ويشتمل هذا الكتاب على مقدمة وستة أبواب وتكميل وخاتمة ففي المقدمة نرد توثيقهم الناصبي غالباً وتوهينهم الشيعي مطلقاً ونوضح بطلان ما اعتمدوه من ذلك وفي الأبواب نذكر نموذجاً مما أوردوه من جرحهم بعض أئمة أهل البيت الطاهر وأتباعهم وما يقابل ذلك من تعديلهم أعداء آل بيت النبي وأذنابهم مع نكات تذكر استطرادا وفي التكميل نذكر شيئاً مما قالوه فيمن عادى أو ذم بعض من يجلونه وفي الخاتمة نعتذر لبعض من تقدم في أخذهم بالتقية. ولم أقصد بما أورده في هذه الوريقات ترجمة من أذكرهم أو التعريف بهم وذكر ما لهم وعليهم فلذلك لم أذكر هنا كل ما ذكروه عنهم ولم أبين نتيجة لذلك الجرح وصحته أو بطلانه أو الاختلاف في ذلك فمن أراد هذا فليطلبه من مظانه وما قصدي إلا تنبيه الغافل وتذكير العاقل ليتولى بنفسه تدقيق البحث عن حال من يريد أن يجعل روايته حجة فيما يدين به ربه جل وعلا ويرتضيه أمام يوم المدعى كل أناس بإمامهم ولا يكون كالأعمى تتقاذفه الأهواء الذي يحتقب دينه الرجال.
انتهى. والله أعلم. المصدر:
[size=24]الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الخلاف بين أهل السنة وأهل الشيعة خلاف عقيم لا يمكن حله الا بالوثوق بالعلم وأهله ، فالله تعالى أتم دينه بالحق والعدل وعلى العلماء الربانيين سنة وشيعة أن يتقوا الله ويبينوا الحق للناس دون غلو أو باطل ، وعلى هذا الأساس يجب تأسيس هيأة عالمية عليا تضم علماء ربانيين سنة وشيعة للتقريب والتوفيق بين أهل القبلة ، وما كان حقا وعلما تحقق وما كان ملابسة وباطلا نبذ. وليس الأمر كما يقوله البعض من العلماء والدعاة بأن هذا التقريب يعد باطلا ، بل يجب وضع أسس هذا التقريب بكل علمية وحكمة ولا بد من الرضوخ للحق ونبذ الباطل بالعلم ولا يجب اتهام كل من يسعى الى التوفيق والتقريب بالباطل فكم من المساعي الخيرة والحميدة تحمل علما يتم اقبارها دون تدبر معالمها الحقة كما يجب وضع أسس علم التقريب. وانطلاقاً من الشريعة الإسلامية السمحة نصوصاً ومقاصد وأصولاً وفروعاً وتطبيقات بنماذج تاريخية - وليس الخلاف كالاختلاف - يقول العلامة ابن القيم: فإذا كان الاختلاف على وجه لا يؤدي إلى التباس والتحري وكل من المختلفين قصده طاعة الله ورسوله لم يضر ذلك الاختلاف فإنه أمر لا بد منه في النشأة الإنسانية لأنه إذا كان الأصل واحدا والغاية المطلوبة واحدة والطريقة المسلوكة واحدة لم يكد يقع اختلاف وإن وقع كان اختلافًا لا يضر كما تقدم من اختلاف الصحابة (الصواعق المرسلة ج 2 ص 519).
وقد يكون العبد على عمل مِن أعمال الدولة على حسب موقعها من الأهمية، وقد دخل فيها على علمٍ وبصيرة بأيامِ وساعات العمل ومِقدار الراتب، فيَتساهل هذا الموظَّف في أيام وساعات العمل ويأخُذ الراتب لهذه المدة كاملاً، وقد يُبرِّر لنفسه فيأخذ أجرةً أكثر مِن مدة العمل، وقد يكون عمله من الأعمال الحساسة والعامَّة التي يَحتاجها الناس؛ فيَتضرَّرون بسبب غيابه عن هذا العمل بكثرة المُراجِعين وطول المدة، وقد يكون سجينًا أو مَن يَطلُب قُوته وقوت مَن يَعول؛ فيتضرَّر مجموعة بسبب فرد أخلَّ بما التزم به، وأدخل على نفسه ومَن يعول مالاً لا يستحقه.
فليس من الحكمة أن نخفي كل شيء، أو نسكت عنه، أو نؤجله وندعه معلقا دون أن نجرؤ على إثارته أو الكلام فيه؛ فهذا لا يحل مشكلة، ولا يقدم علاجا، أو يقرب بين الفريقين خطوة واحدة ، ونعمل الى احقاق الحق والركون اليه والاعتصام بحبل الله المتين ونبذ الفرقة. ومن أبرز مظاهر الغلو الذي يجب أن يُجتنب: السقوط في هاوية (التكفير). وهو أمر خطير، تترتب عليه آثار هائلة؛ لأن مقتضى الحكم بالكفر على انسان مسلم واخراجه من الملة شيء عظيم عند الله وقد تترتب عنه مهالك. يقول الله تبارك و تعالى: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) (الحجرات: 10). ولقد أمرنا رسول الله بالتسديد والمقاربة وعدم الغلو.. فاالله عز وجل له الأمر من قبل ومن بعد ، وهذا الخلاف في أسس العقيدة لهو مذموم و أكبر من الاختلاف المرحوم ، وهو مذموم وله عواقب غير محمودة في الدنيا والآخرة ، وهو سبحانه أكمل لنا الدين وأتمه ودعانا سبحانه بقوله تعالى ( فأجمعوا أمركم)الآية.. ففي المجتمعات الايمانية يجب على المؤمنين تقديم المصلحة العامة والحرص عليها ، وفي مجتمعاتنا نحن نتعامل مع الجميع من مذاهب مختلفة وديانات مختلفة... وكمؤمنين يجب علينا أن نتبع الخلق الاسلامي في تعاملنا مع الجميع.
الاجابة السؤال: الحديث الشريف الذي قال فيه الرسول- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - « تَرَكْتُكُمْ عَلَى المَحجّةُ الْبَيْضَاءِ ، لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لا يَزِيغُ عَنْهَا إِلاَّ هَالِكٌ" سؤالي معنى الحديث، مالمقصود ب(المَحجّةُ الْبَيْضَاءِ) كما قال- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- هل المقصود القُرآن والسُنّة أو لها معنى آخر اللي هي (المحجة البيضاء).
شاهد أيضاً: حل مشكلة منصة مدرستي لا تظهر في توكلنا رابط الدخول لمنصة مدرستي الدخول للمنصة التعليمية عن بُعد يتم من خلال الرابط الرسمي، حيث قامت وزارة التعليم بتحديث الرابط بعدما تم ربط العديد من المنصات والبوابات التعليمية الحكومية معها، لتكون جميعها تحت منصة واحدة إسمها منصة مدرستي، ويتم الدخول إليها بحساب واحد لكل طالب، لهذا يمكنكم الدخول لمنصة مدرستي من خلال الرابط التالي " من هنا ". هذه هي المعلومات الكاملة بخصوص منصة مدرستي للتعليم عن بعد وقد شرحنا فيها طريقة الدخول الصحيحة لتسهيل الدخول إلى المنصّة. المراجع ^, الدليل الارشادي لمنصة مدرستي, 28/8/2020
تسجيل الدخول لمنصة مدرستي التعليمية طريقة دخول منصة مدرستي اختبارات madrasati ekhtibar من المقرر أن يتم تنفيذ اختبارات تعزيز المهارات عبر منصة الاختبارات المركزية مدرستي اختبارات الإلكترونية التي تم إطلاقها من جانب الوزارة مؤخراً، ومن يرغب في معرفة خطوات تسجيل دخول منصة مدرستي للاختبارات لدخول اختبار تعزيز المهارات للطلاب والطالبات، يمكنه ذلك من خلال النقاط التالية: تسجيل دخول منصة مدرستي التعليمية (). النقر على أيقونة تسجيل الدخول بحساب مدرستي مايكروسوفت للكادر التعليمي والطلاب. من القائمة الرئيسية على يمين الشاشة، قم بالنقر على أيقونة "الاختبارات". النقر على أيقونة اختبارات مركزية. تسجيل الدخول بحساب منصة مدرستي مايكروسوفت للطالب. النقر على إجراء الاختبار لتنفيذ اختبارات تعزيز المهارات.
النقر فوق الأيقونة الخاصة بالتحقق وذلك للانتهاء من التسجيل. يمكن تأسيس حساب مايكروسوفت لمنصة مدرستي باستعمال الجوال من خلال استعمال برنامج توكلنا، وذلك من خلال السير على الإجراءات الآتية:. تحميل تطبيق توكلنا. بعد انتهاء التحميل يتم تثبيت التطبيق على الجوال بعد ذلك تأسيس حساب أو تسجيل الدخول على التطبيق. النقر فوق الخدمات الموجودة بالشريط السفلي. الضغط فوق خدمة البيانات الخاصة بمنصة مدرستي. ستظهر سلسلة يتم تحديد منها إذا كان المستخدم أستاذ أم طالب. الضغط فوق كلمة بعِث لانتهاء التسجيل، وبهذا يكون التسجيل قم جرى بنجاح. يتم تسجيل الدخول لمنصة مدرستي بإتباع الإجراءات الآتية:. الدخول على منصة مدرستي من هنا. النقر فوق تسجيل الدخول بحساب مايكروسوفت للمعلم أو الطالب. تدوين اسم المستخدم بعد ذلك الضغط فوق كلمة التالي. كتابة كلمة المرور، بعد ذلك بالنهاية الضغط فوق تسجيل الدخول. يستطيع الطلبة تأسيس حساب مايكروسوفت teams على منصة مدرستي من خلال السير على الإجراءات الآتية:. الذهاب إلى منصة مدرستي التعليمية من هنا. الضغط على تسجيل الدخول للطلاب. كتابة اسم المستخدم. النقر على الاتي وتدوين كلمة المرور. الضغط على تسجيل الدخول للذهاب إلى حساب مدرستي.
الضغط على حساب ميكروسوفت. طريقة دخول الطلاب إلى منصة مدرستي التحديث الجديد الفصل الدراسي الثاني 1442 بعد الإعلان رسميا عن آلية التعليم في الفصل الدراسي الثاني واستمرار التعليم عن بعد بالاعتماد على منصة مدرستي التعليمية وتطبيق تيمز تم تطبيق. هي منصة إلكترونيه أطلقت من قبل وزارة التعليم السعودي في يوم الإثنين الموافق أل 14 رجب 1441 هـ و الموافق أيضا أل 9 مارس 2020م تعمل على تقديم الخدمات التعليمية لمراحل التعليم الأساسية الثلاثة.
النقر فوق جدولي. الضغط على الدرس من الجدول بعد ذلك رابط الدرس. اختيار المتابعة بعد ذلك التحميل واختيار الانضمام الآن. جرى اعتماده من خلال منصة مدرستي لدخول الحصص الدراسية، حيث يمكن تحميله وربطه بمنصة مدرستي بإتباع الإجراءات التالية:. قم بفتح البرنامج والانتقال للصفحة الرئيسية. الضغط على فصل دراسي جديد. قم بِتدوين بيانات الفصل الدراسي الجديد على هيئة أرقام. قم بإضافة الطلاب والمعلمين. قم بتعيين اسم أستاذ الفصل الدراسي. عليك بفتح المنصة ومن القائمة الأساسية اختر مديرية البيانات بعد ذلك قم بإدخال بيانات طلاب الفصل.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ