الحيوانات المنوية والبويضة الالتقاء ، مما يتسبب في موت العديد من الأمشاج قبل إخصابها. لذلك ، من أجل حدوث الإخصاب الخارجي ، من الضروري أن يكون العش قريبًا من المنطقة التي تم إطلاق الحيوانات المنوية فيها. المميزات والعيوب للتخصيب الخارجي بعض المزايا ، من بينها حقيقة أنه إذا نجحت عملية التكاثر ، يتم تخصيب العديد من البويضات. في المقابل ، نظرًا لأنه يحدث خارج جسم الأم ، يكون الإخصاب أسهل عادةً وبدون مضاعفات تعرض حياة الأنثى للخطر. وبالمثل ، عادة ما تكون عملية الإخصاب بسيطة بعد عدم وجود تغييرات هرمونية ، أو تدخل دورات التزاوج أو الطقوس في العملية ، مع قدرة البويضة والحيوانات المنوية على الإخصاب تلقائيًا تحت الماء. من عيوب هذا النوع من الإخصاب عيبان رئيسيان: أولها أنه عندما يتم إطلاق الحيوانات المنوية والبويضات بحرية في الماء ، فإنها تتعرض لخطر عدم التقاء مطلقًا. أما العيب الثاني فيتعلق بالبيئة البحرية والحيوانات المفترسة فيها ، فهي مستعدة دائمًا لأكل البيض الذي تسقطه الأنثى. وبالتالي ، من الضروري إخفاؤها جيدًا في العش ، وإلا فإنها تموت عادة قبل أن يتم إخصابها.