اللهم انت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني وانت تسقيني وانت تميتني وانت تحيني وانت على كل شي قدير، الحديث الشريف هو قول مأثور ورد عن رسولنا الكريم المصطفى صلوات الله عليه وعلى آله أجمعين. اللهم انت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني. وقد علمنا الحبيب الكثير من الأدعية التي جاءت على لسانه وأنه دعا بها، وهذه الأدعية مستجابة بإذن الله، وفيها خشوع وخضوع تام لله، وتسليم لكل أمور حياتنا لرب الكون وخالقه؛ فالله يحب العبد الذي يدعوه ليستجيب له. الكثير من الأحاديث التي وردت عن نبينا الكريم صل الله عليه وسلم هي أحاديث صحيحة وردت في صحيحي البخاري ومسلم، وتناقله الصحابة وثبت سنده لنبينا. لكن بعض من الأحاديث توجد فيها علل، ولم يثبت سندها للرسول صل عليه الله، وهذا الحديث " اللهم انت خلقتني" من الأحاديث التي بها علتين. وهنا: الحديث ضعيف لعدم وجود سند واضح وقوي، وأضعفه الشيخ الألباني.
اللهم انت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني وانت تسقيني وانت تميتني وانت تحيني وانت على كل شي قدير، هذا الدعاء من الأدعية العظيمة ما سأل عبد به الله تعالى إلا وأعطاه، فقضاء الحاجة هي بدعاء الله تعالى وسعة الرزق بيده والتفريج عن الهموم والكروب، فمن سأل الله عز وجل أعطاه ما يتمنى ولكن إن كان يخلص النية لله تعالى. هذه الحديث ما رواه سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من قال إذا أصبح وإذا أمسى سبع مرات " اللهم انت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني وانت تسقيني وانت تميتني وانت تحيني وانت على كل شي قدير " لم يسأ شيئاً إلا أعطاه الله إياه) ولكن ما مدى صحة الحديث؟ اختلف علماء الفقه على صحته ولكن اجتمعوا على جوازه لما فيه من ذكر الله والثناء عليه ولكن دون عدد مرات أو وقت محدد. وبذلك نكون وضحنا لكم الحديث اللهم انت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني وانت تسقيني وانت تميتني وانت تحيني وانت على كل شي قدير.
وقال الدارقطني في سننه (1/136): الحسن مختلف في سماعه من سمرة، وقد سمع منه حديثا واحدا، وهو حديث العقيقة، انتهى. والحديث حسنه المنذري في "الترغيب والترهيب" (1 /261)، والهيثمي في "المجمع" (10/160). وضعفه الشيخ الألباني رحمه الله في " السلسلة الضعيفة " (5349). 11 2 87, 126