[١٨] وبالتالي فإن الجمع والقصر من الرخص التي تفضَّل الله بها على عباده، وقد حثّ الله عباده على الانتفاع بها، كما في الحديث: "إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تؤتى رُخصُه كما يُحِبُّ أنْ تؤتى عزائمُه" ، [١٩] وهذا الحديث ينطبق على الرخص الثابته بالاتفاق، كقصر الصلاة فإن مشروعيتها متفق عليها، ولذلك فإن القصر في السفر أفضل من الإتمام ، بخلاف الجمع فإنه مختلف في مشروعيته، ومع أنه مباح على الراجح، إلا إن عدم الجمع أفضل خروجًا من الخلاف. [٢٠] وأما في صفة قضاء الفوائت في السفر والحضر، فقد ذهب الحنفيَّة والمالكية إلى أنَّ الصلاة الفائتة تقضى على الصفة التي كانت عليها عند فواتها، فيقضي المسافر في السفر ما فاته في الحضر من الفرض الرباعي أربعًا، ويقضي المقيم في الإقامة ما فاته في السفر منها ركعتين، وعند الشافعية والحنابلة أقوال متعددة في المذهبين، والأحوط فيها عندهم الإتمام، بحيث تقضى الرباعية أربعًا والمقصورة كذلك أربعًا. [٢١] هل يجوز جمع الصلاة بدون عذر؟ لا يجوز الجمع بين الصلوات بغير عذر ، لقول الله تعالى: {فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا} ، [٢٢] ولأن االشرع وقّت الصلوات وجعل لكل صلاة وقتا محددًا، فتقديم الصلاة عن وقتها أو تأخيرها عنه بغير عذر شرعي من تعدي حدود الله عز وجل، [٢٣] بل ذهب بعض العلماء إلى أنَّ من فعل ذلك فقد وقع في كبيرة من الكبائر.
متى يجوز الجمع بين الصلاتين؟ يجوز للمسلم أن يجمع بين صلاتين إما الجمع بين الظهر والعصر أو بين المغرب والعشاء، وسواءً كان المسلم إمامًا أو مأمومًا أو كان يُصلِّي منفردًا، وذلك في أحوال مخصوصة منها [٢]: في عرفات: يجمع المسلم الحاجُّ بين الظهر والعصر في عرفة ، فيُصلِّي العصر مع الظهر جمع تقديم عند دخول وقت الظهر، ويجمع بين المغرب والعشاء بعد انتهاء وقت الوقوف بعرفة، فيُصلِّي المغرب مع العشاء جمع تأخير، وقد أجمع علماء الفقه على ذلك. في السفر: اتفق علماء المذاهب الشافعية، والمالكية، والحنابلة على مشروعية الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء جمع تأخير أو جمع تقديم في السفر، ودليلهم ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم عن معاذ رضي الله عنه قال: (خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر، جميعاً، والمغرب والعشاء جميعاً) [صحيح مسلم|خلاصة حكم المحدث: صحيح]. في المرض: اتفق المالكية والحنابلة على جواز الجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء عند المرض، ووافقهم على ذلك جماعة من الفقهاء التابعين للشافعية، ودليلهم أنَّ الجمع لا يكون إلا لعذر والمرض يعد عذر، وقاسوه على السفر بما يشترك بالمشقَّة، ومنهم من قال أنَّ شدَّة المرض أكبر من شدَّة السفر، وأنَّ المشقَّة في إفراد الصلوات تكون أشدُّ على المريض من المسافر، إلا أنَّ المالكية يرون أنَّه يجوز في المرض جمع التقديم فقط.
ايات القران التي تتكلم عن: الصلاه اضغط علي نص الآيه لإظهار التفسير وتصنيفات الآيه، وعلي رقم الآيه للذهاب للسورة في ذات المكان
ويجوز الجمع بين العشاءين فقط؛ لمطر أو ثلج أو جليد؛ بدليل حديث ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: " جَمع رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بالمَدِينَةِ ، في غيرِ خَوْفٍ ، وَلَا مَطَرٍ. فِي حَديثِ وَكِيعٍ: قالَ: قُلتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: لِمَ فَعَلَ ذلكَ ؟ قالَ: كَيْ لا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ وفي حَديثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ: قيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: ما أَرَادَ إلى ذلكَ ؟ قالَ: أَرَادَ أَنْ لا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ" ، [5] وقال ابن عثيمين يجوز ذلك في الظهرين إن كان البرد والمطر شديد جدًا.
أما جمع التأخير فيكون بتأخير صلاة الظهر إلى صلاة العصر أو صلاة المغرب إلى صلاة العشاء، ولا يجوز دمج أكثر من صلاتين معاً ويجب أن يراعى الترتيب في أداء هذه الصلوات، فالجمع يكون ما بين المغرب والعشاء أو الظهر والعصر، وأخيراً لا يوجد جمع مع صلاة الفجر.
ويؤدي السقوط الرحمي إلى عدة أعراض مثل الشعور بعدم الارتياح في منطقة أسفل البطن وسلس البول، خصوصا سلس الإجهاد (خروج البول لا إراديا عند الحزق أو العطس)، بالإضافة إلى زيادة دم الحيض والنزيف المهبلي المتكرر وإفرازات مهبلية غير طبيعية وألم أثناء الجماع وإمساك. والنساء الأكثر عرضة لحدوث السقوط الرحمي هن النساء اللاتي تكررت مرات ولادتهن أو النساء اللاتي تعرضن لولادات متعسرة استغرقت وقتا طويلا، وهناك بعض العوامل يمكن أن تزيد من احتمالية الإصابة بالسقوط الرحمي مثل البدانة والسكري والالتهاب الشعبي المزمن والحزق المتكرر، خصوصا إذا كانت عضلات الحوض ضعيفة بالفعل. * قرحة عنق الرحم (Cervical erosion). تآكل الخلايا التي تغلف سطح عنق الرحم بسبب الالتهاب المزمن الذي يصيب هذه المنطقة يؤدي إلى ظهور مساحة حمراء اللون، بل شديدة الاحمرار أحيانا، حول فوهة عنق الرحم تعرف بقرحة عنق الرحم. وقد تكون قرحة عنق الرحم من دون أي أعراض، وقد يصاحبها نزول إفراز مخاطي كثيف وحدوث ألم أسفل منطقة الظهر والبطن وحدوث ألم أثناء الجماع أو نزول دم بعده، كما يمكن أن تسبب تأخر حدوث الحمل ما دامت القرحة موجودة. التهاب المثانة... * التهاب المثانة البولية (Cystitis).
تعد آلام الظهر واحدة من أكثر الأسباب شيوعًا والتي تجعل المصابين بها يزوروا الطبيب أو يتغيبون عن عملهم، وايضًا هي سبب رئيسي لإعاقة الحركة في جميع أنحاء العالم. يصاب معظم الناس بآلام الظهر مرة واحدة على الأقل و قد يحدث الم اسفل الظهر عند المشي والوقوف. أعراض الم اسفل الظهر عند المشي والوقوف: علامات وأعراض ألم الظهر وتشمل: آلامًا في العضلات. ألم طعن. ألمًا باتجاه الساق. ألمًا يزداد سوءًا عند الانحناء أو رفع الأشياء أو الوقوف أو المشي. تحسن الألم عند الاستلقاء. الأسباب: يمكن أن يظهر ألم ظهر حاد ومفاجئ ويستمر أكثر من ستة أسابيع، بسبب السقوط أو رفع الاوزان الثقيلة. آلام الظهر (المزمنة) التي تستمر لأكثر من ثلاثة أشهر، أقل شيوعًا من الألم الحاد، ويمكن لحالات اخرى أن تكون مرتبطة بألم الظهر مثل: إجهاد عضلة أو رباط: نتيجة رفع الأحمال المتكررة أو الحركة المفاجئة والتي يمكن أن تسبب إجهاد في عضلات الظهر والأربطة الفقارية. إذا كنت في حالة بدنية سيئة، فإن الضغط المستمر على ظهرك يمكن أن يسبب تقلصات عضلية مؤلمة. تورم أو تمزق الأقراص الفقارية: وتعمل الأقراص بمثابة وسادة فيما بين فقرات العمود الفقري. المادة داخل القرص الفقاري يمكن أن تتورم أو تتمزق وتضغط على العصب.