* توثق الشهادة وتعتمد من وزارة التعليم العالي والبحث العلمي الصينية (ممثله لدولة المقر الرئيسي) عن طريق وزارة خارجيتها وسفارتها بالقاهرة. * تعتمد من وزارة العدل ووزارة الخارجية المصرية (ممثلة لدولة المقر الإقليمي لشرق المتوسط)*ويصدق عليها من جامعة المنصورة (مستشفيات المنصورة الجامعية) ووزارةالصحة المصرية. * وتعتمد من شئون الدارسين بسفارة دولة الدارس. * كما يحصل الدارس على عضوية الاتحاد العالمي للطب البديل والتكميلي(كارنية العضوية) يمكنه من الممارسة المهنية والشخصية فى 196 دولة الأعضاء بالأمم المتحدة. الدرجات العلمية التى تمنحهاالأكاديمية العالمية للطب البديل والتكميلى 1-بكالريوس العلاج الطبيعى 2- بكالوريس الطب الرياضى3- بكالوريس الطب النفسىالدرسات العليا التى تمنحها الأكاديمية العالمية للطب البديل1. الدبلومات العليا2. كاسات حجامة – لاينز. درجة الماجستير3. درجة الدكتوراهلمزيد من المعلومات عنها المقر الأقليمي/ لشرق المتوسط الاتحاد العالمي للطب البديل والتكميلي ت: 0020108847027 ت: 0020197649732 فاكس: 0020237628477 المقر:القاهرة – الدقى 29 شارع التحرير دراسات عليا في الطب التكميلي المقدمة من الأكاديمية العالمية للطب البديل والتكميلي بدولة الدارس (online)بنظامالتعليمالتفاعلي بنظام التعليم عن بعد( video conference + workshops) الدبلومات العليا و الماجستير:- ا- الدبلومة العامة العليا في الطب التكميلي تشمل (الإبر الصينية - النباتات الطبية (الأعشاب) - الرفلكسولوجي - التغذية العلاجية - كاسات الهواء (الحجامة)).
أنها تساعد في إزالة السموم من جسم المشتري. يمكن للرياضيين والسباحين استخدام طقم حجامة سيليكون للمساعدة في شد بشرتهم. تقدم مجموعة كبيرة من هذه المنتجات. يحصل المشترون على الكؤوس من الشركات المصنعة الشهيرة بأسعار عادلة. يمكن للمشترين الاستفادة من الخصومات على المنتجات وشراء العديد من أكواب الحجامة بسعر مخفض.
كيفية عمل الحجامة الرطبة اولي الخطوات تتمثل في تعقيم الادوات المستخدمة في عملية الحجامة والحرص دائماً علي ان تكون تلك الادوات المستخدمة في العملية جديدة وذلك لتحنب إصابة المنطقة بالالتهاب. استخدام المطهرات الطبية والمكروكروم من اجل تعقيم مكان الحجامة. وضع قليل من الزيت علي الكاس. وضع الكاس علي المكان المقصود. تفريغ الهواء من الكاس عن طريق جهاز شفط وسحب الهواء والذييؤدي بدوره إلي دخول الجلد داخل الكاس. يتم ازالة الكاس من علي الجلد بعد فترة زمنية تُقدر بدقيقتين عن طريق الضغط بإستخدام اليد علي حافة الكاس. تتم عملية التشريط بطول العروق وليس العكس بالعرض وذلك بمعني ان تكون عملية التشريح من ناحية الراس إلي ناحية القدم. يتم وضع الكاس مرة اخري علي المكان المشرط، يتم شفط الهواء من ادخل الكاس بجهاز شفط الهواء مما يؤدي بدوره إلي امتلاء الكاس بالدم الناتج عن الجروح التي تم تشريطها. كاسات حجامة النهدي للعقارات. يتم تكرار العملية السابقة عدة مرات ولكن يجب إيقاف عملية الحجامة في حالة خروج الدم ذا اللون الاحمر الفاتح او توقف تسرب الدم ونزوله تلقائياً. بعد الانتهاء من العملية يتم تنظيف مكان الجرح بالمطهرات ويجب عدم وضع لاصقة طبية علي المكان وذلك لمنح الفرصة للجروح للإلتئام بسرعة.
ب- الدبلومات العليا الخاصة: 1. الدبلومة العليا في الأبر الصينية 2. الدبلومة العليا في التغذية العلاجية 3. الدبلومة العليا في النباتات الطبية والاعشاب الدبلومة: (سنة دراسية على فصلين دراسيين) 2- الدبلومات العلياتم فتح باب التسجيل بالدبلومات العليا للاكاديميه بنظام التعليم عن بعد ( video conferance+workshop)..... بدولةالدارس. الحجامة النبوية وانواعها وكيفية عملها. · الدبلومة العامة العليا (دبلومة الطب البديل والتكميلي): (اخصائي الطب التكميلي) تشمل (الإبر الصينية - النباتات الطبية (الأعشاب) - الرفلكسولوجي - التغذيةالعلاجية - كاسات الهواء (الحجامة). لمعرفه تفاصيل الدبلومه وهيئة التدريس الخاصة بها وتفاصيل التسجيل *الدبلومات العليا (الخاصة):*الدبلومة العليا في النباتات الطبية (الأعشاب)(اخصائي في طب النباتات الطبية والاعشاب) · الدبلومة العليا في التغذية العلاجية· (اخصائي التغذية العلاجية)· الدبلومة العليا في الإبر الصينية· (اخصائي الابر الصينية) 3- درجة الماجستير 4- درجة الدكتوراة يمنح الاتحاد العالمي للطب البديل والتكميلى المنح الدراسية: وهى تخص الفئتين:* أ- المتميزين: الذين لهم نشاط مميز فى علوم الطب البديل والتكميلي، ولهم دور تنموي فى الخدمة المجتمعية.
دعاء عن رمضان اَللّهُمَّ اجعَلني فيهِ مِنَ المُستَغْفِرينَ، وَاجعَلني فيهِ مِن عِبادِكَ الصّالحينَ القانِتينَ، وَاجعَلني فيهِ مِن اَوْليائِكَ المُقَرَّبينَ، بِرَأفَتِكَ يا اَرحَمَ الرّاحمينَ. صور دعاء رمضان اَللّهُمَّ وَفِّقْني فيهِ لِمُوافَقَةِ الْأبرارِ، وَجَنِّبْني فيهِ مُرافَقَةِ الأشرارِ، وَآوني فيهِ برَحمَتِكَ إلى دارِ القَرارِ بإلهيَّتِكَ يا إله العالمينَ. أكتب اسمك على صور دعاء اللهم بلغنا رمضان ثابتة. دعاء رمضان كريم اَللّهُمَّ لاتُؤاخِذْني فيهِ بالْعَثَراتِ، وَاَقِلْني فيهِ مِنَ الْخَطايا وَالْهَفَواتِ، وَلا تَجْعَلْني فيهِ غَرَضاً لِلْبَلايا وَالأفاتِ بِعزَّتِكَ ياعِزَّ المُسْلمينَ. ادعيه عن رمضان اَللّهُمَّ زَيِّنِّي فيهِ بالسِّترِ وَالْعَفافِ، وَاسْتُرني فيهِ بِلِِِباسِ الْقُنُوعِ وَالكَفافِ، وَاحْمِلني فيهِ عَلَى الْعَدْلِ وَالْإنصافِ، وَآمنِّي فيهِ مِنْ كُلِّ ما اَخافُ بِعِصْمَتِكَ ياعصمَةَ الْخائفينَ. ادعيه رمضان جميله اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ صِيامَ الصّائِمينَ وَقِيامي فيِهِ قِيامَ القائِمينَ، وَنَبِّهْني فيهِ عَن نَوْمَةِ الغافِلينَ، وَهَبْ لي جُرمي فيهِ يا اِلهَ العالمينَ، وَاعْفُ عَنّي يا عافِياً عَنِ المُجرِمينَ.
[5] أما الدعاء العارض أو في أثناء العبادة؛ كالصلاة أو الطواف، فظاهر السنَّة عدم وضع مقدِّمات له كما في نصوص كثيرة. [6] رواه مسلم في كتاب الجهاد والسيَر، باب ما لقي النبي - صلى الله عليه وسلم - من أذى المشركين والمنافقين 3: 418 (1794)، وأصله في صحيح البخاري في قصة سَلا الجزور في مواضع، منها: في أبواب سُترة المصلي، باب المرأة تطرَح عن المصلي شيئًا من الأذى 1: 194 (498)، وليس فيه موضِع الشاهد بلفظه، لكن فيه دَعا عليه ثلاثًا، قال: ((اللهم عليك بقريش، اللهم عليك بقريش، اللهم عليك بقريش)). صوره اللهم بلغنا رمضان دعاء. [7] هذا لفظ الإمام ابن رجب في جامع العلوم والحكم (ص: 107)، وهو أدقُّ من قول بعضهم: أكل الحرامِ من وجهَين: أن كلامه يشمَل أكل الحرام ولبس الحرام، وهذا أوفق للحديث: ((ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبَسه حرام، وغُذي بالحرام))؛ رواه مسلم 2: 703 (1015)، والثاني: أنه لا يشمل إلا من توسَّع في ذلك دون من حصل منه أحيانًا، وهذا أيضًا أوفق للحديث المذكور، والله أعلم. [8] للتوسُّع في موانع الإجابة ينظر: شروط الدعاء وموانع الإجابة في ضوء الكتاب والسنة؛ للدكتور: سعيد بن علي بن وهف القحطاني.
رابع عشر: استحِباب تَكرار الدعاء والإلحاح فيه، وهذا يشمل نوعين من التكرار: الأول: تَكراره في الحال الواحدة من الدعاء، بأن يُكرِّره ثلاثًا إذا دعا، قال عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه -: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا دعا دعا ثلاثًا، وإذا سأل سأل ثلاثًا"؛ رواه مسلم [6]. الثاني: تَكراره مرارًا في جميع أحوال العَبد وأوقاته، ومَن أكثر وألحَّ على الله -تعالى- فسرعان ما يُستَجاب له. خامس عشر: تجنُّب موانع استجابة الدعاء؛ ومنها: التوسُّع في الحرام أكلاً وشربًا ولبسًا وتغذية [7] ، ومنها: الاستِعجال وترك الدعاء [8]. صورة رمضان دعاء مكتوب على جناح. سادس عشر: تجنُّب الدعاء المُحرَّم، وهو أنواع؛ منها: الأول: الدعاء بالإثم؛ مثل: الدعاء بضلال فلان من الناس، أو الدعاء على شخص لم يَظلمك، أو دعاء الإنسان على نفسه أو ماله بالذهاب أو الخسارة. الثاني: الدعاء بما فيه قطيعة رحم؛ مثل: الدعاء على الوالدَين فهو من العقوق وقطيعة الرحم، وخلاف ما أمر الله به من الدعاء لهما، أو الدعاء على الأولاد، أو الدعاء على الأقارِب من غير سبب. سابع عشر: تجنُّب استِبطاء الإجابة. [1] رواه أحمد 4: 271، 267، وأبو داود في كتاب الصلاة، تفريع أبواب الوتر، باب الدعاء 2: 76 (1479)، والترمذي في كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة البقرة 5: 211 (2969)، والنسائي في الكُبرى 6: 450 (11464)، وابن ماجه في كتاب الدعاء، باب فضل الدعاء 2: 1258 (3828)، قال الترمذي: حديث حسن صحيح، وصحَّحه ابن حبان 3: 172 (890)، وقال الحافظ (فتح الباري 1: 49): سنده جيد، وصحَّحه الألباني في صحيح سنن أبي داود (1329).