موت معاوية أخيها.. بداية الرثاء الخجولة لقد تأثرت قريحة الخنساء الشعرية كثيراً بما حدث لأخويها من قبل ثم بعد ذلك، وفيما يلي العديد من المشاهد التي تدل على قسوة حياة الخنساء.
الجماليات: ترى الحمد يهوى إلى بيته: استعارة مكنية حيث شبهت الحمد بطائر وصرحت بالمشبه وحذفت المشبه به ودلت عليه بشىء من لوازمة وهو يهوى سر جمالها توضيح الفكرة برسم صورة لها مع التجسيم بيته: مجاز مرسل علاقته المحلية سر جماله الإيجاز والدقة في اختيار العلاقة المناسبة. يهوى: توحى بالاندفاع واحقيه صخر به. يرى أفضل الكسب أن يحمدا: كناية عن عظمته وعفته،وأنه ليس ماديا فارغا،وغنما خير الكسب عنده ان يكون ذا منزلة فى الناس ، " يحمد" مبنى للمجهول للعموم. ** وهذا البيت يدل على ان صخر كان شخصية اجتماعية. @@ استخدمت الشاعرة الفعل الماضى لأنه يلائم موقف الرثاء الذى يتحدث عن الماضى. التعليق على النص غرض النص: رثاء" ذكر محاسن الميت" وهو من النوع الفردى. عاطفة الشاعرة: الحزن وقد جاءت الألفاظ تلائم هذه العاطفة " جودا- تبكيان......... الصور البلاغية معظمها مستمد من البيئة ،وتلائم عاطفة الشاعرة. رثاء الخنساء لصخر. ملامح شخصية الخنساء:الوفاء لخيها والحب الشديد له. *تمجد فى الرجل الصفات النبيلة. الخصائص الفنية للشاعرة: سهولة الألفاظ. *وضوح المعانى. *صدق التعبير. *جمال التصوير. أثر البيئة فى النص: كثرة الحروب فى العصر الجاهلى * التفاخر بطول القامة* استخدام السيوف وتعليقها فى حمائل* تميز رؤساء القبائل بالبيوت العالية* قوة العلاقة بين الأفراد ** لم تبك الخنساء أولادها كما بكت أخاها لنها قد اسلمت وعرفت انهم فى الجنة تدريبات س1 أعينى جودا ولا تجمــــــدا*** ألا تبكيان لصخر النـــــدى؟ ألا تبكيان الجرىء الجميل*** الا تبكيان الفتى السيــــــدا؟ طويل النجاد رفيع العمــاد*** ساد عشيرته أمــــــــــــردا إذا القوم مــــــدوا بأيديهم ***إلى المجد مـــــــــد إليه يدا أ- " الندى- امردا" هات جمع الكلمة الأولى ،ومرادف الثانية.
( رفيع العماد) كناية عن الشرف والسيادة. ( سادة عشيرته أمردا) كناية عن الرجولة المبكرة. وسر جمال الكنايات السابقة أنها تؤكد المعنى مصحوباً بالدليل فطول النجاد دليل على طول الشخص, وارتفاع عمود الخيمة دليل ع رفعة الشأن صاحبه, وعظمة الفتى وهو صغير, دليل على رجولته المبكرة. *الاستعارة المكنية:( مد إليه اليد, ومدوا إلى المجد أيديهم)شبه المجد بالشيء المادي. ( المجد يهوى إلى بيته) شبه المجد بالطائر وأتى بشيء من صفاته وهو(يهوى)ولو عبرت بكلمه ( يسعى) أو ( يأوى) لكان أجمل, لأن الفعل يهوي يوحى بالسقوط والهبوط. شرح قصيدة الخنساء ترثي اخاها صخر - موقع المحيط. *الكناية ( مدوا إلى المجد أيديهم) كناية عن رغبتهم وسعيهم لنيل المجد ( يرى أفضل الكسب أن يحمدوا) كناية عن عظمة أخلاق صخر وحب الناس له. التعبير والاساليب: -جاءت الكلمات معبرة عن العاطفة الحزن والاعجاب معاً. -كلمات توحي باستمرار البكاء والحزن ( جودا،تجمدا،تبكيان). -كلمات توحي بالاعجاب والمدح:( الندى،الجرئ،الجميل ،السيد،طويل،رفيع ،ساد) ( المجد،الكسب ،يحمدا) توحي الألفاظ بالفضائل والصفات التي تميزبها صخر. (مد يداً،فوق ،مضى،مصعدا) ألفاظ توحي بسبق صخر وقدانفراد بالعظمة. الفعل ( يحمد) جاء مبنياًللمجهول ليدل على أن المادحين كثيرون قدم الجار والمجرور إليه على المفعول به ( يداً) ليؤكدأن يده لم تمتدإلى شئ غيرالمجد.
أبيات للخنساء في رثاء أخيها صخر (ت 24هـ) أعينيَّ جودا ولا تجمدا ألا تبكيان لصخر الندى؟ ألا تبكيان الجواد الجميل؟ ألا تبكيان الفتى السيدا؟ طويل النجاد [1] رفيع العما د [2] ساد عشيرته أمردا [3] إذا القوم مدوا أياديهم [4] إلى المجد مد إليه يدا فنال الذي فوق أيديهمُ من المجد ثم مضى مصعدا [5] يحمله القوم ما عالهم [6] وإن كان أصغرهم مولدا وإن ذكر المجد ألفيته تأزر بالمجد ثم ارتدى [7] القصيدة مصورة من كتاب: (مجموعة من النظم والنثر للحفظ والتسميع) [1] حمائل السيف، وطولها كناية عن طول الجسم الدال على الشجاعة. [2] العماد ما يسند به وهو آية عن السيادة والشرف. [3] يعني أن سيادته ابتدأت من صغره. [4] جمع أيد وأيد جمع يد، فهي جمع الجمع، وأكثر ما تستعمل في النعمة. [5] زاد عليهم في الكرم. [6] اشتد عليهم ما يحتاجون إليه على صغر سنه عنهم. [7] كناية عن تمكنه من المجد وانفراده به. مرحباً بالضيف