تميّز ابن قسي في الفلسفة وعلم الكلام ، وكان يتبع مدرسة ابن مسرة الفلسفية، وهو صاحب كتاب «خلع النعلين في الوصول إلى حضرة الجمعين»، [1] الذي شرحه محيي الدين بن عربي أكثر النقل عنه في كتابه " الفتوحات المكية ". [2] مسيرته [ عدل] عملة من فئة نصف قيراط، أصدرها ابن قسي في ميرتلة [3] نشأ أحمد بن الحسين بن قسي في أحواز شلب لأسرة من المولدين ، وكان في يشغل في بداية حياته في بعض الوظائف الحكومية للمرابطين في شلب. ثم أقبل على التصوف ، وتزهّد وباع أملاكه، وتصدق بثمنها، ثم رحل إلى المرية ليدرس على يد ابن العريف ، ثم عاد إلى شلب، وأقبل على قراءة كتب أبي حامد الغزالي ، ثم ادعى أنه المهدي وقدرته على الخوارق، وتسمّى بـ «الإمام». احمد بن حسين. [4] نهج ابن قسي منهج ابن مسرة الفلسفي في تصوّفه، [5] ومع الوقت ذاع صيته في شلب وميرتلة ولبلة وعموم غرب الأندلس، فالتفّ حوله الأتباع الذين تسمّوا بطائفة «المريدين». [6] وسرعان ما بلغ المرابطين أخباره، فقبضوا على بعض أتباعه، وساقوهم إلى إشبيلية ، [4] وفرّ ابن قسي إلى ميرتلة ، واستطاع جماعة من أصحابه الاستيلاء على قلعة ميرتلة في 18 صفر 539هـ/19 أغسطس 1144م. ثم دعا زعماء غرب الأندلس للثورة على المرابطين، فكان أول الثائرين على حكم المرابطين في الأندلس.
ولد في المبرز في الأحساء باللواء النجد العثمانية ونشأ بها. تتلمذ على جملة من علمائها. اشتغل بالتدريس وبرز في فنون عدة وعلوم الأدبية. كفّ بصره في الخمسينات من عمره. ذهب إلى كربلاء في أواخر عمره وتوفي بها ودفن بالعتبة الحسينية. له عدة مؤلفات وأشعار، ضاع معظمه. شقيقه هو محمد بن حسين الخليفة. [2] [3] [4] محتويات 1 نسبه وأسرته 2 سيرته 3 حياته الشخصية 4 مؤلفاته 5 انظر أيضًا 6 مراجع نسبه وأسرته [ عدل] هو أحمد بن حسين بن محمد بن خليفة بن عمار آل خليفة الصائغ الهفوفي المبرزي الأحسائي. له أربعة من الأخوة محمد ، وعلي، وعبد الله، وحسن، وشقيقتان. والدته هي نرجس بنت سليمان، وأما الباقون فأمهم رقية الرشيد. احمد بن حسين الفلقي. [3] سيرته [ عدل] ولد أحمد الخليفة الصائغ سنة 1305 هـ/ 1885 م في حيِّ الشعبة بالمبرز في الأحساء باللواء النجد العثمانية. ختم القرآن في الخامسة عشر من عمره. تفوق على أقرانه بخطه الجميل. ثم تتلمذ على جملة من علماء المبرز في الأحساء واشتغل بالتدريس. برز في كثير من الفنون والعلوم الأدبية والدينية في عصره من التفسير والفقه والملاحم والنحو والعروض والشعر. [2] كانت دراساته الدينية متنوعة، وتعمق في مجال الأبحاث الخاصة بالمهدوية عند الشيعة الاثناعشرية.
4- الشيخ العلامة عبدالرحمان العجلان: لازم معظم دروسه في الحرم المكي خلال عام 1425 - 1426. 5- الشيخ إمداد الله قاري محمد رحمه الله تعالى (أحد طلاب العلامة ابن عثيمين): قرأ عليه متن "العمدة في الأحكام" كاملا قراءة تفقه. 6- درس المرحلة الثانوية في المعهد العلمي بمكة المكرمة خلال الأعوام (1424 و 1425 و 1426) واستفاد من مشايخ المعهد في سائر العلوم الشرعية والعربية والتاريخ. 7- الشيخ العلامة عبدالله بن محمد الأمين الجكني الشنقيطي: قرأ عليه مقدمة ابن تيمية في أصول التفسير كاملة، وحضر عددا من مجالسه في التفسير، ومما سمع منه "تفسير سورة النور كاملة". ما هو لقب الشاعر العربي احمد بن حسين - الموقع المثالي. 8- استفاد كثيرا منذ عام 1424 ومازال يستفيد من أشرطة وكتب العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى، وقد سمع كثيرا من أشرطة شرحه للمتون التأصيلية في العقيدة والتفسير وأصوله والحديث وأصوله والفقه وأصوله وعلوم اللغة العربية والآداب و غيرها. 9- قرأ الكتب الستة والموطأ بعدة روايات وسنن الدارمي ومسند الإمام أحمد بفوت يسير جدا وسمع غيرها من كتب السنة وجملة من المتون في مختلف الفنون قراءة عرض وسماع على نخبة من المشايخ، وسيذكرهم مستقبلا في ثبت مروياته إن شاء الله تعالى.
تلقى نكسة عندما اضطر للتخلي عن صنعاء بعد أقل من عام. بدلا من ذلك اشترى معقل بيراش من أسد الدين الذي يدين بالولاء للسلطان الرسولي. دخل المهدي في مفاوضات مع أحمد المظفر يوسف السلطان الرسولي الجديد. ومع ذلك كانت الخلافات بين السنة الرسوليين والإمام الزيدي واضحة جدا. أرسل المظفر يوسف القتلة لقتل المهدي أحمد. أصيب الإمام بخنجر ولكن مريديه حفظوا حياته. معركة شوابة [ عدل] سرعان ما أصبحت عائلة المنصور عبد الله غير راضين عن المهدي أحمد واتهم الإمام بالافتقار إلى المؤهلات المنصوص عليها في الإمامة على النحو المنصوص عليه من قبل الزيدية. شعبية المهدي أحمد انخفضت أيضا بسبب بعض حالات الابتزاز. احتشد أبناء الطائفة الزيدية غير الراضين وراء شمس الدين أحمد وهو ابن المنصور عبد الله الذي أعلن أنه الإمام في 1254. مع مساعدة أسد الدين دخل شمس الدين صعدة وفر المهدي. أحمد بن حسين الخليفة - ويكيبيديا. في نفس العام شمس الدين وشقيقه صارم الدين داود زارا السلطان الرسولي في زبيد حيث تم استقبالهم كأحد من أفراد العائلة المالكة. مطالب آخر بالإمامة كان الشريف الحسن بن وهاس. زجر الناس لدعم منافسه في 1256 وقبل به بعض العلماء. في 1257 أعلنت الجماعة الزيدية خلع المهدي أحمد.