والآخر: أن الذين صححوها أكثر وأعلم بالحديث من ابن حزم، لاسيما وهو معروف عند أهل العلم بتشدده في النقد، فلا ينبغي أن يحتج به إذا تفرد عند عدم المخالفة فكيف إذا خالف؟! وأما ابن الوزير، فكلامه الذي نقله الكوثري يشعر بأنه لم يطعن في الزيادة من جهة إسنادها، بل من حيث معناها، وما كان كذلك ، فلا ينبغي الجزم بفساد المعنى لإمكان توجيهه وجهة صالحة ينتفي به الفساد الذي ادعاه. وكيف يستطاع الجزم بفساد معنى حديث تلقاه كبار الأئمة والعلماء من مختلف الطبقات بالقبول وصرحوا بصحته ؟ هذا يكاد يكون مستحيلاً... أمة الإسلام تنقسم إلى ثلاث وسبعين فرقة - صحيفة الاتحاد. " انتهى. "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (1/ 409) ثالثا: روي هذا الحديث بلفظ: ( تَفَرَّقُ أُمَّتِي عَلَى سَبْعِينَ أَوْ إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، كُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ إِلَّا فِرْقَةً وَاحِدَةً) ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ هُمْ ؟ قَالَ: ( الزَّنَادِقَةُ ، وَهُمُ الْقَدَرِيَّةُ). وهذا الحديث بهذا اللفظ موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه العقيلي في "الضعفاء" (4/ 201) من طريق مُعَاذ بْن يَاسِينَ الزَّيَّاتُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَبْرَدُ بْنُ الْأَشْرَسِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ به مرفوعا ، ثم رواه من طريق يَاسِينَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ أَخِي يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ.
"سلسلة الأحاديث الضعيفة" (3/ 126) وقال الألباني أيضا في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (1035): " موضوع بهذا اللفظ ". أما تصحيح البشاري لهذا الحديث ، فقد ذكره في كتابه "أحسن التقاسيم" (ص 39). وكان البشاري أحد الرحالة وأشهر علماء الجغرافيا في عصره ، وقد توفي في أواخر القرن الرابع الهجري أو بداية القرن الخامس ، ولم يكن من علماء الحديث حتى يقدم قوله على قول أئمة الحديث. شرح حديث: "ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة ...". وينظر للاستزادة إجابة السؤال رقم: ( 90112) ، والسؤال رقم: ( 220903). والله أعلم.
وقد استحسن الصنعاني هذا التفسير، لكن الحديث نص على أن الأمة ستفترق، وهذا يعني أنه حديث عن المستقبل، وهذا لا يتلاءم مع كون المراد أمة الدعوة، فهي مفترقة في زمنه صلى الله عليه وسلم، أضف إلى ذلك مقارنتهم باليهود والنصارى، في قوله صلى الله عليه وسلم: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة. ومعلوم أن اليهود والنصارى هم من أمة الدعوة، فلم يبق إلا أن المقصود أمة الإجابة فقط، وللفائدة راجع في ذلك الفتاوى ذات الأرقام التالية: 12682 ، 61082 ، 73162. والله أعلم.
وعن معاوية أن رسول الله قال: «إن أهل الكتاب افترقوا في دينهم على اثنتين وسبعين ملة وأن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة يعني الأهواء كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة، وقال إنه سيخرج في أمتي أقوام تتجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه فلا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله». تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده مترجم. فرقة ناجية ويقول العلماء إن حديث الافتراق من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم، حيث أخبر عن أمور ماضية من تفرُق اليهود والنصارى دون أن يكون له في ذلك سابق علم أو قراءة أو اطلاع، وأخبر عن أمر مستقبل وهو تفرق أمته، ووجود فرقة ناجية منصورة إلى قيام الساعة، فوقع الأمر كما أخبر به. والمراد من الافتراق في الحديث هو الخروج عن السنة والجماعة في أصل أو أكثر من أصول الدين الاعتقادية منها أو العملية، أو المتعلقة بالمصالح العظمى للأمة، وأهل الافتراق هم المفارقون لأئمة المسلمين وجماعتهم، السالكة لغير سبيل السنة وأهلها، المباينة لنهج السلف الصالح، والافتراق لا يكون إلا بابتداع، ما لم يكن عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه. وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن الرسول قال: «يكون في أمتي قوم في آخر الزمان يسمون الرافضة يرفضون الإسلام»، وعن ابن عباس قال سمعت رسول الله يقول يكون في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام ويلفظونه فاقتلوهم فإنهم مشركون».
ثم عدد السفاريني رحمه الله أصول هذه الفرق، وذكر أنها خمسة، أو ستة، أو سبعة، وفَصَّلَ فروع كل فرقة منها، وذكر شيئا من أقوالهم وأصول مذهبهم، حتى بلغت هذا المقدار الوارد في الحديث. ويمكن للسائل مراجعة كلامه، إن أراد استقصاء البحث في ذلك، والله أعلم. ___________________________________________ 1 - راجع تخريج (السنة) لابن أبي عاصم (63) فما بعده، و(شرح أصول الاعتقاد) لأبي القاسم اللالكائي (1/99- 104)، و(الصحيحة) (203)، (204). 2 - حديث عوف بن مالك أخرجه ابن ماجه (479)، وابن أبي عاصم في (السنة) (63)، واللالكائي في (شرح أصول الاعتقاد) (1/ 101). 3 - حديث أبي هريرة أخرجه أبو داود (4596)، والترمذي (2640)، وابن ماجه (479)، وابن حبان (6247). 4 - حديث أنس أخرجه العقيلي في (الضعفاء) (4/ 201)، ومن طريقه ابن الجوزي في (الموضوعات) (1/267). 5 - (تسديد القوس) بحاشية (مسند الفردوس) (2/ 98). تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده في القران الكريم. 6 - (2641) وقال: حسن غريب. 7 - راجع (الكشف) (1/ 149- 251). 8 - حديث معاوية أخرجه أحمد (4/102)، وأبو داود (4597)، والحاكم في المستدرك (1/128)، وراجع (الصحيحة) (204). 9 - (4597). 10 - انظر (لوامع الأنوار البهية) 1/75، 76. 11 - انظر (لوامع الأنوار البهية) 1/92، 93.
إضافة عصير الليمون إلى شرائح المشمش حتى لا يتغير لونها. تحضير سلطة الفواكه والخضار: وضع شرائح المشمش والبرتقال في طبق التقديم ثمّ وضع الخضراوات المقطعة فوقها. إضافة مكعبات جبنة فيتا إلى السلطة في الطبق وتوزيعها جيداً. تزيين السلطة بالتوت، الزيتون الأسود والفراولة. إخراج الصلصة من الثلاجة وصبّها فوق السلطة ثمّ تقديمها مباشرة.
نصف ملعقة كبيرة من الخردل. ملعقتان كبيرتان من زيت الزيتون. القليل من الفلفل الأبيض، والملح. وضع الروكا، وشرائح الفطر، وجبن الموزاريلا، والبندورة الكرزية في وعاء. خلط خل البلسميك، والخردل، وزيت الزيتون، والفلفل الأبيض، والملح للحصول على صلصة متجانسة. سكب الصلصة فوق خليط الخضار. سلطة الروكا بالشمندر حبتان من الشمندر. نصف كوب من جبن الفيتا. ملعقتان كبيرتان من عصير الليمون. فص من الثوم المهروس. القليل من الملح، والفلفل الأسود. لوز نيء للزينة. تقشير حبتي الشمندر، وتقطيعهما إلى شرائح رفيعة، ثمّ سلقهما على نار متوسطة الحرارة. غسل أوراق الروكا، وتقطيعها إلى شرائح كبيرة. إضافة شرائح الشمندر، وجبن الفيتا، وتقليب المكوّنات مع بعضها. طحن اللوز، ونثره على الوجه. خلط عصير الليمون، وزيت الزيتون، وورش الملح، والفلفل الأسود، والثوم. سلطة الجرجير مع الطماطم المجففة مدة التحضير عشر دقائق تكفي لِـ شخصين المكونات حزمة من الجرجير. ثلث كوب من الطماطم المجففة في الشمس. مكونات سلطة الفواكه للاطفال. مكونات الصلصة: ملعقة كبيرة من عصير الليمون. ملعقتان كبيرتان من خل البلسميك. ملعقة كبيرة من زيت الزيتون. الملح والفلفل الأسود المطحون -حسب الرغبة-.
تقشير المانجو ونزع النواة ثمّ تقطيعها إلى قطع صغيرة وإضافتها إلى قطع البابايا في الطبق. تقطيع رأس الأناناس بسكينة حادة وإزالة القشر الخارجي القاسي ثمّ تقطيع الحبة إلى نصفين طولياً ثمّ تقطيعها إلى أرباع وإزالة اللب القاسي وتقطيع باقي الثمرة إلى قطع صغيرة وإضافتها إلى قطع البابايا والمانجو في الطَّبق. إضافة الفراولة وفصوص البرتقال إلى خليط الفواكة. إخراج القطر البارد من الثلاجة ثمّ صبه فوق خليط الفواكه في الطبق. تغليف طبق السلطة بورق النايلون ثمّ وضعها في الثلاَّجة حتَّى تبرد. إخراج السلطة من الثلاجة وتزيينها بالكريمة وتقديمها باردة. سلطة الفواكة والخضار ربع كوب من كلٍ من: عصير البرتقال. عصير الليمون. جبنة فيتا (قليلة الدسم) مقطعة مكعبات. كوب من خليط الخضراوات المفرومة ( الجزر والبندورة). المشمش الغير ناضج كثيراً، مقشرة ومقطعة شرائح. البرتقال منزوع البذور. ثلاثة حبات من الكيوي. مكونات للتزيين: فراولة. مكونات سلطة الفواكه والخضروات. زيتون أسود منزوع البذور ومُقطع شرائح. نصف كوب من التوت الأسود البري. تحضير الصلصة: وضع عصير البرتقال والليمون في وعاء ثمّ وضعه في الثلاجة. تقشير البرتقال بسكينة حادة وتقطيعه ثمّ تقشير المشمش وتقطيعه شرائح.
طريقة عمل تبولة الفواكه المشكلة - قلم الطهي - موقع أقلام - أقلام لكل فن قلم تبولة الفواكه المشكلة تعتبر تبولة الفواكه من المقبلات المشهورة في بلاد الشام ، والتي تتميز بطعمها اللذيذ، والمحبب لعشاق االتبولة، حيث تتكون بشكل أساسي من البرغل، بالإضافة إلى البقدونس، وعصير الليمون، وبعض أنواع الفواكه؛ كالكيوي، والفروالة والتوت، وذلك حسب المتوفر، وسنتعرف في هذا المقال على طريقة عمل تبولة الفواكه المشكلة بطريقة رائعة، للحصول على طبق مقبلات بشكلٍ جذاب. طريقة عمل تبولة الفواكه المشكلة المكونات 2 ضمة بقدونس مفروم ناعم. 1 بصل أخضر مقطع شرائح. 4 حبات فراولة مفرومة ناعم. 1 حبة كيوي مقشرة ومفرومة ناعم. 2 ملعقة كبيرة برغل بني منقوع. 2 ملعقة كبيرة دبس رمان. 2 ملعقة كبيرة عصير ليمون. 1 ملعقة صغيرة زيت زيتون. ملح. 2 ملعقة كبيرة توت بري مجفف ومنقوع. طريقة عمل سلطة الفواكه للاطفال | الراقية. صنوبر للتزيين. 1 حبة فراولة للتزيين. رمان للتزيين. طريقة التحضير وضع البقدونس، والبصل الأخضر، والفراولة، والكيوي، والتوت المجفف، والبرغل، ودبس الرمان، وعصير الليمون، وزيت الزيتون، والقليل من الملح في وعاء عميق. خلط مكونات التبولة جيداً، للحصول على طبق متجانس. سكب تبولة الفواكه المشكلة في طبق التقديم، وتزيينها، بالفراولة، والرمان، والصنوبر.