الحمد لله معز من أطاعه واتقاه، ومذل من أضاع أمره وعصاه ، أحمده حمدا كثيرا طيبا مباركا كما يحب ربنا ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له لا رب لنا سواه، ولا نعبد إلا إياه، وأشهد أن نبينا محمدا عبده ورسوله أصدق داع إلى الله، وأنصح خلق الله لعباد الله ، اللهم صل وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واتبع هداه.
خصّص اللقاء الذي جمع الدكتورة آمال بلحاج موسى، وزيرة الأسرة والمرأة والطفولة وكبار السن، صباح اليوم الثلاثاء 19 أفريل 2022 بمقرّ الوزارة، بالسيّد إكرام عزوز مدير المهرجان الدولي للمونودراما بقرطاج لتعميق التعاون المشترك بهدف إنجاح مسابقة مونوكيدز monokids المبرمجة ضمن فعاليّات الدورة الرابعة من هذا المهرجان الدولي الذي يلتئم في منتصف شهر ماي القادم. وتناول اللقاء سبل التعاون لحسن تنظيم هذه التظاهرة الثقافية الموجّهة للأطفال من خلال تشريك عدد من أطفال مؤسسات الطفولة في مسابقة مونوكيدز بتقديم « الستانداب » أو المونودرام » لبعض الدقائق في مجال التعبير المسرحي قصد صقل مواهب الأطفال والمساهمة في خلق جيل مبدع، إلى جانب تأمين مشاركة عدد هام من أطفال مؤسسات الطفولة في فعاليات هذه التظاهرة وتقديم عروض جانبيّة فنّية أخرى. توقيت الإدراج ◔ 17:15 19. 04. 2022 آخر تحيين 15:03 19. من الذي جمع القرآن. 2022
الثلاثاء 19/أبريل/2022 - 11:08 ص برنامج مقامات ومزارات تقدم "فيتو"، عبر الموقع الإلكتروني، ومنصاتها المختلفة على مواقع التواصل الاجتماعي، برنامج "مقامات ومزارات"، وذلك يوميًّا، طوال شهر رمضان الكريم، في الواحدة ظهرًا. تستعرض حلقة اليوم من البرنامج، الذي يقدمه الكاتب الصحفي محمد أبو المجد، ومن تصوير سيد حسن، لمحات من حياة الصحابيُّ الجليل عقبة بن عامر الجهني، أول من تصدر للفتوى بمصر، وأشهر من أفتى بها من الصحابة. وعقبة بن عامر هو صحابي ومحدث وشاعر، وهو آخر من جمع القرآن، تولى إمارة مصر لمدة سنتين وثلاثة أشهر، إلى أن صرف عنها (667م) وتوفي سنة 678، واهتم بإنشاء هذا المسجد على ما هو عليه والي مصر الوزير محمد باشا السلحدار. الشيخ المربي محمد بن إبراهيم سعيد.. المُصلحُ الأديبُ – الشروق أونلاين. قبة عقبة وبالقبة قبر عقبة، وهي في الركن الغربي القبلي للمسجد، وتعتبر من أجمل وأكبر القباب التي أُنشئت في العصر العثماني. توفي عام 58 من الهجرة، وبني له مسجد حوله مدفنه بشارع عقبة بن عامر، خلف مسجد الإمام الليث بن سعد، رضي الله عنه، ليعد أول من دفن بقرافة المقطم. روى الإمام مسلم بسنده عن عقبة بن عامر: (قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وأنا في غنم لي أرعاها فتركتُها، ثم ذهبتُ إليه، فقال: بايعني، فبايعته على الهجرة)، وذكر ابن سعد في الطبقات، أنه عندما بايع عقبة النبي صلى الله عليه وسلم سأله النبي: (بيعة عربية تريد أم بيعة هجرة؟ فقال: بل بيعة هجرة، فبايعني على الهجرة وأقمت).
لما سمعه عقبة بن ربيعة قال: «والله ما سمعت مثله قط، والله ما هو بالشعر ولا بالكهانة»، وحين طلب المشركون من رسول الله معجزات حسية من تفجير الأنهار وإسقاط السماء جاءهم الخبر: {أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتب يتلى عليهم} [العنكبوت: الآية 51] ، إنه کتاب میسر (ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر) [القمر: الآية 17] ، ومع هذا لو نزل على الجبال لصدعها، أو على الأرض لقطعها، تلاوته شفاء للنفوس من الشهوات ، ودواء للقلوب من الأهواء والشبهات، وعلاج للأبدان من الأمراض والآفات (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) [الإسراء: الآية ۸۱]. وإن أحسن الحديث كتاب الله، وقد أفلح من زينه الله في قلبه، يقول الفضيل بن عياض - رحمه الله -: «حامل القرآن حامل راية الإسلام، لا ينبغي أن يلهو مع من يلهو، ولا يلغو مع من يلغو، ولا يسهو مع من يسهو»، وعلى قارئه الاتصاف بالصدق والإخلاص وقيام الليل ديانة وأمانة لما في جنبيه، ولن تجد طعم السعادة حتى تكون على طاعة ربك مديما التلاوة كتاب ربك. فداو مرض المخالفة بالتوبة، والغفلة بالإنابة، وتمسك بحبل القرآن في الشدائد، فكل حبل سواه مهین، واجعل في دارك نصيبا من القرآن يقول النبي: «مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت» (رواه مسلم).
ومثلما استطاع أن يحفظ كرامة أسرته التي يعيلها بعد أن أضاف إليها زوجة صبورة قنوعة، وإن يطعمها من خبز الحلال، فإنه تمكن من الوصول إلى حواضر العلم المزدهرة من موارد التعلم في معهد الحياة بالقرارة وفي تونس. إذا كان الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض، رحمه الله، ورفاقه من أصحاب اليمن والبركات يشكلون الجيل الحركي البارز في معركة الإصلاح في الجنوب الجزائري، فإن الشيخ محمد بن إبراهيم سعيد وإخوانه من مجايليه يؤلفون الجيل التابع الذي تسلم المشعل لمواصلة الطريق. ولا شك أنهم استفادوا من تجربة أسلافهم، ووضعوا أقدامهم على آثار أقدامهم تجنبا للزيغ عن الطريق المرسومة والانحراف عن الأهداف المعقودة. رمى الشيخ الأديب محمد بن إبراهيم سعيد بصره في حذاقة العارف بسبل الموازنة والاعتدال في طريقين سلكهما، وهما طريق الإصلاح وطريق ممارسة الوظيف الرسمي في سلك التربية والتعليم. من الذي جمع القرآن الكريم. وتمكن من بلوغ النتائج والمراتب المأمولة في خطي سيره بقدر عظيم لا ينكرها إلا من كان في عينيه غبش من سواد أو عمش وضعف بسبب الجحود. ومثلما صمد أمام الخطوب والكروب في حقل الإصلاح، فإنه تسلق سلم الترقيات بتوأدة في وظيفته التي انطلق فيها من مدرس في المرحلة الابتدائية وبلغ رتبة أستاذ في اللغة والأدب العربي في التعليم الثانوي.
إلا أن الشطر الأكبر من حياته التعليمية أمضاها في منصب مدير في التعليم المتوسط. مما يؤكد انه خلق للقيادة وتقدم الصفوف ورسم الخطط والوقوف في المقدمة إن في المسجد أو في المدرسة. استل المربي الأديب محمد بن إبراهيم سعيد من دفاتر مذكراته التي خطها في ستمائة صفحة، استل منها فقرات طبعها في كتاب وشحه بعنوان: "رحلة العمر"، ويوضح مبررات ذلك في قوله في مقدمته: 'وكنت قد نسّقت هذا العمل في حلقات مرقّمة بلغت الخمسين حلقة، ضمنتها كثيرا من تفاصيل الأحداث في إطار مراحل حياتي، فطال بي المشوار وكثرت الصفحات فتجاوزت الستمائة صفحة. ورأيت أن لا مناص من الاختصار، والتركيز على التعريف بجوانب من حياتي في ما هو ألصق بي من النشاط العائلي أو النشاط الثقافي والاجتماعي، مما هو ضروري لرسم الصورة الحقيقية لمراحل تلك الحياة، دونما تضخيم أو استطرادات على أن أبقي ما كتبته أولا، كما سجلته مفصلا ومطوّلا، ليكون مرجعا للباحث، ومكملا لما سجلته في المذكرات). اخبار المغرب اليوم صفحة بالقرأن والسنة نهتدي تعتزم مسابقة في تجويد القرأن الكريم خلال شهر رمضان الأبرك في نسخة ثانية. تصدّى الشيخ محمد بن إبراهيم سعيد إلى مهمّة استدراك الجزء المفقود من تفسير الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض للقرآن الكريم بعد أن صعب جمعه واسترجاعه حتى يخرج إلى القراء كاملا. وانبرى للقيام بهذا التكليف الإرادي التشريفي بتفان واقتدار وعن كفاءة واستطاعة.