- " أنا أحلم باللوحة, ثم أرسم ما حلمت " - ( فان جوخ) ( Vincent van Gogh) - فن الرسم هو العالم الداخلي للفنان, واداة للتعبير عما بداخله على قطعة قماش أو ورقة, وربما يظل ذاك الاحساس إلى الابد خالدا على هذه الورقة حتى بعد موت من قام برسمه. فكل لوحة هي دعوة إلى الدخول في عالم خيال الفنان, بجثاً عن الجمال والحقيقة, وربما كانت رسومات الكهف ما قبل التاريخ أكبر دليل على رغبة الانسان البدائية في التعبير عن نفسه من خلال الالوان. والآن هذه قائمة بأعظم 5 أعمال فنية على مر التاريخ.. 1- الموناليزا - ليناردو دافنشي.. Mona Lisa or La Gioconda by Leonardo da Vinci - الموناليزا أو الجيوكاندا, هي لوحة رسمها الإيطالي ليوناردو دا فينشي. أجمل اللوحات الفنية العالمية | مجلة سيدتي. يعتبرها النقاد والفنانون واحدة من أحد أفضل الأعمال على مر تاريخ الرسم. حجم اللوحة صغير نسبياً مقارنة مع مثيلاتها حيث يبلغ 30 أنشاً ارتفاعاً و 21 إنشاً عرضاً, ويعتقد أنه قد تم رسمها بين 1503 و 1506 -اشتهرت المراة في اللوحة بجمالها وصفائها وبالابتسامة الغامضة. - لوحة الموناليزا موجودة بمتحف اللوفر في باريس. 2- العشاء الاخير - ليناردو دافنشي.. The Last Supper (L'Ultima Cena) by Leonardo Da Vinci - هذه اللوحة الجدارية هي عمل خالد آخر بفرشاة الفنان الاسطوري "ليناردو دافنشي", تصور العشاء الاخير ليسوع مع تلاميذه الـ 12.
وبالفعل نجح أدهم فى اقتحام فن التصوير وأصبح لديه القدرة على التعبير عن الموضوعات الشعبية و الموضوعات الحياتية التى تعبر عن المجتمع السكندرى من خالل رؤيتة التسجيلية للواقع من خالل استلهام موضوعات تلك المدينة الساحرة من نسق وأساليب أهلها ومجتمعها التى يتميز بالتفرد و الأسلوبية التى تحوى فكر المدينة الكزموبوليتانية و التى تحوى عدد من الموضوعات التى كانت مصدر شغف وإلهام كبيرة لكل من الإخوين وانلى.
وتابعت، أن الجديد الذى تضيفه لمشغولاتها، أنها تضع فيه بصمتها الابداعية الفنية ويلاقي استحسانا من يقبل على اقتناء هذه المشغولات التى تسوقها عبر مواقع التواصل، وعن طريق أقاربها ومعارفها فى القاهرة والعريش. وأكدت أن حلمها ان تواصل هذا الإنتاج ويتحول لمشروع كبير ويصل إنتاجها لكل مكان داخل مصر وخارجها. ابتكارات جديدة الطالبة تقى يسرى تقوم بتصنيع الريزن مصنوعات منوعة من الانتاج من المشغولات
-لوحة الممشى وهذه اللوحة ليست تعبير عن الحب فقط بل إنها لوحة لقصة حقيقية وثقها الرسام مارك شاغال لزوجته التي تبعد عنه، حيث قدم مارك نفسه بابتسامة مشرقة على وجهه، بينما زوجته فقدمها وهي تطفو بشكل متباعد في السماء مما جعل اللوحة مذهلة و من أجمل اللوحات الرومانسية. -لوحة فصل الربيع ومن أشهر الرسامين المبتكرين للوحات الرومانسية التي تصف الحب بجماله وروعته هو الرسام الفرنسي بيير أوغست كوت ، ومن أجمل اللوحات الرومانسية الذي رسمها هل لوحة فصل الربيع الذي صممها في عام 1873 لتجسد لحظات الحب الساحرة للشباب، حيث قدم في اللوحة عاشقان يحدقان بحب لبعضهما، في حين أظهرت العاشقة وهي تحتضن عشيقها وهما محاطين بأجواء الربيع من الزهور والماء والفراشات. -لوحة قبعة واحدة بينما تعتبر لوحة قبعة واحدة من أجمل اللوحات الرومانسية وأكثرها شهرة، حيث صممت على يد الرسام النمساوي غوستاف كليمت ، فهو حرص على إظهار الرومانسية بشكل رائع وأكثر عشقا من خلال تصوير زوجين يحتضان بعضهما بشكل حميمي، ويقال أن هذه اللوحة توثيق حقيقي للحظات الحب التي جمعت بين راسمها الفنان غوستاف كليمت وحبيبته إميلي فلوج. لوحات فنية عالمية مشهورة. -لوحة عشاق تحت مظلة في الثلج وتصنف لوحة اثنين من عشاق تحت مظلة في الثلج ضمن قائمة أجمل اللوحات الرومانسية الكلاسيكية، فهي من أنامل الفنان المبدع سوزوكي هارونوبو الذي أظهر من خلالها الحب ببساطته ورقيه وسكونه ليكون هذا هو اجمل ما في الحب، فهي عبارة عن زوجين يسيران في الثلج معاً تحت المظلة، ليبهر العشاق بهدوء وجمال المشهد الرومانسي.
* الأعداد: 1، 2، 11، 12 تطابق المعدود تذكيرًا وتأنيثًا: متدرب واحدٌ، متدربتان اثنتان، أحدَ عشرَ متدربًا، اثنتَا عشرةَ متدربةً. * الأعداد من 3 إلى 10 تخالف المعدود تذكيرًا وتأنيثًا: ثلاثة متدربين، عشر متدربات. * الأعداد من 13 إلى 19 تخالف المعدود في جزئها الأول (ثلاثة، أربعة، خمسة... ) وتطابقه في جزئها الأخير (لفظ العشرة): خمسةَ عشرَ متدربًا، خمسَ عشرةَ متدربةً. * ألفاظ العقود 20، 30... إلى 90 تلزَم لفظًا واحدًا بغض النظر عن جنس المعدود: عشرون متدربًا، عشرون متدربةً. للتوسع في أحكام العدد يمكنكم مراجعة هاتين المادتين: العدد قواعد العدد في اللغة العربية
الأعداد من 3 إلى 10 تخالف المعدود في التذكير والتأنيث نرحب بكم زوارنا الأحبة والمميزين على موقع الإفادة لنقدم لكم أفضل الحلول والإجابات النموذجية لاسئلة المناهج الدراسية، واليوم في هذا المقال سوف نتناول حل سؤال: يسعدنا ويشرفنا ام نقدم لكم جميع المعلومات الصحيحة في عالم الانترنت، ومن ضمنها المعلومات التي التعليمية المُفيدة، والآن سنوضح لكم من خلال موقعنا الذي يُقدم للطلاب والطالبات أفضل المعلومات والحلول النموذجية لهذا السؤال: الجواب الصحيح هو: خطأ.
وقوله تعالى: {..... فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً..... } (60) سورة البقرة. أم معطوفاً عليهما ، مثل: اشتريت كتاباً بواحدٍ وعشرين درهماً. ومثل: وجدت في الصندوق اثنتين وخمسين تفاحة. 2 - الأعداد من (3 - 9): تكون على عكس المعدود تذكيراً وتأنيثاً. سواء أكانت مفردة ، مثل قوله تعالى: {سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا..... } (7) سورة الحاقة. أم مركبة مثل: مكثنا في الرحلة ثلاثة عشر يوماً ، وأربع عشْرة ليلة. أم معطوفاً عليهما ، مثل قوله تعالى: {إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً..... } (23) سورة ص. ومثل: فاز بالجائزة ثلاثة وعشرون مُتسابِقاً. 3 - العدد (10): يكون على خلاف المعدود - إذا كان مفرداً ، مثل قوله تعالى: {..... إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِين..... } (89) سورة المائدة. ومثل قولك: اشتريتُ عَشْرَ صور بعشرة دراهم. ويكون على وفق المعدود إذا كان مركباً ، مثل قوله تعالى: {..... وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا..... } (12) سورة المائدة. 4 - ألفاظ العقود: ولا تختلف صيغة ألفاظ العقود مع المعدود مذكراً ولا مؤنثاً ، مثل قوله تعالى: {..... وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا..... } (15) سورة الأحقاف.
- الأعداد من ثلاثة عشر إلى تسعة عشر يخالف جزؤُها الأول المعدودَ في التذكير والتأنيث ويطابق جزؤُها الثاني المعدود فيهما، وهي مبنية على فتح الجزأين مثل: شارك في المسابقة ثلاثةَ عشرَ طالبًا وثلاثَ عشرةَ طالبةً. * ألفاظ العقود (الأعداد 20، 30، - 90) وهي أعداد لا تتأثر بتذكير المعدود ولا بتأنيثه، وألفاظها معربة تعرب إعراب جمع المذكر السالم مثل: في هذا الكتاب ثمانون مادة موزعة على عشرين فصلا. * الأعداد "100، و1000، 1000000" الأعداد "مئة، وألف، ومليون، ومليار" أعداد تعرب بالحركات ولا تتأثر بتذكير المعدود ولا بتأنيثه مثل: هذه مئة ريال وهذه مئة أوقية، وعندي ألف درهم وألف أوقية... ثانيا: أحكام المعدود للمعدود (ويسمّى تمييز العدد لأنه يميّز العدد ويحدد المقصود به) ثلاث حالات: * يكون جمعا مجرورا ويعرب مضافا إليه بعد الأعداد (من 3 إلى 10) مثل: قرأت ثلاثة كتبٍ. * يكون مفردا منصوبا ويعرب تمييزا بعد الأعداد المركبة وألفاظ العقود (11 - 99) مثل: تضم هذه السلسلة خمسَ عشرةَ حلقةً، وفيها ثلاثون صورةً. * يكون مفردا مجرورا ويعرب مضافا إليه بعد الأعداد "مئة، وألف، ومليون، ومليار" تقول: اشتريت مئة كتابٍ بألف درهمٍ.
العدد واستعمالاتة في لغتنا الحبيبة العربية 1 - أقسام العدد أربعة مفرد ، مركب ، عِقد ، ومعطوف. فالعدد المفرد: يشمل الواحد ، والعشرة ، وما بينهما. ويلحق به ، لفظتا مئة وألف. ولو اتصلت علامة تثنية أو جمع كمئتين ، وألفين ومئات وألوف. العدد المركب: وهو ما تركب تركيباً مزجياً من عددين لا فاصل بينهما. وينحصر العدد المركب في الأعداد: أحد عشر ، وتسعة عشر وما بينهما. العدد العِقد: وينحصر اصطلاحاً في الألفاظ: عشرين ، ثلاثين ، أربعين ، خمسين ، ستّين ، سبعين ، ثمانين ، تسعين. والعدد المعطوف: ينحصر بين عقدين من العقود السالفة. وكل عدد محصور بين عقدين على الوجه السابق ، لا بد أن يشتمل على معطوف ، ومعطوف عليه ، وأداة عطف (هي الواو) ، مثل: واحد وعشرون ، ستة وخمسون ، اثنان وثلاثون ، إحدى وأربعون ، واثنتان وستون. 2 - تذكيره وتأنيثه 1 - العددان: واحد واثنان: يوافقان المعدود ، سواء أكانا مفردين ، مثل: وليس كثيراً ألف خل وصاحب * وإن عـــدواً واحــداً لكــثير ومثل قوله تعالى: {ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ..... } (143) سورة الأنعام. أم مركبين ، مثل قوله تعالى: {..... يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا..... } (4) سورة يوسف.
وكذا لفظُ مئة ، ولفظ ألف ، مثل قوله تعالى: {..... فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ..... } (261) سورة البقرة. وقوله تعالى: {..... فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ..... } (259) سورة البقرة. وقوله تعالى: {..... وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللّهِ...... } (66) سورة الأنفال. 3 - تمييز العدد والمقصود بتمييز العدد إزالةُ الإبهام من لفظ العدد ، لأن العدد لفظ مُبهم ، لا يوضح بنفسه المرادَ منه ، ولا يُعيّن نوع مدلوله ومعدوده ، كأن تقول (ثلاثة) مثلا. ولو قلت (ثلاثة كتب) (أو ثلاث ليالٍ) لزال الإبهام ، وانكشف الغموض عن مدلول العدد. ولذا يُسمّيه النحاة (تمييز العدد). ولهذا التمييز أحكام تختلف باختلاف أقسام العدد. 1 - العددان (1 ، 2) لا يحتاجان إلى تمييز. 2 - الأعداد (3 - 10) تحتاج لجمع تكسير مجرور بالإضافة ، مثل جاء ثلاثة رجال ، وعشرة نسوة. 3 - الأعداد (11 - 99) يكون التمييز مُفرداً منصوباً ، كقوله تعالى: {قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً..... } (26) سورة المائدة. 4 - العددان ، مئة وألف يكون تمييزها مُفرداً مجروراً ، كقوله تعالى: {..... قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ..... } (259) سورة البقرة.