ألح زميله في إصرار لمعرفة ما يشغله، ويجله مهموماً؟ أمام إلحاح هذا الزميل الذي يثق به، وأمام إصراره اضطر أن يكشف عما في نفسه، على الرغم من أنه أمر خاص. قال له: إنني أحتاج لمائتي ريال لأن راتبي لهذا الشهر لا يكفي متطلبات وحاجات أسرته، بعد أن حسم أمين الصندوق مبلغاً سبق أن اقترضته منذ شهرين. هون زميله عليه الأمر.. اتفق معه على اللقاء بعد صلاة العصر في ميدان «الصفاة» حيث سوق «الديرة»، وبجوار برج الساعة الذي ينتصف ميدان الصفاة. التقيا في الموعد والمكان المحددين.. سار خلف زميله دون أن يعلم شيئاً مما يفكر فيه.. توقف أمام أحد حوانيت سوق الديرة الذي كان يقف داخله رجل ملتح طاعن السن مرتدياً ثوباً مرت عليه أيام غير قصيرة دون أن يغسل.. يضع على رأسه شماغاً ليس أحسن حالاً من الثوب.. كانت تجاعيد وجه صاحب الحانوت ترسم ما حفرته السنون.. والحانوت كان ضيقاً بكثرة ما يوجد به من سلع متنوعة تحيط بالرجل المسن.. هذه حياة حوانيت أسواق الديرة بصعوبة وجد زميله طريقه إلى حيث يجلس صاحب الحانوت. تهامسا بكلام لم يفهمه.. سوق الديره الرياضية. كل الذي فهمه أن صاحب الحانوت بد أنه يعرف زميله معرفة جيدة.. وكان الاثنان في أخذ ورد في الكلام كأنهما يتساومان على شيء لا يعرف كنهه وماهيته!!
كما سيعزز المشروع من الناحية الثقافية القيم والهوية الحضارية في نفوس أبنائنا، والحضارة التاريخية التي مرت بها هذه البلاد. أخيراً يعتبر المقياس الحضاري لأي أمة في وقتنا الحاضر ليس بالتقدم الصناعي والعلمي فقط، ولكن بمدى اهتمامها بحضارتها وتراثها.
#4# وفيما يخص صناعة البشوت، أوضح صالح المطرود أحد صناعها منذ ثلاثة عقود، الفرق في الصناعة بين الماضي والحاضر، التي اقتصرت قديماً على صناعة اليد، ولم يكن منها إلاّ نوعان (حساوي وسوري)، فيما تعددت الأنواع الآن عن طريق الآلات الحديثة، مشيراً إلى أنه ما زال هناك من يفضل صناعة اليد عن غيرها، و أن الإقبال على المشالح في الوقت الحالي أكثر من الماضي بكثير، وذلك لإقبال الجميع سواء صغارا أو كبارا على ارتدائها في المناسبات العديدة. #5# #6# #7# #8# #9#