اعلام خيرية مضر – القديح يعلن المجمع الطبي العام لجمعية مضر الخيرية بالقديح عن أوقات العمل الجديدة للمجمع تمشيا مع الظروف الراهنة في المنطقة والإجراءات الاحترازية التي تقوم بها المملكة لمواجة فيروس كورونا، حيث يتواجد الطب العام والطوارئ على مدار ٢٤ ساعة لخدمتكم وعلى يدي مجموعة من أفضل الأطباء د. نسمة ابراهيم د. سارة محمد د. إخلاص محمود د. مي غنيم د. فاطمة قابيل وتبعا لذلك فقد تم أيضا تغيير مواعيد العيادات للمجمع الطبي بحيث يكون دوام العيادات من يوم السبت حتى الخميس كالتالي: عيادة الأنف والأذن والحنجرة تتواجد د. المجمع الطبي العاب تلبيس. نبوية عبدالمنعم في الفترة الاولى من 8 ص إلى 12 م والفترة الثانية من 3 م إلى 6 م. و تتواجد في عيادتي الأطفال د. ميرفت شمس الدين من 10 ص إلى 6 م، و د. ايناس ناصف في الفترة الأولى من 8 ص إلى 12 م والفترة الثانية من 3 م إلى 7 م. و في عيادة النساء والولادة تتواجد د. سامية موافي من 10 ص إلى 6 م، وفي عيادة الباطنية د. آمال عبدالغفار من 10 ص إلى 6 م. مع امنيات المجمع الطبي العام بجمعية مضر الخيرية لكم بدوام الصحة والعافية للتواصل: 920010795
افتتح المشروع عام 1425هـ بتكلفة إجمالية بلغت 4, 800, 000 ألف ريال ويتكون من ثلاثة طوابق وقبو بمساحة إجمالية 548 م 2. ويحتوي المجمع على العيادات التالية: (عيادة الطب العام – أطفال – أسنان – نساء و ولادة – باطنية – أنف وإذن وحنجرة) بالاضافة إلى قسم الأشعة والمختبر وقسم خاص للطوارئ(رجال – نساء). الخدمات التي يقدمها المجمع: -علاج مجاني إلى 165 أسرة مستفيدة. -يساهم في الوعي الصحي من خلال المحاضرات والزيارات إلى المدراس والروضات. – يقدم خدمات طوارئ الإسعاف. أهم الانجازات: – تحويل مسمى مستوصف جمعية أم الخيـرية إلى مجمع جمعية أم الحمام الخيرية الطـبي. – اعتماد المجمع الطــبي في مجلس الضـمان الصحي التعاوني. – التعاقد مع أربعة عشرة شركة من شركات التأمين. المجمع الطبي العاب بنات. – تركيب كاميرات مراقبة أمـنية. – التعاقد مع شركة حراسة أمنية خاصة. – صيانة شاملة للمجمع. – شراء العديد من الأجهزة الطبية في المختبر والعيادات التخصصية.
الآن 109 ر. س قبل 119 ر.
العمرة من العبادات التي يقترب بها المسلم من الله عز وجل بقصد الكعبة المشرفة لأداء المناسك. ورجاء العبد أن يكفر الله عن ذنوبه ، وأن يجازيه خير الجزاء ، والمتمثل في تجاوز البيت الحرام ، والركض بين الصفا والمروة ، قال الله تعالى: بينهما ، والحج المبرور لا أجر إلا الجنة). ووجد أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أدى أربع عمرات ، وكانوا جميعهم في شهر ذي القعدة إلا العمرة التي أتت مع حجها ، وهم: -قذى ، عمرة الحديبية ، عمرة أتى مع حجته ، عمرة الفتح ، وفيما يلي شرح لكيفية أداء العمرة التي تم أداؤها. يؤديها مسلم عن الميت. كيفية أداء العمرة عن المتوفى. أداء العمرة صفة وأسلوب لمن يريد أداء العمرة ، ولا تختلف الطريقة عن من أراد العمرة عن نفسه أو عن قريب أو صديق متوفى إلا بنية ، وطريقته هي التالية: والمسلم الذي يؤدي العمرة عن الميت قد سبق له أداء العمرة عن نفسه. ويستحب للحاج أن يغتسل عند بلوغ الميقات ، وهذا ما تفعله المرأة ، ولو كانت حائضا أو نفاس. جرد الرجال جميع الملابس المخيطة ولبسوا مئزر وسترة. ينوي الحاج أن يدخل الطقوس بقلبه ، ويتلفظ بلسانه قائلاً: (اللهم اعمل العمرة عن فلان) ، وإذا خاف الحاج في الإحرام من عدم قدرته على أداء مناسك العمرة ، يمكنك أن تشترط عند دخولك الإحرام أن تقول: (إذا حبسني حابس مكاني حيث حبستني) ، فيبدأ الحاج بتلاوة النبي صلى الله عليه وسلم.
[٣] كيفيّة أداء العمرة عن الميت لأداء العمرة صفةٌ وكيفيةٌ يأتي بها من أراد العمرة، ولا تختلف الكيفية فيمن أراد أن يؤدي العمرة عن نفسه، أو عن أحد الأقارب من الموتى أو الأصدقاء، إلّا بالنيّة، وكيفيتها كالآتي: [٤] [٥] أن يكون المسلم المُعتمر عن المُتوفى قد اعتمر عن نفسه من قبل. يُستحب للمعتمر عند وصوله إلى الميقات أن يغتسل ويتنظّف، وهكذا تفعل المرأة، وإن كانت حائضاً أو نفساء. يتجرّد الرجال من جميع الملابس المخيطة، ويلبسوا إزاراً ورداءً. ينوي المعتمر الدخول في النسك بقلبه، ويتلفّظ بلسانه، قائلاً: (لبيك اللهم عمرةً عن فلان)، وإن خاف المعتمر المُحرم ألّا يتمكّن من أداء نسك العمرة، يجوز له أن يشترط عند إحرامه، فيقول: (فإن حبسني حابس فمحلّي حيث حبستني)، ثمّ يبدأ المعتمر بالتلبية الواردة عن النبي صلّى الله عليه وسلّم، وهي: (لبّيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إنّ الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك)، ويستمرّ في التلبية حتى يبدأ بالطواف. يقصد المعتمر الحجر الأسود، ويستقبله، ثمّ يستلمه بيمينه، ويقبّله إن تيسّر ذلك من غير أن يؤذي الناس ويزاحمهم، ويقول عند استلامه: (الله أكبر). يطوف المعتمر بالكعبة المشرّفة سبعة أشواطٍ، وعند محاذاة الركن اليماني يستلمه إن تيسّر، ولا يقبّله.
يستحبّ للمعتمر أن يرمل؛ بأن يُسرع في المشي مع تقارب الخطى في الأشواط الثلاثة الأولى، ويُستحب للرجل أن يضطبع في طواف القدوم؛ أي أن يجعل وسط ردائه تحت إبطه الأيمن، وطرفي الرداء على كتفه الأيسر، وهذا الفعل خاصٌ بالرجال. يقول المعتمر بين الحجر الأسود والركن اليماني، في كلّ شوطٍ: (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ). يتوجّه المعتمر إلى مقام إبراهيم عليه السلام، ومن السنّة أن يصلّي ركعتين خفيفتين خلفه إن تيسّر، وإن لم يتيسّر يصلّي في أي مكانٍ من الحرم. يخرج المعتمر بعد الصلاة إلى الصفا، ويقرأ عند الاقتراب منه، قول الله تعالى: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّـهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّـهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ) ، ويرقى على الصفا، ويستقبل القبلة، ويرفع يديه ذاكراً داعياً الله. ينزل المعتمر من الصفا متجهاً إلى المروة، وعندما يصل العلم الأخضر يسرع في المشي، ثمّ يعود إلى المشي بعد تجاوز العلم الأخضر، وهكذا حتى ينتهي المعتمر سبعة أشواطٍ بين الصفا والمروة.
عند الوصول إلى البيت يقطع المعتمر التلبية، ويقصد الحجر الأسود ويستقبله، ثم يستلمه بيمينه ويقبله إن تيسّر ذلك، من غير أن يؤذي الناس ويزاحم، ويقول عند استلامه: (بسم الله والله أكبر) ويشترط في الطواف الطهارة؛ لأنّ الطواف مثل الصلاة سوى أنه مسموح فيه الكلام. يجعل المعتمر البيت عن يساره ويطوف به سبعة أشواط، وعند محاذاته للركن اليماني يستلمه بيمينه إن تيسّر ويقول: (بسم الله والله أكبر) ولا يقبّله. من المستحب الرَّمل، وهو أن يسرع المعتمر في المشي مع تقارب الخطى في الأشواط الثلاثة الأولى، ويُستحب للرجل أن يضطبع في طواف القدوم (أن يجعل وسط ردائه تحت منكبه الأيمن، وطرفيه على عاتقه الأيسر) وهذا فعل خاص بالرجال. لا يوجد دعاء مخصص عند الطواف، ولكن يقول بين الركنين في كل شوط: (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار). عند الانتهاء من الطواف يغطّي المعتمر كتفه الأيمن، ويتقدّم إلى مقام إبراهيم عليه السلام، ومن السنة أن يصلي ركعتين خفيفتين خلف المقام إن تيسّر، وإن لم يتيسّر يصلي في أي مكان من الحرم. يخرج المعتمر بعد الصلاة إلى الصفا، ويقرأ عند الإقتراب منه مرة واحدة فقط: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ) وعند استقباله القبلة يكبر ثلاثاً ويرفع يديه ذاكراً داعياً الله قائلا: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده).
محظورات الإحرام محظورات الإحرام هي الممنوعات التي يجب على المحرم أن يمتنع عنها؛ بسبب شروعه في الإحرام، وبيان بعضها فيما يأتي: حلق شعر الرأس، أو تقليم الأظافر، حيث قال الله تعالى: (ولَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ). استخدام الطيب، أو أياً من أنواع العطور بعد الشروع في الإحرام، لحديث الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- في الرجل الذي وقصته ناقته، فقال: (اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكفِّنُوه في ثَوبيْهِ، ولا تُمِسُّوه طِيباً، ولا تُخمِّرُوا رأسَه، ولا تُحنِّطُوه، فإنَّ اللهَ يبعثُه يومَ القِيامةِ ملبِّياً). الجِماع، حيث قال الله تعالى: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ). الصيد، فقد قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ). لبس المرأة للنقاب، وهو ما تستعمله المرأة لتغطية وجهها، وهو خاصّ بالنساء دون الرجال. لبس العمائم والبرانس والسراويل والقميص والخفاف، فذلك ممّا نهى عنه الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- الرجال دون النساء. المصدر:
عليه الصلاة والسلام. ، الذي: يشير الحاج إلى الحجر الأسود ، ووجهه ، ثم يمسه بيده اليمنى ، ويقبله إن أمكن دون جرح وازدحام الناس ، وعند لمسه يقول: (الله أكبر). يقوم الحاج بعمل التفاف للكعبة المشرفة سبع لفات ، وعندما تكون مجاورة للركن اليمني يجب أن يلمسها إن أمكن ، ولا يقبلها. ويستحب أن ترمل الحاج ؛ امش بسرعة مع تقارب الدرجات في الجولات الثلاث الأولى ، ومن المستحسن أن يستلقي الرجل أثناء مجرى الوصول ؛ أي وضع نصف عباءته تحت الإبط الأيمن وطرفتي الجاكيت على كتفه اليسرى ، وهذا العمل خاص بالرجال. يقول الحاج بين الحجر الأسود والركن اليمني في كل خطوة: (ربنا أعطنا خيرًا في الدنيا وخيرًا في الآخرة ، وخلصنا من عذاب النار). يذهب الحاج إلى حرم إبراهيم صلى الله عليه وسلم ، ومن السنة أن يصلي خلفه ركعتين خفيفتين ، إن أمكن ، وإن لم يكن يصلي في أي مكان في الحرم. خرج معتمير بعد الصلاة إلى الصفا ، وقرأ وهو يقترب منه كلام الله تعالى: (صفا ومروة من مناسك الله ، الحج إلى البيت أو العمرة لا يطير معهم ، وقد قدم نفسه. حسنًا ، والله شاكر عليم) ، وصعد إلى الصفا ، ويتلقى التوجيه ، ويرفع يديه في الدعاء إلى الله. ينزل الحاج من الصفا باتجاه المروة ، وعندما يصل العلم الأخضر يسرع في المشي ، ثم يمشي مرة أخرى بعد أن يمرر الراية الخضراء وهكذا حتى ينتهي الحاج من سبع أشواط بين الصفا.