يعتبر لمس الزوجة بعد الوضوء، من الأمور الجدلية بين العديد من الرجال والتي تسبب لهم الحيرة، وهل تجوز الصلاة بعد ذلك، خاصة ما يتعلق بالآية الكريمة: «وإذا لامستم النساء»، فورد أحد المتابعين سؤال لدار الافتاء عبر صفحتها الرسمية على الإنترنت، يسأل فيه: «هل لمس الزوجة والمحارم والناس عمومًا دون شهوة ينقض الوضوء؟». هل لمس المرأة ينقض الوضوء - سطور. حكم لمس الزوجة بعد الوضوء هل ينقضه؟ دار الإفتاء المصرية ردت على السؤال عبر صفحتها الرسمية على «يوتيوب» قائلة أن هناك خلاف كبير حول ذلك، وعلى الأرجح لمس الزوجة دون شهوة لا ينقض الوضوء على، فالنبي ثبُت عنه أنه قبل السيدة عائشة وهو خارج إلى الصلاة ولم يتوضأ. محمد عبدالسميع، أمين الفتوى ومدير إدارة الفروع الفقهية لدار الإفتاء المصرية، أجاب على سؤال آخر ورد عن لمس المحارم عقب الوضوء، قائلًا عبر صفحة دار الإفتاء الرسمية على «فيس بوك»، إن لمس الرجل للمرأة الأجنبية – أي التي ليست من محارمه ويحل له الزواج منها – ينقض الوضوء إذا كان سلامًا باليد أو تلامس واضح وعن قصد، أما إذا كان تلامسا غير مُتعمد فهذا لا يبطل الوضوء، بحسب مذهب السادة الشافعية. مذهب الحنفية: يجوز دار الافتاء اختلاف توضيح هذا الأمر يستمر دائمًا، ففي مذهب السادة الحنفية ذهبوا إلى أن المقصود باللمس في الآية الكريمة «أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ» مقصود بها الجماع بين الزوجين، وليس هذا فحسب، بل يروا أيضًا أن السلام على امراة أجنبية لا ينقض الوضوء نهائيًا.
هل يجوز للمرأة تذوق حليبها إن حليب المرأة طاهر باتفاق كامل العلماء، لذا لا مشكلة في حدوث ذلك، لكن تركه أحوط، ففي ترك الأمر أفضل. وبهذا نكون قد أجبنا على سؤال هل يجوز للمرأة تذوق حليبها، وسنجيب خلال الفقرة القادمة على سؤال هل يجوز للزوج شرب مني زوجته. هل ينتقض الوضوء بلمس المرأة؟ - الإسلام سؤال وجواب. هل يجوز للزوج شرب مني زوجته المنى عند الحنفية نجس، ويجب أن يتطهر الإنسان بالماء إذا كان المنى طرياً، أو يتم فركه إذا كان المنى قد جف، وعلى هذا أفتى العلماء بتحريم ذلك وعدم جوازته، ولأنه غير نافع أيضاً، فهو يعتبر من الفضلات التي تخرج من الجسم، فلا يجوز ذلك عزيزي القارئ. فلا يجوز لك بلعه فهذا مهين بعض الشئ، وهذه الأفعال قد تم تصديرها إلينا من الغرب، وهذه الأمور ليست من أصلنا في شئ، لذلك ابتعد عنه عزيزي القارئ أفضل وأحوط لك. قد يهمك أيضاً: ما حكم رضاعة الزوجة لذكر زوجها سؤال وجواب وبهذا نكون قد أجبنا على سؤال هل يجوز للزوج شرب مني زوجته، وسوف ننتقل الآن إلى جزء آخر وهو، ما حكم الإنزال على ثدي الزوجة. ما حكم الإنزال على ثدي الزوجة حكم الإنزال على ثدي الزوجة، لا يوجد ما يحرمه فلك أن تفعل ذلك فلا مشكلة، ولا يوجد ما يمنعه عزيزي القارئ، فبإمكانك أن تستمتع بزوجتك طالما أنك في حدود الآداب العامة، ولا تقوم بالوضع في المكان المحرم الوضع فيه.
(4) رواه مسلم(2763). (5) بدائع الصنائع(1/119، 121) ورد المحتار(1/277، 278) والمغني(1/249). (6) المجموع(2/30) والمهذب(1/23) والمغني(1/250). (7) مسند الشافعي(1/11). (8) مجموع الفتاوى(21/235). (9) الاستذكار(1/255). الفتوى بصيغة فيديو:
وظاهر هذه الأحاديث بلا شك أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مس عائشة رضي الله عنها وهو يصلي ، ولو كان مس المرأة ناقضاً للوضوء لبطل الوضوء والصلاة. وأجاب الشافعية عن هذه الأحاديث جواباً ضعيفاً ، فقالوا: لعله كان من فوق حائل!! قال الشوكاني: وهذا التأويل فيه تكلُّف ومخالفة للظاهر. 4- وعنها رضي الله عنها ( أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ) رواه أبو داود (179) وصححه ابن جرير وابن عبد البر والزيلعي ، والألباني في صحيح أبي داود. هل لمس المرأة فرجها يبطل الوضوء؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وضعفه كثيرون: منهم سفيان الثوري ويحيى بن سعيد القطان ، وأحمد بن حنبل والدارقطني والبيهقي والنووي. فإن صح هذا الحديث فهو ظاهر جداً في الدلالة على هذا القول ، وإن لم يصح فإنه يغني عنه الأحاديث الصحيحة السابقة ، مع التمسك بالأصل وهو صحة الطهارة ، وعدم الدليل على نقض الوضوء بمس المرأة. القول الثالث: التفصيل: إن كان المسّ بشهوة نَقض ، وإن كان بغير شهوة لم ينقض. وهذا مذهب المالكية والحنابلة. وهؤلاء حاولوا الجمع بين النصوص ، الآية: ( أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء) وهي دالة على نقض الوضوء بمس المرأة عندهم ، والأحاديث التي استدل بها من رأى عدم النقض.
جميع الحقوق محفوظة © 2022 إلى أرشيف الإسلام - متاحة لاي شخص بنقل المصدر.
وبناء على هذا فإن الذي ينقض الوضوء هو الاتصال الجنسي وحده وليس مطلق التقاء بشرتي الرجل بالمرأة. أهـ ويقول أد رفعت فوزي الأستاذ بجامعة القاهرة: اختلف الفقهاء في لمس المرأة الأجنبية ويقصدون بالمرأة الأجنبية أي التي ليست رحما محرما، أي التي هي من أقرباء المرء، ولا يجوز له أن يتزوج منها على التأبيد.. وعلى ذلك فاختلاف الفقهاء ينصب على الأجنبية بمعنى أي ليست ذات رحم محرم من المرء. فبعضهم رأى أن لمس المرأة الأجنبية -والزوجة داخلة في هذا المعنى- ينقض الوضوء، وبعضهم لا يرى أن ذلك لا ينقض الوضوء. والاحتياط الوضوء إذا حدث ذلك، سواء أكان هذا بلمس زوجته أو غيرها ممن هن غير ذوات رحم محرم منه، كأمه وأخته وخالته وعمته وأمه من الرضاعة وأخته من الرضاعة.. فكل هؤلاء لا ينتقض الوضوء بمصافحتهن بالإجماع. أهـ
اهـ. وأما الملموس فهل ينقض ذلك وضوءه أم لا؟ فيه قولان عندهم، والذي صححه أكثرهم أنه ينتقض، واعلم أن من أخذ بعدم نقض الوضوء بمجرد اللمس فلا حرج عليه، وانظر كلام أهل العلم في هذه المسألة في الفتوى رقم: 41160. والله أعلم.