بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فأسأل الله سبحانه أن يجعلنا من المقبولين. ومع النداء السادس والأربعين في الآية الرابعة والعشرين من سورة الأنفال؛ قول ربنا تبارك وتعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ [الأنفال:24]. معاني مفردات الآية الاستجابة لله وللرسول المعنى الإجمالي للآية أما المعنى الإجمالي فهو: يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله سارعوا إلى الاستجابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعاكم إلى الحق الذي بعث فيه، وما يلزم ذلك من الجهاد في سبيله، وفي الإجابة إلى كل ذلك حياة المجيب، فمن أجاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد أحياه الله في الدنيا بالذكر الجميل والثناء الحسن، وفي الآخرة حياة الأبد في جنان الخلد التي نعيمها لا يحول ولا يزول. واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه | موقع البطاقة الدعوي. واعلموا بأن الله تعالى أملك لقلوبكم منكم لها، وأنه يحول بينكم وبينها إذا شاء حتى لا يقدر ذو قلب أن يدرك به شيئاً من إيمان أو كفر أو يعي شيئاً إلا بإذنه.
فليست الحياة في الآية الشريفة تعني الجهاد أو الإيمان أو القرآن أو الجنّة وحسب، كما عند بعض المفسّرين، بل هذا تحديد لمفهوم الآية الوسيع، فإنّها تشمل كلّ هذه وغيرها من عوامل السعادة والتقدّم، وكلّ قانون يبعث الروح في جانب من جوانب الحياة. ثمّ يقول سبحانه وتعالى: (وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) (الأنفال/ 24). معنى آية: واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه، بالشرح التفصيلي - سطور. ليس المقصود من القلب هنا هو الشكل الصنوبري من العضلة التي في القفص الصدري، بل بمعنى الروح والعقل كما مرّ سابقاً، أمّا إنّه كيف يحول الله بين المرء وقلبه فقد ذكروا لذلك إحتمالات مختلفة: أوّلاً: إنّه إشارة لشدّة قرب الله من عباده، فإنّه سبحانه داخل في الشيء لا كدخول شيء في شيء، بل هو قريب من العبد، وكأنّه داخل في روحه وجسده ويرى الله بقلبه، وبلمسه بروحه، كما يقول سبحانه: (وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) (ق/ 16). ثانياً: ربما إشارة إلى أنّ تقلّب القلوب والأفكار هي بيد الله سبحانه، فهو مقلّب القلوب والأبصار، كما جاء في الأدعية والأذكار: "يا مقلّب القلوب والأبصار". ثالثاً: إنّ المقصود هو أنّه إذا لم يكن اللطف الإلهي برحمانيّته العامة، فإنّ الإنسان غير قادر على معرفة الحقّ وأهله وحقّانيّته، كما يعرف بطلان الباطل.
[box type="shadow" align="" class="" width=""]قال تعالى: { وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} [الأنفال: 24] "" إن ذلك خبرٌ من الله عز وجل أنه أملك لقلوب عباده منهم، وأنه يحول بينهم وبينها إذا شاء، حتى لا يقدر ذو قلب أن يُدرك به شيئًا من إيمان أو كفر، أو أن يَعِي به شيئًا، أو أن يفهم، إلا بإذنه ومشيئته"" (الإمام الطبري رحمه الله). [/box] الشرح والإيضاح (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ). أي: يا أيُّها المؤْمِنونَ أجيبُوا اللهَ ورَسولَه بِطاعَتِهما، والمُبادرةِ إلى الانقيادِ لِأمْرِهما، واجتنابِ نَهْيِهما. (إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ). أي: إذا دعاكم الرَّسولُ إلى ما فيه صلاحٌ لكم، وحياةٌ طيبةٌ نافعةٌ لأبدانِكم وأرواحِكم؛ في الدُّنيا والآخرةِ، كالدَّعوةِ إلى الجِهادِ، والدَّعوةِ إلى تدبُّرِ القُرآنِ والعَمَلِ به، وغَيرِ ذلك مِن كُلِّ ما دعا اللهُ ورَسولُه إليه ظاهِرًا وباطِنًا. كيف يحول الله بين المرء وقلبه؟. (وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ) أي: واعلَموا- أيُّها المؤْمنونَ- أنَّ اللهَ تعالى يحجُزُ بين العَبدِ وقَلبِه إذا شاء، فلا يستطيعُ المَرءُ أن يُدرِكَ ويعِيَ به شيئًا مِن حقٍّ أو باطلٍ، إلَّا بإذنِ اللهِ تعالى، فقُلوبُكم بِيَدِ خالِقِكم سُبحانه، يُصَرِّفُها ويُقَلِّبُها كيف يشاءُ؛ يُصَرِّفُها مِن الهُدى إلى الضَّلالةِ، ومِن الضَّلالةِ إلى الهُدى، فإيَّاكم أن تردُّوا أمْرَ اللهِ حين يأتِيكم، أو تتثاقَلُوا وتتباطَؤُوا عن الاستجابةِ له، فلا تأمَنُوا حينَها أن يُحالَ بينَكم وبينَ قُلوبِكم، فلا تَقْدِروا على الاستجابةِ بعد ذلك إذا أردْتُموها.
أما النتيجة الحتمية للتقاعس عن الاستجابة لهذه الدعوة فقد تناولته الآية في قوله تعالى: { وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ} فكثيرًا ما نجد ان معظم العصاة المفرطين يذكرون أن بداخلهم النية على التوبة في المستقبل، و مما لا شك فيه أنه يوجد بينهم الصادقون الذين يحملون قلبًا رافضًا للمعاصي، لكن لا يدعم هذا القلب عزيمة صلبة و إرادة قوية تترجم صدق هذا القلب إلى سلوك عملي. و المشكلة هنا لا تكون في التشكيك في صدقهم، فالله أعلم بهم، لكن المشكلة الكبرى التي لا يدركها العاصي الكاره للمعصية أن القلوب متقلبة و أن استمرار المعصية غالبًا ما يُحوّل القلب بعد ما كان يبغضها ومع الاستمرار يألفها، ولا يجد في ارتكابها غضاضة، بل أنه بطول صحبته للعصاة و تزيين الأمر له و تبريرهم لأنفسهم قد يصورون له أنهم على الصواب، و أن الذين اختاروا الطريق الآخر ما هم إلا مغفلون لأنهم سلكوا طريق الصعاب و المشقة، ويجهل هؤلاء العصاة أو يتجاهلون قول النبي صلى الله عليه و سلم: « حُفَّتِ الجن َّةُ بالمَكارِهِ. وحُفَّتِ النَّارُ بالشَّهواتِ » الراوي: أنس بن مالك ( صحيح مسلم ؛ رقم: [2822]). و رغم أن مشكلة الإنسان الأساسية هو جهله بموعد الخاتمة، فهولاء الذين غطى الران قلوبهم فمهما طال بهم الأَجَل فهم يزدادون تمرغًا في الإثم بعد أن كانوا كارهين له في البداية و يحملون النية على تركه، ولكنهم نسوا أن القلوب بين إصبعي الرحمن لا يملك توجيهها إلا هو فمن استحق فالله يوجه قلبه نحو نعيمه، و من لم يستحق وجهه إلى شقائه لأنه هو العدل المطلق، فهو يمنح الجميع حرية الإختيار، فإذا ما اختار الإنسان لنفسه البداية لا يضمن اختيار النهاية لأن الله سبحانه بعد طول إمهال يحول بين المرء و قلبه.
فوائد من قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم... ) أيها الإخوة الكرام! قوله تعالى: وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ [الأنفال:24] لا أفضل من بيان معنى هذه الآية من ضرب المثال: أذكر مثلين اثنين لإنسان حال الله بينه وبين المعصية، وإنسان والعياذ بالله! حال الله بينه وبين الطاعة.
اتصل بنا: جامعة البلقاء التطبيقية 962 5 3491111+ 962 5 3532312+ السلط 19117. الاردن, ص. ب. 206 شبكات التواصل الإجتماعي:
نظام التعليم الإلكتروني هو منصة تم انشاؤها من قبل معهد مصر العالى للهندسة والتكنولوجيا بالمنصورة لتوفير خدمة التعليم الالكترونى عن بعد لطلبة المعهد,, تتضمن هذه المنصة محاضرات في المقررات المختلفة شرح لحلول بعض مسائل التمارين هذه المنصة مكملة لوسائل التعليم الإلكتروني الأخرى التي ينتهجها المعهد والمتمثلة في برنامج التعليم الإلكتروني ELS وبرنامج التعليم الإلكتروني Moodle والمتاحين لطلاب الأكاديمية من خلال صفحاتهم المؤمنة بكلمة المرور على موقع االمعهد
تطرح المنصة الرقمية منظومة حاوية الوثائق لإدارة المستندات والارشفة الالكترونية؛ وقد حظي هذا النظام بإهتمام كبير من قبل العملاء لكفاءته في إدارة وأرشفة المستندات ولسهولة التعامل معه من قبل المستخدمين العاديين. تتميز أنظمتنا بقدرتها على: التقاط البيانات: يتم اجراء المسح الضوئي للمستندات والملفات ورفعها الى النظام الالكتروني ذو التحكم المركزي ومشاركتها عبر وحدات المنظمة. استراتيجية المستندات: دعم كامل للشجرة الارشيفية لملفات المنظمة ومؤامة مع استراتيجية الملفات مثل ملفات المالية والمشتريات والموظفين والملفات الإدارية والطبية. مشاركة الملفات: إمكانية عالية لتبادل الملفات داخل المنظمة وفق الصلاحيات المتاحة لكل قسم دون تداخل العمل. دعم للتخزين السحابي – كلاود. دخول آمن وسهولة في الاستخدام. العمل من أي فرع في أي منطقة ومن الميدان وكأنك في مكتب واحد. نظام التعاميم الالكتروني بالطائف. مزامنة الملفات عبر الفروع.
الالتقاط لاتزال المراسلات الورقية تشكل الجزء الأكبر من مراسلات العمل لذلك يمتلك نظام "إتمام" القدرة على التقاط المرسلات الورقية الواردة بالإضافة الى المراسلات والمفات الرقمية. التخزين يمتلك نظام "إتمام" القدرة على تخزين المراسلات الواردة والصادرة بطريقة ملائمة وآمنة، كما تدير إتمام المراسلات وفقا للوائح العمل وأغراض المراجعة. إدارة العمليات يمتلك نظام "إتمام" القدرة على توجيه عمليات المراسلات إلى الشخص أو الفريق المعني في المؤسسة للتعامل معها وفقا للأدوار المحددة مسبقا. سير العمل يمتلك نظام "إتمام" القدرة على توجيه المراسلات وفقا لسير العمل اللحظي للتوزيع الغير مهيكل اعتمادا على الأدوار المحددة مسبقا للمؤسسة. إدارة الاتصالات يمتلك نظام "إتمام" القدرة على انشاء الاتصالات الصادرة سواء بالطريقة الورقية التقليدية أو في شكل بريد اليكتروني كما تقوم بإنشاء مخرجات يتم تخصيصها وفقا لاحتياجات الراسل والمرسل إليه. نظام التعليم الالكترونى – نظام التعليم الالكترونى. التكامل مع إدارة المحتوى يمتلك نظام "إتمام" القدرة على التكامل والربط مع نظام إدارة المحتوى الخاص بالمنشأة، لذلك يحتوي الحل على تكامل قائم على المعايير الفنية المطلوبة لتفعيل التخزين الالي واسترجاع واستعراض المراسلات.