خوفًا أن يصيب الدجال أهلهم بضرر، فيأتون الشام فما يجدون الدجال!! بشرى النبي بعودة الإسلام: فتح القسطنطينية - فتح روما! - تبيان. إذن هي إشاعة لكن في هذا الوقت فعلًا بعدها بقليل يخرج الدجال، عندما يخرج طبعًا هنا يبدأ الخوف ففي هذا الوقت يُبيّن لنا النبي -صلى الله عليه وسلم- أن هؤلاء المسلمين بينما يسوّون الصفوف لإقامة الصلاة وهم يسوّون الصفوف في هذا الوقت يوجد إمام للمسلمين، هذا الإمام هو كما جاء الحديث هو المهدي ففي رواية من الروايات فيكون إمامهم المهدي. إذن في هذا الوقت خليفة المسلمين وإمام المسلمين وأمير المسلمين هو محمد بن عبد الله المهدي الذي بشر النبي بخروجه في آخر الزمان يملأ الأرض قسطًا وعدلًا كما مُلئت ظلمًا وجورًا، فبينما هم يسوّون الصفوف وأميرهم المهدي موجود كما جاءت الرواية بسند صحيح في مسند الحارث يحدث حدث تاريخي ضخم جدًا، ألا وهو نزول المسيح عيسى بن مريم -عليه السلام-. ينزل عيسى بن مريم في وقت الصلاة عند تقدم محمد بن عبد الله المهدي خليفة المسلمين لإمامتهم، في هذا الوقت "فيقول أميرهم "، إذن هو كم أمير؟ أمير واحد يعني لا قادة كتائب أو ألوية أو تنظيمات أو جماعات، إذن المسلمين في هذا الوقت تحت قيادة أمير واحد وقيادة واحدة. إذن الإسلام لا يقبل بهذه التنازعات والخلافات، الإسلام لا يعترف بشيء اسمه التنظيمات أو الجماعات المتناحرة المتنازعة، الإسلام يعترف بإمام واحد يجمع أمة الإسلام تحت راية العدل والإحسان والرحمة وإقامة دين الله عز وجل كما فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- والصحابة -رضوان الله عليهم-، إذن نحن الآن نعيش في فترة أو في مرحلة تمهيدية للمرحلة القادمة بإذن الله تعالى.
فينزل عيسى بن مريم، فيقول أميرهم المهدي كما في رواية بسند صحيح بمسند الحارث بن أبي أسامة لعيسى بن مريم:" تقدم أو تعال صل لنا" يعني أنت نبي من الأنبياء فأنت أولى… كيف أكون أمامك! ، فيقول عيسى بن مريم: "لا، إنَّ بَعْضَكُمْ علَى بَعْضٍ أُمَراءُ تَكْرِمَةَ اللهِ هذِه الأُمَّةَ". إذن يتقدم أمير المسلمين وهو المهدي محمد بن عبد الله ثم بعد ذلك يطارد المسيح عيسى بن مريم المسيح الدجال ويقتله بحربته كما أخبر النبي وكما هو معلوم في هذا الحديث. رواية فصخ روبها - ووردز. لذلك يا إخوة نداء لكل شباب الأمة أنتم أمل الأمة، المعركة القادمة هي معركة حاسمة بين أهل الإسلام وأهل الكفر، فلابد أن يستعد كل واحد لهذه المعركة، والاستعداد ليس فقط بالسلاح فالمسألة ليست مسألة سلاح وإلا فالسلاح الآن موجود مع الثوار والمجاهدين أضعاف مضاعفة لكن هل استطعنا أن نقيم شريعة الله ومنهاجه؟ هل استطعنا أن نفتح الفتوحات الكبرى؟ لماذا؟ لأن المسألة ليست مسألة سلاح المسألة مسألة دين وطاعة الله عز وجل وخوف من الله عز وجل، إلى الآن لم تظهر الجماعة التي يرتضيها النبي -صلى الله عليه وسلم- لذلك لم يتنزل علينا النصر العظيم! هذه خلاصة بسيطة عن مسألة فتح القسطنطينية وكل إنسان عليه أن يحضر نفسه ويعدها ويجهزها لهذا الأمر العظيم.
أما الثلث الثاني يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: فيقتلون وهم أفضل الشهداء، والثلث الأخير فيفتح الله عليهم، هؤلاء يفتتحون إلى أن يصلوا إلى القسطنطينية التي هي إسطنبول الآن. فتح القسطنطينية رسم تعبيري يوضح المعركة لدخول القسطنطينة الأول على يد محمد الفاتح. إذن فالنصر من عند الله لا من كثرة سلاح ولا من دعم غربي، لكن النصر بطاعة الله عز وجل، وبقوة قوم يملكون عقيدة وإيمان، وهمهم الحقيقي وقضيتهم الإسلام، هذا هو النصر العظيم فعلًا. والنبي يخبر أن هؤلاء سيواصلون الفتوحات حتى القسطنطينية يعني هؤلاء لا يقولون نحن نريد تحرير سوريا فقط. لا إنما همهم أن ينتشر الإسلام، فماذا فعلوا؟ يخبرنا النبي أنهم يفتحون القسطنطينية -إسطنبول-. رواية وكفي بها فتنة لـ مريم غريب - الفصل السادس والثلاثون. إذن هذا الجهاد بمفهوم إقليم وطني أم بمفهوم عالمي عند هؤلاء الذين ينتصرون؟ بمفهوم عالمي بالتأكيد بدليل أنهم ما حرروا مرج دابق وجلسوا إنما ظلوا يواصلون الفتوحات والمعارك إلى أن وصلوا القسطنطينية، فهكذا الإسلام لا يعترف بحدود، الإسلام يعترف بكل شبر نستطيع أن نصل إليه وننشر فيه الإسلام بالعدل والرحمة والإحسان وبإعطاء الناس حقوقهم وبرد المظالم، هذا هو الإسلام. وبينما هم يقتسمون الغنائم كما أخبر النبي ماذا يحدث؟ يحدث حدث عجيب جدًا، تأتي إشاعة أو خبر أن المسيح الدجال قد خلفكم في أهليكم، يعني أين؟ في الشام… فماذا يحدث؟ بالطبع يكون الجنود منشغلين في الغنائم فيتركون الغنائم ومباشرة يرجعون إلى الشام لماذا؟!
و هنسافر فين يعني ؟! أدهم: أي حتة المكان إللي تقولي عليه هنروحه سلاف بتفكير: -إمممممم! إيه رأيك في إسكندرية ؟ أنا عمري ما زورت مصر أصلا قبل ما أنزل و إستقر معاكوا بس سمعت إنها تجنـننننننن أدهم بعدم ثقة: -إسكندرية ؟ مش عارف! أصل علي حسب ما بيقولوا بتبقي زحمة أوي في الصيف إختاري مكان تاني يا سلاف فكرت "سلاف" من جديد و لكنها لم تحصد أي نتائج.. قالت بحزن: -ماعرفش أنا ماعرفش أي حاجة هنا أدهم بإبتسامة: -طيب و لا يهمك أنا هتصرف سلاف بفضول: -هتعمل إيه ؟؟؟ أدهم: إنتي مش عايزة بحر متوسط ؟ خلاص هاوديكي الساحل بتليفون هكون حجزت المكان إللي هنقعد فيه و مدة الإقامة و كله و نمشي بعد الفجر علطول ها. عايزة تقضي كام يوم ؟ سلاف بإبتسامة: -يومين كفاية أوي البيت بردو هيوحشني و نناه و عمتو و شوشو مقدرش أبعد عنهم كتير أدهم بعتاب: -بقي كده! يعني أنا إللي بقيت وحش دلوقتي و مش عايزة تفضلي معايا لوحدك ؟! سلاف و هي تزيد إلتصاقا به و تحاوط وجهه بكفيها: -ده إنت قلبي أنا أقدر إستغني عنك بردو ؟ أنا بحبك. إنت و بــــس أدهم بإبتسامة عريضة: -أيوه كده بقي قولي كمان يا سوفا بحب أسمع منك الكلام ده أووي سلاف هامسة في أذنه بنعومة: -بحــــبك يا أدهم بحبك أووووي إرتبك "أدهم" و من جديد شعر بذكورته كلها تعود و تمتلكه بعد طول غياب... حمحم بشئ من التوتر و قال: -طيب ما تيجي نكمل كلامنا جوا أحسن إيه رأيك!
ختامًا لا نسرد هذه الأمور من باب القصص فقط، إنما نريد جيلًا يعيد مجد الإسلام والمسلمين، جيلًا ينظر للإسلام والمسلمين نظرة أوسع من نظرة تنظيمات أو أحزاب أو جماعات. وسنتكلم عن مسألة الأحزاب والجماعات فيما بعد في دروس البصيرة، ولكن نذكر بداية الإسلام عند انطلاقه، فعندنا همّ بالنبي بإنشاء دولة الإسلام الأولى في المدينة أنشأ المجتمع المسلم، فالمجتمع يجمع الناس كلها على الكتاب والسنة والمصيب والمحسن يكافأ وله أجر والمخطئ والمتعدي يحاسب، فالنبي -صلى الله عليه وسلم- نجح في ذلك من خلال إنشاء مجتمع مسلم وهذا إن شاء الله سنتكلم عنه في الدرس القادم. هذا باختصار من باب البشرى بالأحداث، وكل واحد منا عليه أن يجهز نفسه لهذا الأمر العظيم. الكاتب: أشرف عبد العزيز.
تاريخ النشر: الإثنين 6 ربيع الآخر 1428 هـ - 23-4-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 95167 29865 0 325 السؤال أريد أن أستفسر منكم جزاكم الله خيراً، هل يوجد في جهنم واد باسم هبهب، وما هو هذا الوادي؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن في جهنم وداياً يعذب فيه الجبارون.. كم وادي في جهنم - أجيب. كما روى ابن أبي شيبة في مصنفه والحاكم في المستدرك وغيرهما عن محمد بن واسع قال: دخلت على بلال بن أبي بردة فقلت: إن أباك حدثني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن في جهنم وادياً يقال له هبهب يسكنه كل جبار فإياك أن تكون منهم. والحديث تكلم أهل العلم في سنده. والله أعلم.
خلود مؤقت: وهو خلود طويل ولكنَّه ليس دائمًا، وهو خلود توعَّد الله -سبحانه وتعالى- به من قتل نفسًا بغير نفس، وقالت مجموعة من أهل العلم إن هذا الخلود ليس بائم، إلَّا إذا اجتمع مع الشرك الله تعالى، وقد قال الله تعالى: "إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا"..
في جبال الساحل السوري وتحديدًا بمنطقة العرقوب على طريق القدموس- بانياس، أنشأ النظام السوري مركزًا سريًا للبحوث العلمية بعد عام 2011، مستغلًا الطبيعة الجغرافية التي تتميز بها المنطقة من وديان ومرتفعات، والتركيبة الطائفية التي تقطن فيها، والتي تشكل بيئة آمنة على خلاف المناطق السورية الأخرى. هل في جهنم واد اسمه هبهب - إسلام ويب - مركز الفتوى. وتعرف طبيعة عمل مراكز البحوث العلمية التابعة للنظام بالسرية التامة، ورغم الميزات التي يحصل عليها العاملون فيها، إلا أنهم يتعرضون لتشديد أمني كبير، وهم مجبرون على عدم الإفصاح عن نوعية الأعمال التي يقومون بها، ولا يقتصر الأمر على ذلك بل تُراقب تحركاتهم في أوقات الدوام اليومي. وبحسب ما قال موظف عمل سابقًا في مركز جمرايا لعنب بلدي، توضع كاميرات فوق مكاتب الموظفين ويمنع إدخال أي جهاز هاتف في أثناء العمل. منشأة سرية لإيران يعتبر مركز "وادي جهنم" والذي تعود تسميته إلى منطقة وادي جهنم السياحية بريف طرطوس من أبرز المواقع العسكرية للنظام السوري، ومن أهم منشآت تصنيع المواد الكيماوية، ورغم ارتباطه بالنظام في الظاهر، إلا أنه يعتبر منشأة إيرانية "سرية" لتصنيع صواريخ أرض- أرض بحسب ما أظهرته صور أقمار صناعية نشرها موقع "ISI" الإسرائيلي.
3- وادي سقر: وهو لتارك الصلاة حيث قال تعالى: (مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ {42} قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ {43}) (المدثر) وقال تعالى: (وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ {27} لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ {28}) (المدثر)، وهذا الوادي بمجرد دخول تارك الصلاة تذوب عظامه من شدة الحرارة وتارك الصلاة يحشر مع فرعون وهامان ويحرم من شفاعة النبي صلى الله عليه. اقرأ أيضا: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر يمكنكم متابعة برامج قناة الانسان و الموقع نور الاسلام Thanks! Thanks for getting in touch with us. تعرف ما هو وادي الويل. Continue Reading
أزرار التواصل الاجتماعي
↑ ابن المبارك، الزهد والرقائق لابن المبارك والزهد لنعيم بن حماد ، صفحة 95. بتصرّف. ↑ سورة المدثر، آية:42-43 ↑ ملتقى أهل الحديث، أرشيف ملتقى أهل الحديث ، صفحة 298. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:2383، حسن غريب. ↑ ناصر الدين الألباني، كتاب صحيح وضعيف سنن الترمذي ، صفحة 383. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 2427. بتصرّف.
ذات صلة ما هو وادي الويل أين يوجد وادي النطرون وادي جهنم وادي جهنم، أحد الوديان الموجودة في الجمهورية اللبنانيّة، أطلق عليه هذا الاسم بسبب طبيعته الغامضة والسحيقة، وقد أطلق عليه العديد من المسميّات بالإضافة لوادي جهنم فهو معروف باسم وادي كفر حتى، يفصل هذا الوادي بين بلدتي كفر حتى وعنقون، فكان يشكل حداً جغرافيّاً أعاق التواصل الاجتماعي بين البلدتين لزمنٍ طويل. يتمتع وادي جهنم بطبيعةٍ خلابة، ويجري به نهر موسمّيّ غزير في فصلي الشتاء والربيع، ويطلق عليه اسم نهر سينيق، بحيث يتشكّل هذا النهر من مياه الأمطار والثلوج الذائبة من جبل الريحان المجاور، والينابيع التي تتواجد في المنطقة، وينمو على جنبات الوادي العديد من الأشجار والنباتات المنوّعة، وهناك العديد من هذه النباتات والأشجار نادرة، وكان يعيش في هذا الوادي العديد من الحيوانات البريّة، وبعض أنواع الطيور لا سيما طير الحجل، ومن هنا كان الوادي قبلةً للعديد من الصيادين هواة هذا النوع من الطيور. معالم وادي جهنم يحتوي وادي جهنم على العديد من الكهوف والمغر الطبيعيّة، وأيضاً يوجد به عددٌ من المباني الأثريّة، من أشهر هذه المغر مغارة شقيف الحمام، وتقع على الجهة التي تتبع لعنقون، وهي عبارة عن كهفٍ يطل على الوادي، ترتبط به العديد من الذكريات والحكايا الممتعة التي كان يتناقلها القرويين في المنطقة.