وقال: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) [البقرة: 223]. لكن يراعى في ذلك أمران: الأول: اجتناب ما نُص على تحريمه وهو: 1- إتيان المرأة في دبرها، فهذا كبيرة من الكبائر، وهو نوع من اللواط. 2- إتيان المرأة في قبلها وهي حائض، لقوله تعالى: (فاعتزلوا النساء في المحيض) [البقرة: 222]. والمقصود اعتزال جماعهن، وكذا في النفاس حتى تطهر وتغتسل. حكم اللعق والمص لابن باز يطير. الأمر الثاني مما ينبغي مراعاته: أن تكون المعاشرة والاستمتاع في حدود آداب الإسلام ومكارم الأخلاق، وما ذكره السائل من مص العضو أو لعقه لم يرد فيه نص صريح، غير أنه مخالف للآداب الرفيعة ، والأخلاق النبيلة ، ومناف لأذواق الفطر السوية ، ولذلك فالأحوط تركه. إضافة إلى أن فعل ذلك مظنة ملابسة النجاسة ، وملابسة النجاسة ومايترتب عليها من ابتلاعها مع الريق عادة أمر محرم، وقد يقذف المني أو المذي في فم المرأة فتتأذى به، والله تعالى يقول: (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) أي المتنزهين عن الأقذار والأذى، وهو ما نهوا عنه من إتيان الحائض، أو في غير المأتى. وهذا في أمر التقبيل والمص، أما اللعق وما يجرى مجراه فإنه أكثر بعداً عن الفطرة السوية وأكثر مظنة لملابسة النجاسة، ومع ذلك فإننا لانقطع بتحريم ذلك مالم تخالط النجاسة الريق وتذهب إلى الحلق.
لأن معظم النساء قبل الحجاب في هذا السياق كن يكشفن بشكل كامل عن بعض وجوههن وأيديهن، وبالتالي الحجاب من قبل. كما سيكون من المدهش للغاية أن تكون السيدة أسماء زوجة الزبير بن العوام. كان لديها قدر كبير من المعرفة في الدين، وهي أيضًا عالمة عظيمة. وذلك لأنها دخلت بيت الرسول صلى الله عليه وسلم وهي ترتدي ثوباً رقيقاً يظهر جسدها أو حتى عورتها. هذا أمر مستهجن وغير صحيح، لأن تقواها كانت عالية للغاية وإيمانها أبعدها عن مثل هذه الأمور البغيضة. آراء العلماء في حجاب المرأة حيث يكون الرأي الآخر في مسألة تغطية بعض أجزاء الجسم وهي الوجه واليدين. حكم العمليات الإنتحارية لإبن باز رحمه الله - YouTube. حيث قال بعض العلماء بوجوب إخفاؤها إلى حد بعيد عن بعض الأجانب. وهاه أصح قول: فالوجه هو زينة للمرأة ولقب لجمالها أيضا. وجوب إخفاءه تمامًا عن المحظور إلا عن شخص الخاطب الذي يريد رؤيته. كما أجاز الرسول صلى الله عليه وسلم لشخص الخاطب أن ينظر بطريقة ما إلى المرأة دون النقاب. وهذا ينطبق على غير ذلك من الأحوال التي يجب فيها ستر الوجه واليدين ؛ لأنها فتنة. ومن أهل العلم الذين قالوا ودافعوا عن وجوب ستر الوجه واليدين. هذا حتى لو كان أمر لبس الحجاب أنقى لقلوب زوجات الرسول. سيكون الأمر الأول والأكثر خطورة على الآخرين في حاجة إلى ارتداء الحجاب.
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 185 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 عهود999 المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط الله يجازيك خيرا 27-05-2007, 10:47 PM المشاركة رقم: 207 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط البيانات التسجيل: Jun 2006 العضوية: 33390 المشاركات: 175 [ +] بمعدل: 0. 03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 198 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 عهود999 المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط بارك الله فيك وجزاك الله خيرا 28-05-2007, 12:25 AM المشاركة رقم: 208 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Feb 2007 العضوية: 85524 المشاركات: 60 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 187 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 عهود999 المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط يعطيك العافية 28-05-2007, 04:17 PM المشاركة رقم: 209 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 141931 المشاركات: 2 [ +] بمعدل: 0.
00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 169 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 عهود999 المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط شكراااااااااااااااااااااااااا 25-07-2008, 07:48 PM المشاركة رقم: 445 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Jun 2008 العضوية: 191297 المشاركات: 56 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 172 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 عهود999 المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط مشكوره اختى على التوضيح 30-07-2008, 04:41 AM المشاركة رقم: 446 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 108351 المشاركات: 7 [ +] بمعدل: 0. حكم تقبيل الفرج لابن باز - موقع تصفح. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 عهود999 المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط بوركت اخي الفاضل 30-07-2008, 10:46 PM المشاركة رقم: 447 ( permalink) البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 95250 المشاركات: 121 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 187 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 عهود999 المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط مشكور على هذا الموضوع 30-07-2008, 11:56 PM المشاركة رقم: 448 ( permalink) عهود999 المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط شكرااااااااااااااا 07-08-2008, 01:49 AM المشاركة رقم: 449 ( permalink) البيانات التسجيل: Jan 2007 العضوية: 81485 المشاركات: 5 [ +] بمعدل: 0.
رواه أبو داود والإمام أحمد وصححه في صحيح الجامع 5889 ويجمع الأمرين المتقدّمَيْن حديث النبي صلى الله عليه وسلم " اتَّقِ الدُّبُرَ وَالْحَيْضَةَ ".
وحجةهم الأخرى: أن الله تعالى لم يستثن الوجه واليدين في هذا، بل أفرج عن الحكم أصلا.
هل يحق لي أن أطلب من زوجتي أن تشرب المني"بعد أن تمصه" ؟ السؤال فابتلاع المني أمر مناف للفطرة السليمة والطباع المستقيمة فهو مما تستقذره الطباع، وقد قال جمهور كبير من أهل العلم بنجاسة المني. وعليه، فلا يجوز للرجل أمر زوجته بابتلاع المني. والمسلم ينبغي أن يكون آمراً بمكارم الأخلاق ناهياً عن سفاسفها، وفي تمتع الزوجين كل منهما بالآخر على الوجه الذي أباحه الشرع، وتواطأت عليه الفطرة السليمة غنية عن مثل هذه التصرفات. حكم اللعق والمص لابن باز رحمه الله. والله أعلم. الإجابة إضافة فتاوي أخرى... السؤال: ما حكم استمتاع كل من الزوجين بفمه في عورة الآخر ؟. الحمد لله للزوج أن يستمتع بزوجته كيفما شاء ويأتيها في مكان الولد من أيّ مكان شاء كما قال الله تعالى: (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) البقرة 223. ويحرم على الرجل في إتيان الزوجة أمران: الأول: الوطء في الحيض ، كما قال تعالى: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) سورة البقرة الثاني: الوطء في الدّبر " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ".
اماكن وأرقام هواتف مطاعم فطور فارس مواقع فروع #فطور_فارس شباب وعوائل: ١. جدة – شارع التحلية ٢. جدة – حي المرجان ٣. جدة – مشروع اعمار باب جدة ٤. مكة – محطة ساسكو حي الزايدي 5. الرياض تركي سكوير – طريق تركي الأول تقاطع خريص
وظائف لحملة الثانوية في مطاعم فطور فارس المسميات الوظيفية: 1- مدير فرع (للجنسين). – خبرة سنتين على الاقل. – مدن العمل: مكة المكرمة، الرياض. 2- كاشير (للجنسين). – ثانوية فما فوق. – لايُشترط وجود خبرة. – مدن العمل: مكة المكرمة ، الرياض. 3- مقدم طعام (للجنسين). 4- طباخ (للرجال). – خبرة سنتين كحد ادنى. 5- خباز (للرجال). 6- اخصائي توظيف (للجنسين). – درجة البكالوريوس في الموارد الشرية. – خبرة سنتين في مجال التوظيف. – مدن العمل: جدة، الرياض. 7- تدريب وتطوير موارد بشرية (للجنسين). – خبرة سنتين في مجال تدريب وتطوير الموارد البشرية. 8- استقبال (للجنسين). – لايُشترط وجود خبرة سابقة. 9- مشرف فرع (للجنسين). 10- مساعد طباخ (للرجال). للتقديم: – التقديم مُتاح الآن مطاعم فطور فارس عبر إرسال السيرة الذاتية عبر البريد التالي مع ذكر (المسمى الوظيفي والمدينة بالعنوان). [email protected] وظائف لحملة المتوسطة والثانوية في شركة اسواق العثيم - الرياض وظائف بمجال المطاعم في غرفة المدينة - الرياض
وظائف مطاعم فطور فارس ( للرجال والنساء) من حملة الثانوية فما فوق، للعمل في مدن ( الرياض، جدة، مكة المكرمة) وفق المسميات الوظيفية التالية: وظائف مطاعم فطور فارس: 1- مدير / مديرة موارد بشرية (جدة): – درجة البكالوريوس مع خبرة لا تقل عن 3 سنوات كمدير أو مديرة موارد بشرية. – إجادة اللغة الإنجليزية بطلاقة. 2- مدير / مديرة مالي (جدة): – درجة البكالوريوس في تخصص (المالية) مع خبرة لا تقل عن 3 سنوات كمدير أو مديرة مالي. 3- مدير / مديرة تسويق (جدة): – درجة البكالوريوس في تخصص (التسويق) مع خبرة لا تقل عن 3 سنوات كمدير أو مديرة مالي. 4- مدير / مديرة مشتريات (جدة): – درجة البكالوريوس مع خبرة لا تقل عن 3 سنوات كمدير أو مديرة مشتريات. 5- مدير / مديرة منطقة (الرياض، جدة): – درجة البكالوريوس مع خبرة لا تقل عن سنتين كمدير أو مديرة منطقة في مجال المطاعم. – إجادة اللغة العربية والإنجليزية. 6- مدير / مديرة العلاقات العامة (الرياض): – درجة البكالوريوس في تخصص (علاقات عامة، إعلام) مع خبرة لا تقل عن 3 سنوات في مجال العلاقات العامة. 7- مدير ضمان الجودة (جدة، الرياض): – درجة البكالوريوس مع خبرة لا تقل عن سنتين في مجال المطاعم.