، يبحث العديد عن من هي زوجة وائل شرف خلود الصوا، وهل مسلمة أم مسيحية وكم عمرها، ومن خلال التقرير التالي، نستعرض لحضراتكم أهم المعلومات عنها. ولد وائل صبحي محمد الرفاعي، والمعروف في الوسط الفني باسم "وائل شرف"، في 15 يوليو 1977 ميلاديًا، وبذلك يكون عمره الحالي 44 عامًا، يُعد من أبرز الفنانين في الساحة الفنية السورية، وكانت بدايته مع التمثيل عام 2001 من خلال مشاركته ضمن طاقم عمل مسلسل "حكايا الليل والنهار". هذا ما كشفت عنه أيتن عامر عن مسلسل مكتوب عليا. تقول الموسوعة الحرة ويكيبيديا، أن وائل شرف، فضل الوسط الفني علي مجال الطب، وبالفعل سافر إلي أوكرانيا من أجل دراسة الطب، ولكنه قرر بشكل مفاجئ العودة إلي الوطن، ودراسة الفن، ونجح في الظهور دراميًا بشكل أكثر من مميز، وأشتهر عن طريق ظهوره في العمل التاريخي "باب الحارة". زوجة وائل شرف خلود الصوا تزوج وائل شرف سنة 2003 من الإعلامية " خلود الصوا"، ورزق منها بطفلين وهم "ليمار، جود"، وحاليًا ترتبط بينه وبين أبنائه وزوجته علاقة طيبة. وتداول مغردون علي شبكة التواصل الاجتماعي، صوراً ومعلومات حول الإعلامية خلود الصوا، وسرعان ما تصدرت الأكثر أهتماماً علي مدار الفترة الماضية. ونظراً لجمالها، تساءل العشرات عن كم عمر زوجة وائل شرف الإعلامية السورية خلود الصوا، وتبين أنها في العقد الثالث من عمرها.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على موقع الفن وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. مصدر الخبر: موقع الفن أخبار لبنان 2022-4-21 56 نجوم و فن اليوم
أبرز أعمال الفنان وائل شرف شارك النجم وائل شرف الشهير بأبو العز عقيد حارة الضبع معتز، في عدة أعمال درامية مميزة، ومن أبرزها، ما يلي: معتز (أبو العز) في باب الحارة بأجزائه السبعة. زيدو في مسلسل طاحون الشر. عجاج في مسلسل بيت جدي. أحمد في مسلسل كوم الحجر. عبد الحي في مسلسل ليالي الصالحية. ورد أسود جاد، هوا اصفر، رائحة الروح. مغامرات دليلة والزيبق، علي الزيبق. بعد السقوط، مجيد، لعنة الطين جواد. قلبي معكم فؤاد، ليس سرابا عامر. سيرة الحب، عنترة بن شداد، الجمر والجمار. وشاء الهوى، أهل الغرام، القضية. أعقل المجانين ، رجاها، قتل الربيع. الخيط الأبيض، بقعة ضوء، الحجاج. وائل شرف - ويكيبيديا. ذكريات الزمن القادم، مسلسل مرايا. مسلسل أنا وعمتي أمينة، بدور حاتم.
وتحدثت الفنانة القديرة شريفة ماهر عن مؤخرا عن الفنان الراحل إسماعيل ياسين خلال حلولها ضيفة في برنامج «القاهرة اليوم»، مع الفنان إدوارد، وكشفت عن سيطرة زوجته عليه بشكل كامل. وقالت شريفة ماهر: «إسماعيل ياسين مراته كانت سبب مصيبته، لأنها كانت مشغلاه بريموت كنترول زي الروبوت، هي اللي بتتحكم فيه». وذكرت أنها عملت معه 3 أفلام فقط، ولكنها لم تعاشره بشكل كبير، حيث قالت: «أنا اشتغلت معاه 3 أفلام بس معشرتهوش أوي هو مبيعاشرش حد عشان مراته بتغير عليه»، مضيفة أن «ياسين» لم يؤدي مشاهد يتواجد بها قبلات «إسماعيل ياسين لو فيه قبلات عمره ما كان بيعملها». اقرأ أيضاً: خفايا صادمة وراء السبب الحقيقي لاعتزال توفيق عبدالحميد.. رشوان توفيق يكشف السر الخطير! اقرأ أيضاً: "بعد إعجابه الشديد بها" فان دام يفاجئ الجميع ويتقدم لخطبة فنانة شهيرة ويترك رامز في صدمة.. لن تصدق من هي!! تابعوا أخبار أحداث نت عبر Google News لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على Follow @ahdathnet1 ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة احداث نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من احداث نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
في مقطع مصور كشف وائل عن عاداته السيئة ومنها محاولة ترك التدخين والعصبية التي يعاني منها. ظهر وائل مؤخراً بصبغة شعر جديدة ومختلفة حيث صبغ شعره باللون العسلي. بعنوان "محبوسين متلي؟؟" ظهر وائل على قناته اليومية وشارك الجمهور يومياته لتجاوز ملل الحجر الصحي بسبب كورونا. في إحدى تصريحاته سخر وائل من باب الحارة والعكيد الجديد! قد يهمك أيضاً الاطلاع على السيرة الذاتية للممثل السوري محمد حداقي عبر الرابط التالي: من هو محمد حداقي. وائل شرف هذه المقالة كتبت بعد جهد شاق من قبل فريق المحررين في موسوعة ويكي ويك وفي حال نقل المعلومات نرجو الإشارة للمصدر. ما تقييمكم للمقال؟ نرجو تقييم المقال وفي حال لاحظتم أي خطأ في المضمون فنتمنى منكم إضافة تعليق لتصحيح ذلك.
النذر لغير الله النذر عبادة لله سبحانه وتعالى، وصرفه لغير الله سبحانه وتعالى شرك؛ لأنه عبادة لا يجوز صرفها لغير الله سبحانه وتعالى ؛ كمن يقول: للبدوي علي نذر، أو لك علي يا دسوقي إن تزوجتُ لأذبحن شاة. والنذر: هو إلزام مكلَّف مختار نفسه لله تعالى بالقول شيئًا غير لازم بأصل الشرع: كعليَّ لله، أو نذرت لله، ونحوه [1]. والنذر نوعان: النوع الأول: نذر لله؛ وهو قسمان [2]: أحدهما: نذر مطلق، وهو أن يقول: لله علي نذر، أو: لله علي أن أصلي ركعتين، أو: لله علي أن أصوم يومين، أو نحو ذلك، وقد مدح الله الموفين بالنذر.. قال الله جل شأنه: ﴿ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ ﴾ [الإنسان: 7]. القسم الثاني: نذر مقيد؛ كأن يقول: إن رزقني الله مالا لأتصدقن، أو: فعلي صوم شهر، فإذا وجد شرطه، لزمه ما نذر سواء بالإجماع. قال ابن المنذر: «وأجمعوا أن كل من قال: إن شفى الله عليلي، أو قدم غائبي، أو ما أشبه ذلك، فعلي من الصوم كذا، ومن الصلاة كذا، فكان ما قال، أن عليه الوفاء بنذره» [3]. قال الله تعالى: ﴿ وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ * فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ ﴾ [التوبة: 75، 76].
وهناك شرط رابع لصحة التوبة، إذا كان الذنب يتعلق بالمخلوق؛ كالقتل والضرب وأخذ المال، ونحو ذلك: وهو إعطاؤه حقه، أو استحلاله من ذلك. نسأل الله أن يوفقنا والمسلمين جميعاً للتوبة النصوح من جميع الذنوب، إنه جواد كريم. س: صادفتني مشكلة فنذرت لأحد الأئمة، وقد علمت أنه لا يجوز النذر لغير الله، علماً بأن المكان الذي فيه الإمام بعيد عني. فهل يجوز لي أن أدفع هذا النذر للفقراء أو أكفر عنه؟ (١) ج: هذا النذر باطل لأنه عبادة لغير الله، وعليك التوبة إلى الله من ذلك، والرجوع إليه، والإنابة والاستغفار، والندم، فالنذر عبادة، قال الله تعالى: {وَمَا أَنفَقْتُم مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِنْ نَّذْرٍ فَإِنَّ اللّهَ يَعْلَمُهُ} (٢) ؛ يعني: فيجازيكم عليه، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه» (٣). فهذا النذر نذر باطل، وشرك بالله عز وجل فضلاً عن أن النذر لأحد الأئمة الأموات نذر باطل وشرك بالله. فالنذر لا يجوز إلا لله وحده؛ لأنه عبادة، فالصلاة والذبح والنذر والصيام والدعاء، كلها لله وحده سبحانه وتعالى كما قال سبحانه وتعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} (٤) وقال سبحانه: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ} (٥) ؛ يعني أمر ألا تعبدوا (١) ج ٢٣ ص ١٥٧ (٢) سورة البقرة، الآية ٢٧٠.
فالمقصود: أن النذر خمسة أقسام: نذر طاعة واجبة. ونذر طاعة مستحبة هذا يجب الوفاء به. الثالث: نذر معصية لا يجب الوفاء ولا يجوز الوفاء به وعليه كفارة يمين. الرابع: نذر مكروه يكره الوفاء به، وإن وفى به عليه كفارة يمين. ويستحب له أن لا يفعل المكروه ويكفر عنه كفارة يمين، وإن وفى به وفعل المكروه فلا شيء عليه. الخامس: المباح مستوي الطرفين، نذر أن يأكل هذا التمر أو يأكل هذا اللحم إن شاء الله أكلها وإن شاء تركها، إن أكلها فلا بأس، وإن لم يأكلها فعليه كفارة يمين. وفق الله الجميع. الأسئلة: س: في النذر المباح هل يوصى بأن يقول إن شاء الله؟ الجواب: لا ينذر بالمرة، مكروه النذر، الرسول صلى الله عليه وسلم قال: لا تنذروا فإذا قال إن شاء الله لم يتم النذر، يقول النبي ﷺ: من حلف فقال في يمينه: إن شاء الله فلا حنث عليه.
والدليل على اعتقاد هؤلاء الناذرين وشركهم: حكيهم، وقولهم أنهم قد وقعوا في شدائد عظيمة، فنذروا نذراً لفلان وفلان أصحاب القبور من الأنبياء، والمشايخ، وللغار الفلاني، والشجرة الفلانية، فانكشفت شدائدهم، واستراحت خواطرهم... وقد قام بنفوسهم أن هذه النذور هي السبب في حصول مطلوبهم، ودفع مرهوبهم. ومن تأمل القرآن، وسنة المبعوث به، ونظر أحوال السلف الصالح، علم أن هذا النذر نظير ما جعلته المشركون لآلهتهم في قوله تعالى: {هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا} وقوله: {وَيَجْعَلُونَ لِمَا لا يَعْلَمُونَ نَصِيباً مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ تَاللَّهِ لَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ}. حذو القذة بالقذة، واعتقاد هؤلاء في المنذور له، أعظم من اعتقاد أولئك في المجعول له؛ لأنهم يعتقدون فيهم الضر والنفع، والعطاء والمنع لا بهم، إذ الأول شرك غالب الآخرين، والثاني هو شرك الأولين... فأما نسبة التأثير إليه في جلب الخير، أو دفع الشر أو رفعه، وأنه من المنذور له، أو هو متسبب فيه بشفاعته واسطة للناذر الذي يدعوه، ويتوكل عليه، ويرجوه يشفع له في كل ما نابه، وكشف ما أهمه، فلا شبهة أن هذا هو الشرك الأكبر، والكفر الاعتقادي؛ لعموم قوله تعالى: {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ}.
والله أعلم.