بعد ذلك تظهر التفاصيل الخاصة بالفرع من عنوان وتليفونات للفرع، وايميلات، ومن بينها رمز السويفت كود الخاص بالفرع، وهو رمز يختلف من فرع لآخر.
وبعد ذلك يقوم العميل بكتابة الرقم الخاص بالبطاقة المصرفية بالبنك الأهلي التجاري، وهو رقم يتكون من 19 رقم، ويجب التأكد من كتابته بشكل صحيح. ويجب أن يقوم العميل بالضغط على كلمة "دخول"، ستظهر لك صفحة جديدة تحتوي على رقم الحساب الخاص بك في الجزء العلوي من الصفحة، وبعد ذلك يجب الضغط على أيقونة "حسابات" ستظهر نافذة في الجانب، يجب أن يختار العميل أيقونة "التفاصيل". وبعد ذلك قم بالضغط على أيقونة "كشوفات الحسابات" سيظهر رقم الحساب الخاص بك في الجانب العلوي من الصفحة، وتحديدا في الجانب الأسفل من قائمة تفاصيل الحساب.
أبو أحمد!! @ °ˆ~*¤®§(*§ بُـعـد الـريـاضـة §*)§®¤*~ˆ°.. :"][ هـذا الـبُـعـد يـهـتـم بـجـمـيـع أنـواع الـريـاضـات بـشـتـى أنـواعـهـا الـمـخـتـلـفـة ، مـاعـدا الـسـيـارات][":.. 4 12 (*&$قصة حيا... الجمعة نوفمبر 02, 2007 9:36 am ابوعبدالله °ˆ~*¤®§(*§ بُـعـد الـسـيـارات والـدراجـات الـنـاريـة §*)§®¤*~ˆ°.. :"][ بُـعـد يـهـتـم بـالـسـيـارات الـريـاضـيـة أو الـعـاديـة أو الـمـعـدلـة والـدراجـات بـجـمـيـع أنـواعـها][":.. 21 36 هايلكس 2008 صور... الإثنين أكتوبر 29, 2007 7:03 pm ابوسعود `~'*¤! ||! ¤*'~`(( الأبـعـاد الـتـقـنـيـة))`~'*¤! ||! ¤*'~` المواضيع المساهمات آخر مساهمة °ˆ~*¤®§(*§ بُـعـد الـكـمـبـيـوتـر §*)§®¤*~ˆ°.. :"][ كـل مـايـتـعـلـق بـالـكـمـبـيـوتـر وشـبـكـات الأنـتـرنـت والـبـرامـج][":.. 1 5 *برنامج تغيير نب... الخميس أكتوبر 18, 2007 2:35 am ابوسعود °ˆ~*¤®§(*§ بُـعـد الـشـروحـات §*)§®¤*~ˆ°.. :"][ جـمـيـع دروس الـبـرامـج مـثـل الـفـلاش والـفـوتـوشـوب وغـيـرهـا ،، وشـروحـات الـبـرامـج الأخـرى][":.. 0 0 °ˆ~*¤®§(*§ بُـعـد الإتـصـالات والـجـوال §*)§®¤*~ˆ°.. مُنْتَديات الأَدَبِ العَرَبِيّ. :"][ كـل مـايـتـعـلـق بـأجـهـزة الإتـصـالات وأجـهـزة الإرسـال والـبـلـوتـوث والـثـيـمـات وبـرامـج الـجـوالات والـمـسـجـات, والـشـرائـح ومـا يـخـصـهـا... 1 3 $$!!!
الحل عندي... الإثنين أكتوبر 15, 2007 6:31 pm القابض على الجمر `~'*¤! ||! ¤*'~`(( أبـعـاد الـسـاحـات الإداريـة))`~'*¤! ||! ¤*'~` المواضيع المساهمات آخر مساهمة •·. ·´¯`·. مقالة حول أبعاد الشغل ( طريقة جدلية ) - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب. ·• ( بُـعـد سـاحـة الـشـكـاوي والإقـتـراحـات) •·. ·•.. :"][ يـمـكـنـك مـن خـلال هـذه الـسـاحـة وضـع مـقـتـرحـاتـك أو شـكـاويـك ( وأكـيـد رأيـك يـهـمـنـا)][":.. 0 0 •·. ·• ( بُـعـد سـاحـة الـقـرارات الإداريـة) •·. ·• - - --^[ ( يـجـب قـبـل كـل شـيء قـراءة أخـر الـقـرارات الأداريـة ويـمـكـن لـلأعـضـاء الـرد وتـعـلـيـق فـقـط)]^-- - - 0 0 أفضل المواضيع لهذا اليوم أفضل 20 مشاركين في هذا اليوم أفضل 20 عضو في هذا المنتدى المتواجدون الآن ؟ أعضاؤنا قدموا 332 مساهمة في هذا المنتدى هذا المنتدى يتوفر على 26 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو طيبه فمرحباً به. ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 15 بتاريخ السبت يونيو 15, 2013 7:21 am الأعضاء المتواجدون في المنتدى: لا أحد المفتاح: [ المديرون][ المراقبون][ المشرفون][ @!! أبو أحمد!! @] مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة منتدى مُقفل
الحالات التي يباح فيها الكذب!! (الكذب حرام لما فيه على الضرر على المخاطب أو على غيره ولكن يباح الكذب بل وقد أحياناً، والضابط فيه:أن كل مقصود محمود يمكن تحصيله بغير الكذب يحرم الكذب فيه، وإن ولم يجب تحصيله إلا بالكذب جاز الكذب مباحاً..! إن كان واجباً كان الكذب واجباً، فإذا اختفى مسلم من ظالم يريد قتله، وجب الكذب بإخفائها والأحوط في هذا كله أن يوري.. وملخص لما سبق فإن الفقهاء قد نصو على أنالكذب ينقسم إلى أقسام حكم الشرع الخمسة والأصل في التحريم: القسم الأول:المحرم:وهو ما لا نفع فيه شرعاً. القسم الثاني:المكروه، وهو ما كان لجبر الوالد أو خاطر الزوجة. القسم الثالث: المندوب: وهو من كان لإرهاب أعداء الدين في الجهاد، كأن بكثرة عدد المسلمين وعددهم. القسم الرابع: الواجب: ما كان لتخليص مسلم أو ماله من هلاك. القسم الخامس: المباح: ما كان للإصلاح بين الناس.. وقد قيل بقبحه مطلقاً لما ورد في أهله من الذم في كتاب الله العزيز). تحياتي. : ابوسعود
عرض نقيض الأطروحة: في المقابل يرى موقف آخر أنّ الشغل له أبعاد معنوية( اجتماعية و أخلاقية و نفسية)، فالإنسان تجاوز بكثير فكرة العمل من أجل الحياة فقط. ولم يعد الدافع البيولوجي سوى وسيلة و ليس غاية، لأنه يحفض الكرامة و يحقق التوازن النفسي و أهم من ناصر هذا الاتجاه علماء الاجتماع أمثال دور كايم (1858-1917) Durkheim و عالم النفس النمساوي فرويد ( 1856-1939) Freud و الفيلسوف الألماني هيغل (1770-1831) Hegel الذي اعتبر الشغل ناقلا للإنسان من مرحلته البدائية ﺇلى المرحلة الحضارية.