كان السباك احمد، يحب حلاوتهم ووسط أبوسته، ليفاتح والدها بكرى، فى أمر زواجه من إبنته، ولكن بكرى رفض حتى الحديث مع أبو سته، لأنه يتاجر فى المخدرات، وحاول أبوسته أن يزوج احمد السباك، من أخته الهبلة مناور (آنجيل آرام)، ولكن أحمد رفض، فحرض صبيانه للإعتداء على أحمد، ثم توجه لقسم البوليس، لعمل محضر لأحمد، وأخذ تعهد عليه بعدم التعرض للمعلم أبوسته.
وقوله لا تفعلوا يحتمل أن يكون المراد به الهذ من القراءة وهو الجهر بها ويحتمل أن يكون أراد بالنهي ما زاد من القراءة على فاتحة الكتاب. قال أبو داود: حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن أكيمة الليثي، عَن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة
¨°o. O ( ××قمرهم كلهم××) O. o°¨ حللت أهلاً.. ووطئت سهلاً.. ياهلا بك بين اخــوآنج وخؤاتج.. ان شاء الله تسمتعين ؤيآنا.. وتفيدين وتستفيدين ؤيآنا.. وبانتظار مشاركاتـج وابداعاتـج.. ســعداء بتـواجـدج ؤيآنا.. وحيـاج الله
بابُ نَفِيس ونُقَيْش وبَقُش (١) أَمَّا الأَوَّل: بفتح النُّون وكَسْرِ الفَاءِ فَجَماعَةُ. وَأَمَّا نُقَيْش: بِضَمِّ النُّون وفَتْح القَافِ وآخِرُه شِينُ مُعْجَمَة، فهو: [٦٢٢٩] بِلَال بن الحُسَيْن بن محمد بن نُقَيْش أبو الغَنَائم الحَاجِي، حَدَّث عن أبي القَاسِم عبد المَلِك بن محمد بن عبد الله بن بِشْران، سَمِع منه شُجَاع بن فَارِس الذُّهْلِيّ. وَأَمَّا البَقُش: بِفَتْح البَاء المُعْجَمَة بِوَاحِدَة وضَمِّ القَافِ بَعْدَه شِينُ مُعْجَمَةُ، فهو: [٦٢٣٠] (٢) عُمَر بن عبد الله بن حِصْن بن بَزَّان (٣) الضَّرِير، لَقَبُه البَقُش، سَمِع عبد الأَوَّل، تَقَدَّمَ ذِكْرُه. (١) "ويَقُش" ساقط من "د". [٦٢٢٩] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٤٧ والتبصير ٤/ ١٤٢٥ والتوضيح (٣/ ل ١٤٦). فيلم جدعان باب الشعرية. [٦٢٣٠] ترجمته: تقدمت في ١/ ٢٨٣ (٣٧٢) وانظر كذلك تاريخ ابن النَّجَّار ٥/ ٩١ وتحرف فيه بَزَّان إلى نزار والبَقُش إلى النقش وانظر توضيح المشتبه (٢/ ل ١٤٦). (٢) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من "د". (٣) في الأصل نزار تحريف، وتقدم أن المؤلف ذكره في باب بَزَّان: بفتح الباء وتشديد الزَّاي وآخره نون.
سرايا - نفى إمام وخطيب مسجد قباء، ومدير عام مركز البيان لتدبر معاني القرآن بالمدينة المنورة صالح عواد المغامسي، أن تكون نصيحته لمن ابتلي بالعقم تكرار الدعاء في سجوده 40 مرة، بهذا الدعاء "رب لا تذرني فردًا وأنت خير الوارثين"، داخلة فيما يسمى بدعة في الدين؛ مشيرًا إلى أنها طريقة مجربة، وأن ما يُستخدم للشفاء غير ما يستخدم للعبادة. وتفصيلًا، تلقى "المغامسي" سؤالًا ضمن برنامجه الأسبوعي "الأبواب المتفرقة" على قناة mbc من متصل يفيد بأنه مصاب بالعقم منذ 10 سنوات من زواجه، وقد راجع العديد من الأطباء والمستشفيات وأجرى عمليات طفل الأنبوب؛ إلا أنه لم يُرزق بأبناء، فأجابه "المغامسي": "إن كانت والدتك موجودة فاطلب منها أن تدعو لك"، وزاد: صلِّ ركعتين نافلة وفي السجدة الأخيرة كرر "رب لا تذرني فردًا وأنت خير الوارثين" 40 مرة. موقع خبرني : في العشر الأواخر من رمضان.. أفضل الأدعية المستحبة. وأرشد "المغامسي" المتصل قائلًا: "إن كان أحد من الناس قال لك: هذا قول مبتدع؛ فأجبه بالتالي: الله سبحانه قال: {وننزل من القرآن ما هو شفاء}؛ فما يستخدم للشفاء غير ما يستخدم للعبادة؛ فالعبادة الأصل فيها الاتباع لا الابتداع". وأضاف: "أما الشفاء فالأصل فيه التجربة، والطب كله قائم على التجربة، وقد جاء عن الأئمة ابن تيمية وابن القيم وغيرهما ممن سبقهم وممن جاء بعدهم أنهم يقولون في مثل هذه المسائل وقد جرب هذا؛ فليس هذا داخلًا فيما يسمى بدعة في الدين، والله تعالي يقول: {وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردًا وأنت خير الوارثين، فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبًا ورهبًا وكانوا لنا خاشعين} فأنت الآن طبّقت الآية".
وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (89) يخبر تعالى عن عبده زكريا ، حين طلب أن يهبه الله ولدا ، يكون من بعده نبيا. وقد تقدمت القصة مبسوطة في أول سورة " مريم " وفي سورة " آل عمران " أيضا ، وهاهنا أخصر منهما; ( إذ نادى ربه) أي: خفية عن قومه: ( رب لا تذرني فردا) أي: لا ولد لي ولا وارث يقوم بعدي في الناس ، ( وأنت خير الوارثين) دعاء وثناء مناسب للمسألة.
عن أبي عبدالله ( عليه السلام) قال: إذا كان بامرأة أحدكم حمل فأتى لها أربعة أشهر فليستقبل بها القبلة وليقرأ آية الكرسي وليضرب على جنبها وليقل: اللهم إني قد سميته محمدا ، فانه يجعله غلاما ، فإن وفى بالاسم بارك الله فيه ، وإن رجع عن الاسم كان لله فيه الخيار ، إن شاء الله أخذه وإن شاء تركه. عن أبي عبدالله ( عليه السلام) قال: ما من رجل يحبل له حبل فنوى أن يسميه محمدا إلا كان ذكرا إن شاء الله قال أبو عبدالله ( عليه السلام) في حديث آخر: يأخذ بيدها ويستقبل بها القبلة عند الاربعة أشهر ويقول: اللهم إني سميته محمدا ، ولد له غلام ، فإن حول اسمه أخذ منه. قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): من كان له حمل فنوى أن يسميه محمدا أو عليا ولد له غلام. ربي لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين. ـ أنه قال لابي الحسن ( عليه السلام): ولد لي غلام فقال: سميته ؟ قلت: لا ، قال: سمه عليا ، فإن أبي كان إذا أبطأت عليه جارية من جواريه قال لها: يافلانة إنوي عليا ، فلا تلبث أن تحمل فتلد غلاما. عن أبي عبدالله ( عليه السلام) ، أنه شكا إليه رجل أنه لا يولد له ؟ فقال له: إذا جامعت فقل: اللهم إن رزقتني ولدا سميته محمدا ، قال: ففعل ذلك فرزق. المصدر: وسائل الشيعة > كتاب النكاح | تأليف محمد بن الحسن الحر العاملي
قال رجل لابي عبدالله ( عليه السلام): لا يولد لي ؟ فقال: استغفر ربك في السحر مائة مرة ، فإن نسيته فاقضه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنبياء - الآية 89. في ( مكارم الاخلاق) عن الحسن بن علي ( عليه السلام) ، أنه وفد على معاوية ، فلما خرج تبعه بعض حجابه وقال: إني رجل ذو مال ولايولد لي فعلمني شيئا لعل الله أن يرزقني ولدا ، فقال: عليك بالاستغفار ، فكان يكثر من الاستغفار حتى ربما استغفر في اليوم سبعمائة مرة ، فولد له عشرة بنين ، فبلغ ذلك معاوية فقال: هلا سألته ، ممّ قال ذلك ؟ ( فعاد إليه) (1) فوفده وفدة أخرى (2) ، فسأله الرجل فقال: ألم تسمع قول الله عز وجل في قصة هود: ( ويزدكم قوة إلى قوتكم) (3) وفي قصة نوح: ( ويمددكم بأموال وبنين) (4). 11 ـ باب استحباب رفع الصوت بالاذان في المنزل لطلب كثرة الولد عن علي بن مهزيار ، عن محمد بن راشد ، عن هشام بن إبراهيم ، أنه شكا إلى أبي الحسن ( عليه السلام) سقمه وأنه لا يولد له ، فأمره أن يرفع صوته بالاذان في منزله ، قال: ففعلت ، فأذهب الله عني سقمي وكثر ولدي. 12 ـ باب ما يستحب قراءته عند الجماع لطلب الولد عن أبي عبدالله ( عليه السلام) ، قال: قال له رجل (1): لم أرزق ولدا ، فقال: إذا رجعت إلى بلادك فأردت أن تأتي أهلك فاقرأ إذا أردت ذلك: ( وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) (2) إلى ثلاث آيات ، فإنك سترزق ولدا إن شاء الله.
اللهم يا سامع الدعاء، ويا مجيب المضطر إذا دعاه، اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، اللهم متّع روحي وفرّح قلبي بالذرية الصالحة الطيبة. اللهم أنت سبحانك المعطي، الكريم، السميع، البصير، القادر، القدير، أنت الرحمن، الرحيم، الجبار، الحي، القيوم، ذو الجلال والإكرام، اللهم أسألك بقدرتك اللي قدرت بها على جميع خلقك، وأسألك اللهم برحمتك التي وسعت كل شيء، أن تمنّ عليّ بالذرية الصالحة، وأن تفرحني بالإنجاب يا أرحم من سُئل، وأكرم من أجاب دعاء لطلب الولد ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين. اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب إليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سئلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا استفرجت به فرجت ان ترزقني الذرية الصالحة وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ. اللهم ازرقني ولدا واجعله تقيا ليس في خلقه زيادة ولا نقصان، واجعل عاقبته إلى خير وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ.