الطريق الى الجنة - الصفحة الرئيسية مستجدات ونوازل مقتطفات غالية استراحة الطريق مختارات الدروس تلاوات قرآنية الصفحة الرئيسية اتصل بنا تلاوات قرآنية منتقاة اضغط هنا خطب ومحاضرات منتقاة بعد عناء السير وإرهاق السفر لابد من راحة ولو يسيرة فهنا بعض منها نبحث فى الخطب والمحاضرات ونخرج بمقطوعات غالية وأحداث جارية © Copyright 2019 - All Rights Reserved
وفى النهاية نسأل الله القبول ولا تنسونا من صالح الدعاء. دمتم في رعاية الله وحفظه إخوتي في الله ولا تنسو مشاركة التطبيق مع أصدقائكم لتعم الفائدة.
(صحيح الترغيب ورواه البخاري باختلاف يسير) أن تجتنب الغلول والكبر والعجب وأن تتواضع لله عز وجل فقد قال حبيبك صلى الله عليه وسلم في الحديث المروي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ماتَ وَهوَ بريءٌ منَ الْكبرِ والغُلولِ والدَّينِ دخلَ الجنَّةَ" (رواه الترمذي وصححه الألباني) والكبر بطبيعته مهلك للنفس في الدنيا والآخرة عافانا الله وإياكم منه. حل درس الطريق إلى الجنة الصف الثامن تربية إسلامية - سراج. أعمال تكون سببًا لدخول الجنة وهناك مجموعة من تعاليم ديننا الحنيف والتي هي من أعظم الأعمال في الدنيا الموصلة إلي الجنة في الآخرة بفضل الله، وهي: إطعام الطعام وإفضاء السلام حيث يتسبب ذلك بنشر الألفة والمحبة بين المسلمين. صلة الأرحام حيث تعد من أفضل القربات إلى الله تعالى. قيام الليل حيث يعد قيام الليل هو شرف المؤمن. ويأتي في هذه الأعمال الصالحة حديث عن عبدالله بن سلام عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يا أيُّها النَّاسُ أفشوا السَّلامَ، وأطعِموا الطَّعامَ، وصِلوا الأرحامَ، وصلُّوا باللَّيلِ، والنَّاسُ نيامٌ، تدخلوا الجنَّةَ بسَلام" (رواه ابن ماجه وصصحه الألباني) وهناك أعمال كثيرة تقودك بفضل الله للطريق إليالجنة إذا تمسكنا بها أو قمنا بها كإماطة الأذى عن الطريق وبر الوالدين والإكثار من قول لا إله إلا الله وقراءة آية الكرسي دبر كل صلاة، وكثرة الاستغفار والمحافظة على الصلوات في جماعة وطاعة المرآة لزوجها في غير معصية أو إثم.
ولكن النووي -رحمه الله- بعد أن ساق الحديث لم يقيد الحرام بكونه معتقداً تحريمه،لأن اجتناب الحرام خير وإن لم يعتقد أنه حرام، لكن إذا اعتقد أنه حرام صار تركه للحرام عبادة لأنه تركه لاعتقاده أنه حرام. (أَدخُل الجَنة) يعني أأدخل الجنة، والجنة هي دار النعيم التي أعدها الله عزّ وجل للمتقين، فيها مالا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر،والجنة فيها فاكهة ونخيل ورمان وفيها لحم وماء وفيها لبن وعسل. الاسم مطابق لأسماء ما في الدنيا ولكن الحقيقة مخالفة لها غاية المخالفة قال: نَعَم ونعم حرف جواب لإثبات المسؤول عنه، والمعنى: نعم تدخل الجنة. هو جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري السلمي من بني سلمة، يكنى أبا عبد الله. وأمه نسيبة بنت عقبة بن عدي، وهي من بني سلمة أيضًا. وأبوه هو عبد الله بن عمرو بن حرام الصحابي الجليل الذي استشهد في غزوة أُحد. روى عنه أحاديث النبيأكثر من مائة وعشرين من الصحابة والتابعين؛ فممن روى عنه من الصحابة:أنس بن مالك، وعبد الله بن ثعلبة، ومحمود بن لبيد، وماعز التميمي، ومحمود بن عبد الرحمن التميمي وغيرهم. الطريق الى الجنة - الصفحة الرئيسية. وممن روى عنه من التابعين: واسع بن حبان بن قرمز، ومعاذ بن رفاعة بن رافع، ويزيد بن صهيب، والحارث بن رافع، وغيرهم الكثير.
[١٤] المراجع ↑ سورة المائدة، آية: 72. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 214، صحيح. ↑ "الإيمان شرط لدخول الجنة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-11-2. بتصرّف. ↑ "أسباب دخول الجنة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-11-2. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2078، صحيح. درس الطريق الى الجنة الصف الثامن. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 540، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن شدّاد بن أوس، الصفحة أو الرقم: 6323، صحيح. ↑ رواه ابن حبان، في بلوغ المرام، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم: 97، صحيح. ↑ رواه الدمياطي، في المتجر الرابح، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم: 233، إسناده حسن. ↑ رواه النووي، في المجموع، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم: 5/110، إسناده حسن. ↑ رواه ابن العربي، في عارضة الأحوذي، عن عبادة بن الصامت، الصفحة أو الرقم: 1/447، صحيح. ↑ رواه الدمياطي، في المتجر الرابح، عن حصين بن محصن، الصفحة أو الرقم: 314، إسناده صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 7498، صحيح. ↑ "وصف الجنة وشيء من نعيمها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-11-2.
أبوابها ثمانية هي؛ باب: (الصلاة، الريان، الزكاة ، الجهاد ، الصدقة ، الصلة، الحج والعمرة). في الجنة درجات وغرف؛ بالنسبة للدرجات فهناك الفردوس الأعلى تحت عرش الرحمن عز وجل ومنه تخرج الأنهار، وأعلى مقام في الفردوس هو الوسيلة وهو مقام سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. أما باقي الدرجات فهي مائة درجة وأدناها منزلة من كان له ملك مثل عشرة أمثال أغنى ملوك الدنيا مِصداقًا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « سأل موسى بن عمران ربه جل وعلا وقال: يا ربّ ما أدنى أهل الجنة منزلة؟ فقال الله جل وعلا: يا موسى ذلك رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له: ادخل الجنة، فيقول: يا ربّ! درس الطريق الى الجنة. كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم؟ فيقول الله جل وعلا: أما ترضى أن يكون لك مثل مُلْك مَلِك من ملوك الدنيا؟ فيقول العبد: رضيتُ يا ربّ، رضيتُ يا ربّ فيقول الربّ: لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فيقول العبد في الخامسة: رضيتُ يا ربّ، رضيتُ يا ربّ، فيقول الربّ جل وعلا: لك ذلك وعشرة أمثاله معه، ولك فيها ما اشتهت نفسك، ولذّت عينك » (راوي الحديث: مسلم بن الحجاج في صحيحه من حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه). أما بالنسبة للغرف فقصور متعددة منها من الدر والجوهر تجري من تحتها الأنهار يتراءون لأهل الجنة كما يرى الناس الكواكب والنجوم في السموات العلا، وهي منزلة الأنبياء والشهداء والصابرين مِصداقًا لقول سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام: « إن أهل الجنة ليتراءون في الجنة كما تراءون -أو ترون - الكوكب الدري الغابر في الأفق، الطالع، في تفاضل الدرجات » قالوا: "يا رسول الله، أولئك النبيون؟" قال: « بلى، والذي نفسي بيده، وأقوام آمنوا بالله وصدّقوا المرسلين ».