من هي بلقيس فتحي بلقيس فتحـي هي مغنية يمنية تقيم في الإمارات، ووالدها هو الفنان اليمني أحمد فتحي، اكتشفت موهبتها الغنائية والفنية في عمرها الصغير على يد والديها اللذين كانا لها الذراع الأول في تشجيعها، خطت أول خطواتها الفنية وهي ابنة ست سنوات عندما شاركت بإذاعة لأبو ظبي، بالإضافة إلى ذلك فقد شاركت برفقة والدها العديد من الأغاني منها: ويا مسلمين شاموت أنا وشاهلك ووالله ما طلبوا ببابك، لكنها توقف عند الغناء فيما بعد بسبب انشغالها في الدراسة، إلى أن التحقت بالجامعة وتخرجت فيها بتخصص علمي، وواصلت بعدها عملها الفني، ولم يظهر نجاحها على الساحة إلا بعد انضمامها لقائمة فناني شركة روتانا. زوج بلقيس فتحي السابق عند طرح سؤال من هـو زوج بلقيـس فتحـي، يدور في أذهان الناس اثنين من الرجال، فكون انعقاد كتابها مرتين، يرغب الناس دائما في معرفة مرات الخطوبة أو الزواج بالتفصيل، وهنا سنتحدث عن زوجها السابق الذي انفصلت عنه، فهو نايف هزازي لاعب كرة قدم سعودي، حيث عقدت قرانها عليه في شهر أكتوبر من عام 2012، لكن خطوبتها معه لم تدم طويلًا، حتى انفصلت عنه في شهر فبراير 2013. سلطان بن عبد اللطيف بعد انفصال الفنانة عن لاعب كرة القدم السعودي، ارتبطت برجل الأعمال السعودي سلطان بن عبد اللطيف، وتم ارتباطهما هذا في شهر مايو عام 2016، وتزوجت في ذات العام في شهر ديسمبر، واستمرت علاقتهما قوية حتى أنجبت ابنها البكر التركي، وكانت بلقيس قد أثارت ضجة اعلامية كبيرة بحضورها الواسع مع زوجها في مختلف مواقع التواصل الاجتماعي، إلا أن حان الوقت الذي ينصدم فيه الجمهور مرة أخرى بعدها أعلنت قرار حاسم في حياتها وهو خلع زوجها، باقي تفاصيل الانفصال سنتحدث فيها في أسفل الموضوع.
كشفت المطربة اليمينة بلقيس فتحي، أسرار حياتها الشخصية وذكرياتها، متحدثة عن تفاصيل الخلع من زوجها السابق. بلقيس فتحي وأكدت، خلال استضافتها في برنامج «معكم منى الشاذلي» تقديم الإعلامية منى الشاذلي، أنها رفعت قضية خلع ضد زوجها السابق في المحاكم الإماراتية، واضطررت إلى الإعلان لوسائل الإعلام؛ لإنهاء حالة الجدل التي أثيرت حولها، لتصبح أول فنانة تعترف برفع قضية خلع ضد زوجها. وأوضحت أن رفع المرأة لقضية خلع، أمر مشروع وليس به عيب، لافتة إلى أنه لا يعتبر قوة أو قسوة من المرأة، كما أشارت إلى أن العلاقة بينها وبين زوجها السابق طيبة رغم الخلع، وأنهما على تواصل مستمر من أجل ابنهما. علاوة على ذلك، أكدت «بلقيس» سعادتها الكبيرة بليلة زفافها التي لم تندم عليها أبدًا رغم الانفصال، قائلة «لم يكن هناك أغلى من ليلة حفل زفافي». زوج بلقيس السابق يقترب من. وأضافت «الجميع يعلم أنني انفصلت الآن ولدي طفل، لكن رغم الانفصال لم أندم على ما قمت به في حفل الزفاف لا في فستان ولا في أي تكلفة أو حجم السعادة التي شعرت بها». وتابعت «هذه كانت ليلة العمر وكنت سعيدة بها بكل تفاصيلها، وما أزال أشاهد فيديوهات حفل الزفاف حتى الآن، فكل ما ممرت به أعتبره محطة في حياتي وأحترمها».
وعن محاولة البعض تحميلها أسباب هذا الانفصال أكثر من نايف أضافت "هناك الكثير من المغرضين الذين قالوا بأني استفدت من شهرة نايف، وأقول لهؤلاء بأني فنانة معروفة وموجودة على الساحة الفنية قبل ارتباطي بنايف والدليل أن أغنياتي تخطت المليوني مشاهد على اليوتيوب في فترة بسيطة، ومن ثم فترة ارتباطنا لم تتجاوز الخمسة أشهر، والعلاقة التي تجمعني بنايف أكبر من الشهرة والفن ولا يمكن لأحد تقزيمها واختزالها باتهامات لا أساس لها من الصحة ". ويبقى السؤال هل يبارك نايف لبلقيس ويرد لها مباركتها؟
المراجع ^, الموقع الرسمي لشركة شي إن, 15/03/2022 ^, بلقيس فتحي إنستغرام, 15/03/2022
على الرغم من مضي سنوات على انفصال الفنانة بلقيس ولاعب كرة القدم السعودي نايف هزازي وفسخ خطبتهما وزواج كل منهما، إلا أنه يبدو أن هزازي لم ينس قصة ترك بلقيس له وشمت برفعها قضية خلع ضد زوجها رجل الأعمال السعودي سلطان بن عبد اللطيف . وشارك صورة في صفحته الرسمية على موقع للتواصل الاجتماعي للممثل المصري عادل إمام من أحد أفلامه وعلق:"خلعوه... المدن - أصعب رمضان: الإفطار بطبق واحد.. وبيع الفجل بالحبّة. مش هعلق حاتفرج بس"، لكنه ما لبث أن حذف التغريدة. لكن رواد مواقع التواصل شعروا بغضب واسع وهاجموه بشراسة، ما اضطره لحذف تغريدته، لكنهم كانوا التقطوا صورة للشاشة واحتفظوا بتغريدة هزازي معتبرين أن بلقيس كانت راقية معه وهنأته على زواجه وأنه من غير المبرر مع كل ذلك أن يسخر منها عند وقوعها في أزمة مع زوجها.
طريقة السجود الصحيحة - مشاري الخراز - YouTube
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 471 52 1, 515, 421
السؤال: من سلطنة عمان رسالة بعثت بها الأخت (ص. خ) تسأل جمعًا من الأسئلة في أحدها تقول: ما كيفية سجود التلاوة؟ الجواب: سجود التلاوة مثل سجود الصلاة سواء، سجود التلاوة وسجود الشكر مثل سجود الصلاة، وهكذا سجود السهو يقول فيه: (سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى) وإن قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته، تبارك الله أحسن الخالقين ، فحسن؛ لأن هذا مشروع في سجود الصلاة فهكذا سجود التلاوة وسجود السهو أيضًا، لكن لا يشترط له الطهارة بخلاف سجود السهو فلا بد من الطهارة. أما سجود التلاوة وسجود الشكر فهذان السجودان لا يشترط لهما الطهارة على الصحيح، بل يجوز للقاري الذي ليس على وضوء إذا مر بالسجدة أن يسجد على الصحيح، وهكذا من كان على غير وضوء وبشر بأمر عظيم شرع له سجود الشكر وإن كان على غير طهارة، ولما جاء خبر قتل مسيلمة عدو الله إلى أبي بكر الصديق سجد لله شكرًا . طريقة السجود الصحيحة - مشاري الخراز - YouTube. فالمقصود أن سجود الشكر وسجود التلاوة الصحيح لا يشترط لهما الطهارة بخلاف سجود السهو فإنه لا بد من طهارة. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
اختلَفَ أهلُ العِلمِ في صفةِ النُّهوضِ، على قولينِ: القولُ الأوَّلُ: يُسَنُّ رفعُ اليدينِ قبْلَ الرُّكبتينِ عند الرَّفعِ مِن السُّجودِ إلَّا إذا كان يشُقُّ عليه؛ فإنَّه يعتمِدُ على يدَيْهِ في النُّهوضِ، وهو مذهبُ الحنفيَّةِ ((تبيين الحقائق للزيلعي، مع حاشية الشلبي)) (1/116)، ((البناية)) للعيني (2/250)، ((مراقي الفلاح)) للشرنبلالي (ص: 100، 107). طريقة السجود الصحيحة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ، والحنابلةِ ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (1/406)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/380). ، وقولُ داودَ الظَّاهريِّ ((المجموع)) للنووي (3/444). ، واختارَه ابنُ القيِّمِ قال ابنُ القيِّم: (البعير إذا برك، فإنه يضع يديه أولًا، وتبقى رِجلاه قائمتين، فإذا نهض، فإنه ينهض برجليه أولًا، وتبقى يداه على الأرض، وهذا هو الذي نهى عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفعل خلافه، وكان أول ما يقع منه على الأرض الأقرب منها فالأقرب، وأول ما يرتفع عن الأرض منها الأعلى فالأعلى، وكان يضع ركبتيه أولًا، ثم يديه، ثم جبهته، وإذا رفع، رفع رأسه أولًا، ثم يديه، ثم ركبتيه، وهذا عكس ِفعل البعير، وهو صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى في الصلاة عن التشبه بالحيوانات؛ فنهى عن بروكٍ كبروك البعير، والتفاتٍ كالتفات الثعلب، وافتراشٍ كافتراش السبع، وإقعاءٍ كإقعاء الكلب).
وقد ألَّف بعض الإخوة رسالة سماها: (فتح المعبود في وضع الركبتين قبل اليدين في السجود)، وأجاد فيه وأفاد، وعلى هذا، فإن السنَّة التي أمر بها الرسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السجود أن يضع الإنسان ركبتيه قبل يديه). ((مجموع فتاوى ورسائل العُثَيمين)) (13/173، 174). الدَّليل مِن الآثار: عن إبراهيمَ، عن أصحابِ عبدِ اللهِ علقمةَ والأسودِ قالا: (حفِظْنا عن عمرَ في صلاتِه أنَّه خرَّ بعد ركوعِه على رُكبتَيْهِ كما يخِرُّ البعيرُ، ووضَع رُكبتَيْهِ قبْلَ يديه) رواه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1/256) (1419). صحح إسناده الألباني في ((أصل صفة الصلاة)) (2/717). القول الثاني: السنَّةُ وضعُ اليدينِ قبْلَ الرُّكبتينِ عند الهُويِّ إلى السُّجودِ، وهو مذهبُ المالكيَّةِ ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (1/ 268)، وينظر: ((الذخيرة)) للقرافي (2/195)، ((القوانين الفقهية)) لابن جزي (ص: 46). «الإفتاء المصرية» تكشف الطريقة الصحيحة لـ«صلاة التسابيح». ، وروايةٌ عن أحمدَ ((الإنصاف)) للمرداوي (2/48)، ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (1/554). ، وقولُ الأوزاعيِّ ((فتح الباري)) لابن حجر (2/291). ، وأصحابِ الحديثِ قال الشَّوكانيُّ: (وروى الحازمي عن الأوزاعي أنه قال: أدركتُ الناس يضعون أيديهم قبل ركبهم، قال ابن أبي داود: وهو قول أصحاب الحديث) ((نيل الأوطار)) (2/293)، وينظر: ((سبل السلام)) للصنعاني (1/187).
المطلب الخامس: رفعُ الذِّراعَيْنِ عنِ الأرضِ حينَ السُّجودِ.