اسم الله الودود - YouTube
كيف نعيش بإسم الله الوَدُود! أسرار إسم الله الودود - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك. ………………………………….. الودّ هو اسمى صور الحب الغير مشروط ،، والله سبحانه هو مصدر الودّ ، لذلك جعل الود والحب فطرة الخلق ، فبالحب خلقنا الله. وبالحب اتينا للدنيا. وبالحب نعود ،، فكيف لا نعيش بحب ومودة ما دام الحب طبيعتنا ،،، في اغلب المجتمعات ، اخذ الحب طابعاً زائفاً لانه لم يتجاوز مقام الشهوة بين الجنسين ،، واخذت صورة الود او الحب بين الجنسين تترجم على انها شهوة ،،، فاصبح وقوع بالحب ، وليس ارتفاع به ،،، فالمحب الزائف ،، لا يرى في محبوبته سوى وسيلة لمتعته الشخصية ،، حب للتملك ،، جسد بلا روح ،،، اما المحب الحقيقي ،، يرى في محبوبته جمال الروح قبل الجسد ،، يرى انسجام طاقته معها ،، يشعر بانشراح صدره بحضور محبوبته ،، فيكون الاشباع الجسدي نتيجة طبيعية للحب.
من أسماء الله الحسنى: الودود. تجليات ( الودود) في رمضان. ورد اسم الودود في قوله تعالى: ﴿ وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ﴾ معنى الودود. من اسرار اسم الله الودود لمن اراد المحبة الحقيقية. الودود على وزن فعول، من صيغ مبالغة اسم الفاعل، واسم الفاعل وادّ والمصدر هو الودُّ، إذاً اسم الودود أصله من الودِّ، فماذا تعني كلمة ود؟ المعنى الأول: الود هو الحب، والحب مأخوذ من حَبَب الأسنان، وحبب الأسنان صفاؤها وبياضها ونقاؤها، فالذي يُحب الله عزَّ وجل من خصائصه الصفاء والنقاء والطُهر والإخلاص، والحُب مِن أحبَّ البعيرُ؛ أي استناخ، فالمُحب خاضع لمحبوبه. وأما الفرق بين الحب والود أن الحب ما استقر في القلب، والود ما ظهر على السلوك، فإن كنت تُحب فلاناً فمشاعر الميل نحوه هي الحب، وابتسامتك في وجهه هي الود، وإذا قدمت له هديةً فهي ود أو أعنته في مشكلة فهي ود، أو عُدته إذا مرض فهي ود، فالمشاعر الداخلية هي الحب، والمسالك المادية هي الود، فكل ودود محب، وليسَ كلُ مُحب ودوداً. والله تعالى ودود، فكل هذا الكون تودد من الله إلى الإنسان، فالمجرات والشمس والقمر، والأمطار، ود من الله، والآلاف المؤلفة من أنواع الأزهار بِشتّى الأشكال والروائح ود، وأنواع الفواكه ود، وهذا الطفل الصغير الذي يملأ البيت حيوية ود، وهذه الزوجة التي خلقت تكريماً للإنسان، وهذا الزوج الذي خُلق تكريماً للمرأة ود، وهذا الصوف الذي خلقه الله لنا ليقينا برد الشتاء ود، وأيُّ شيٍء سُخرَ لهذا الإنسان هو في الأصل ود.
وكذا فإنه لا يجوز للعبد أنْ يبغض مَن أحبه الله تعالى، من الأنبياء والمرسلين؛ والأولياء والصالحين، ولا يُحب من أبغضه الله، من الفسّاق والعاصين والمكذبين والمحاربين لله بأموالهم وأنفسهم، مهما كانت قرابتهم له. تجربتي مع اسم الله الودود. فعن الأول: يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم:" إن الله قال: مَنْ عادَى لي ولياً؛ فقد آذنته بالحرب، وما تقرَّبَ إلي عبدي بشيء أحبّ إلي مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يتَقَرَّبُ إليَّ بالنوافل حتى أحبَّه، فإذا أحببتُه كنتُ سمعه الذي يسمع به؛ وبصره الذي يُبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإنْ سألني لأعطينه، ولئنْ استعاذ بي لأعيذنه، وما ترددتُ عن شيءٍ أنا فاعله ترددي عن نفسِ المؤمن، يكرهُ الموتَ وأنا أكره مساءته". فالحديث يدل على أنّ معاداة أولياء الله؛ إنما هي في الحقيقة معاداة الله، ومَنْ ذا الذي يطيق أنْ يُعادي الله تعالى شأنه أو يُحاربه، ويدلّ أيضاً على أنّ الفرائض؛ منْ أحب ما يتقرّب به إلى الله تعالى، ويليها النّوافل. وأما عن الثاني: وهي أنّ لا يُحب مَنْ عصى الله، يقول تعالى: (لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ) (المجادلة: 22).
"أخرجه البخاري" واعلما أن الله -تعالى- إذا أحب عبدا حببه إلى خلقه، فإن جبريل -عليه السلام- ينادي في أهل السماء أن يحبوه، ويكتب الله له القبول في الأرض. هذا وأرجو الله لكما كل الخير، المادي والمعنوي، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
و يقول الله تبارك وتعالى " فسوف يأتى الله بقوم يحبهم و يحبونه " فحبه لنا سابق لحبنا له و هو الغنى عنا سبحانه و هو جل و على يحبنا و يحب لنا البشرى و الخير فعن النبي صلىالله عليه وسلم ( إن الله تبارك وتعالى يُنادى يوم القيامة: يا آدم إنالله يأمرك أن تُخرج من ذريتك بعثاً إلى النار، فيقول آدم: يارب وكم بعثالنار، فيُقال له من كل ألف، تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار وواحد إلىالجنة، فعندما قال النبي هذا الحديث، غطى الصحابة وجوههم وسُمع لهم صوتبكاء، فدخل النبي بيته فنزل جبريل. يقول لك الله: لما تُقنط عبادي.. اخرجإليهم فبشرهم، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال: من يأجوج ومأجوجتسعمائة وتسعة وتسعون ومنكم واحد، وإني لأرجوا أن تكونوا رُبع أهل الجنة،فكبرنا.. فقال النبي: وإني لأرجوا أن تكونوا ثُلث أهل الجنة، فكبرنا.. اسم الله الودود حازم شومان. فقال النبي: وإني لأرجوا أن تكونوا نصف أهل الجنة) فالودود يحب أن يستبشرعباده و ان يفرحوا. و قول النبى صلى الله عليه و سلم: (عُرضت عليّ الأمم يوم القيامة، فرأيت النبي يأتي ومعه الرجل، ورأيت النبييأتي ومعه الرهط، ورأيت النبي يأتي وليس معه أحد، ثم رُفع إليّ سوادٌ عظيم – أي عدد كبير من الرؤوس – فقلت أمتي أمتي، فقيل لي لا، هذا موسى وقومه.