هاتان الآيتان اللتان ذكر فيهما الرسول حديث يبين مدى عظمتهما، هما مع سورة الفاتحة النور الذي أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأت إلى نبي قبله، نزل بهم ملك من السماء لم ينزل قبلًا إلى الأرض، وفُتح لهم باب في السماء لم يُفتح قبلهما. فعن عبد الله بن عباس قال: "بيْنَما جِبْرِيلُ قَاعِدٌ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، سَمِعَ نَقِيضًا مِن فَوْقِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقالَ: هذا بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ فُتِحَ اليومَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إلَّا اليَومَ، فَنَزَلَ منه مَلَكٌ، فَقالَ: هذا مَلَكٌ نَزَلَ إلى الأرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إلَّا اليَومَ، فَسَلَّمَ، وَقالَ: أَبْشِرْ بنُورَيْنِ أُوتِيتَهُما لَمْ يُؤْتَهُما نَبِيٌّ قَبْلَكَ: فَاتِحَةُ الكِتَابِ، وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ البَقَرَةِ، لَنْ تَقْرَأَ بحَرْفٍ منهما إلَّا أُعْطِيتَهُ" (صحيح مسلم 806). كذلك في الحديث بيان لعظم الدعاء يهما لما فيهما الاعتراف التام بربوبيته وحاجتنا إليه عز وجل. اخر خمس ايات من سورة البقرة مكتوبة – لاينز. اقرأ أيضًا: اخر عشر ايات من سورة البقرة وفوائد التلاوة اليومية لسورة البقرة فضل أواخر سورة البقرة ورد في فضل آخر آيتان من سورة أكثر من حديث شريف عن الرسول -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، نتناول منهما أثنين، هم: الحديث الأول في فضل أواخر سورة البقرة عن النعمان بن بشير أن النبي -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قال: "إنَّ اللَّهَ كتبَ كتابًا قبلَ أن يخلُقَ السَّماواتِ والأرضَ بألفي عامٍ أنزلَ منهُ آيتينِ ختمَ بِهما سورةَ البقرةِ ولا يقرآنِ في دارٍ ثلاثَ ليالٍ فيقربُها شيطانٌ" (سنن الترمذي 2882).
من أركان الإيمان في الدين الإسلامي هو الإيمان بالغيب، ومن الغيب ما هو في على الله تعالى من العالم الأزلي. كذلك في هذا الحديث الشريف يخبرنا الرسول -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن هذا الغيب ويقول: "إنَّ اللَّهَ كتبَ كتابًا قبلَ أن يخلُقَ السَّماواتِ والأرضَ بألفي عامٍ أنزلَ منهُ آيتينِ"، أي أنه تعالى أنزل من كتاب كتبه قبل خلق الأرض والسماء بألفي عام آيتين، قال بعض المفسرين أن القرآن الكريم ثبته الله تعالى في اللوح المحفوظ أو في غيره من الغيب الذي لم يصلنا. "آيتينِ ختمَ بِهما سورةَ البقرةِ" أي الآيتين المنتهي بهما سورة البقرة رقم 285 ورقم 286 اللتان ذكرنهما في الأعلى. " ولا يقرآنِ في دارٍ ثلاثَ ليالٍ فيقربُها شيطانٌ" أي أن هتان الآيتان لا يذكرن في بيت لمدة ثلاث ليالي فلن يقدر الشيطان على الاقتراب منه، وهذا أكبر من أن يدخل هذا البيت. أول خمس آيات من سورة البقرة مكتوبة: فضلها، وتفسيرها - المرساة. ففي هذا الحديث الشريف يبين لنا النبي -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فضل الآيتان في أخر سورة البقرة. اقرأ أيضًا: سورة البقرة للزواج في أسبوع ودعاء مستجاب لسرعة الزواج وحقيقة ذلك الحديث الثاني في فضل أواخر سورة البقرة عن: أبو مسعود عقبة بن عمرو أن النبي -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قال: "الآيَتانِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ، مَن قَرَأَهُما في لَيْلَةٍ كَفَتاهُ" (: صحيح البخاري 4008).
ثم يطلبون المغفرة من الله: {غُفْرَانَكَ رَبَّنَا}[البقرة:285]، لأن العبد مهما سمع وأطاع وانقاد فعبادته أقل من أن تكافئ أو توازي نعم الله سبحانه وتعالى وفضله عليه، فالفضل له أولاً وآخراً سبحانه وتعالى فهو الذي هداه، وهو الذي وفقه، ومهما عبد العبد ربه سبحانه وتعالى فالفضل له؛ لأن العبد مقصر دائماً، ولذلك فإنه يستغفر الله من التقصير. قوله: { وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ}[البقرة:285]، يعني: الإيمان باليوم الآخر، فإليه المرجع، وإليه المآل سبحانه وتعالى. فيذكر الشارح أن لهاتين الآيتين شأناً عظيماً لتضمنهما أصول الدين وفي فضل الآيتين الاخيرتين من سورة البقرة من الحديث: قال المصنف: [وفي صحيح مسلم عن ابن عباس آخر آيتين من سورة البقرة وشأنهما العظيم ما قال: {بينما جبريل قاعد عند النبي صلـى الله عليه وسلم. سمع نقيضا من فوقه. فرفع رأسه. فقال: هذا باب من السماء فتح اليوم. لم يفتح قط إلا اليوم. فنزل منه ملك. فقال: هذا ملك نزل إلى الأرض. لم ينزل قط إلا اليوم. فسلم وقال: أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك. فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة. اخر سورة البقرة مكتوبة. لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته}]. أي: أن ملكاً نزل من السماء -وكان جبريل قاعداً عند النبي صلـى الله عليه وسلم- فسمع آخر آيتين من سورة البقرة نقيضاً؛ والنقيض: صوت يصدر من فوق كما لو كان السقف فيه حركة، وجبريل يعلم أحوال السماء، فعرف هذا الصوت، فقال للنبي صلـى الله عليه وسلم: هذا الصوت الذي تسمعه هو صوت باب من أبواب السماء فتح، ولم يفتح قبل ذلك أبداً إلا اليوم، فنزل منه ملك فقال جبريل: (هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم) وفي هذا بشارة عظيمة للنبي صلى الله عليه وسلم.
{الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون(3)} وتعني أنهم الذين يصدقون الغيب الذي لا تدرکه عقولهم وحواسهم وحدها؛ لأنه لا يمكن أن يعرف إلا بوحي الله عز وجل إلى رسله، مثل الإيمان بالجنة والنار، والملائكة، وغير ذلك مما أخبر الله أخبر به رسوله، والإيمان كلمة جامعة للإقرار بالله وكتبه ورسله وملائكته واليوم الآخر والقدر خيره وشره، وتصديق الإقرار بالعمل بالقلب واللسان والجوارح وبالقول. {والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون(4)} أي الذين يصدقون بما أنزل إليك من القرآن أيها الرسول، و بما أنزل إليك من السنة والتي هي الحكمة، وبكل ما أنزل على الرسل من قبلك على من كتب، وفي الإنجيل و التوراة وغيرهما. { أولئك على هدى من ربهم وأولائك هم المفلحون(5)}، وهم أصحاب الصفات الجيدة، والذين يسيرون على نور ربهم ويسيرون بتوفيق من خالقهم الذي هو هاديهم، وهم الفائزون الذين يدركون ما طلبوا، ونجوا من شر ما نهوا عنه. الي هنا نصل بكم الي ختام هذا المقال الذي يحمل عنوان أول خمس آيات من سورة البقرة مكتوبة: فضلها، وتفسيرها ، حيث تعرفنا على أول خمس آيات من سورة البقرة مكتوبة ، كذلك ذكرنا لكم فضل أول خمس آيات من سورة البقرة ، كما اوضحنا لكم تفسير أول خمس آيات من سورة البقرة.