فضائل صيام يوم عرفة وسنن يوم عرفة 1442 هـ ذكر في القران الكريم و السنة النبوية عددآ من الأدلة الشرعية على فضل صيام هذا اليوم العظيم حيث أن يوم عرفة هو اليوم التاسع من عشر ذي الحجة، و هو أعظم أيام السنة ، و الثواب و الفضل فيه كبير، حيث أن الله عز وجل يضاعف فيه العمل الصالح، فالحسنة في يوم عرفة بعشرة من أمثالها و الله سبحانه يضاعف لمن يشاء من عباده، وسوف نستعرض عبر موقع موجز الأخبار بعض التفاصيل المتعلقة في يوم عرفة. يوم عرفة يعتبر يوم عرفة هو يوم التاسع من شهر ذي الحجة، كما يعتبر من أفضل الأيام عند المسلمين إذ أنه أحد أيام العشر من ذي الحجة، وفيه يقف الحجاج على جبل عرفة، حيث أنه الوقوف بعرفة يعتبر أهم أركان الحج ، ويوم عرفة و هي الحج في حد ذاته ، فقال الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام "الحاج عرفة" أي عرفة هي الحج. فضائل صيام يوم عرفة حيث ذكر فضائل صيام يوم عرفة في أحاديث من السنة النبوية ، فقد روى مسلم و غيره أن النبي عليه أفضل الصلاة و السلام ،قال "صيام يوم عرفة ، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله و السنة التي بعده ، و صيام يوم عاشوراء ، احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله " ، و إن دلالة هذا الحديث هو أن صوم يوم عرفة يكفر الذنوب عن الصائمين لسنتين، سنة سابقة و سنة لاحقة ، حتى أن الصيام في يوم عرفة يشرع للمسلم إن وافق هذا اليوم الجمعة أو السبت ، كما أنه لا يشترط صيام يوم قبله ، و ذلك لأن صيام يوم عرفة عبارة عن عبادة لها سبب ، و هي أيضآ سنة لها استقلالها.
سنن يوم عرفة قراءة القرآن الكريم. الصدقة ، ففضل الصدقة في هذا اليوم عظيم. الصيام ، حيث قال رسول الله عليه أفضل الصلاة و السلام "تعرض الأعمال في كل يوم خميس و اتنين ، فيغفر الله عز و جل في ذلك اليوم، إلا امرءآ كلنت بينه و بين أخيه شحناء ، فيقال: اتركوا هذين حتى يصطلحا ، اتركوا هذين حتى يصطلحا ". يستحب للعبد أن يتوب إلى الله توبة صادقة بدليل قوله تعالى " و توبوا إلى الله جميعآ أيها المؤمنون لعلكم تفلحون ". التكبير و التهليل.
الإكثار من الدعاء: * جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي: لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير". * كما من المستحب أن تقوم بالإكثار من دعوة الله بالعتق من النار، حيث جاء عن على بن أبي طالب قوله في عرفات: (اللهم اعتق رقبتي من النار). الصلاة، فيجب أن يحرص المسلم على الصلاة وسط جماعة، لما لها من ثواب وفضل كبير. الصوم: كما ذكرنا فإنه سنة مستحبة في هذا اليوم المبارك. الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. تسبيحات يوم عرفة اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى، اللهم يسرني لليسرى وجنبني العسرى، وارزقني طاعتك ما أبقيتني، أستودعك مني ومن أحبابي والمسلمين أدياننا وأماناتنا وخواتيم أعمالنا، وأقوالنا وأبداننا وجميع ما أنعمت به علينا. ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. ربنا أفرغ علينا صبرًا، وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين، ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا، ربنا ولا تحمل علينا إصرًا كما حملته على الذين من قبلنا، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به، واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.
غدا هو يوم عرفة التاسع من شهر ذي الحجة، أفضل الأيام عند الله، وفيه يقف الحجيج على جبل عرفات، في ركن الحج الأعظم، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- "الحج عرفة"، ويستحب الإكثار من العمل الصالح في ذلك اليوم، طلبا للأجر والثواب العظيم وامتثالاً لأمر الله عز وجل. فضل صيام يوم عرفة فقد ورد عن أبي قتادة أن رسول الله سئل عن صوم يوم عرفة فقال: "يكفر السنة الماضية والسنة القابلة". (رواه مسلم). وهذا إنما يستحب لغير الحاج، أما الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة؛ لأن النبي ترك صومه، وروي عنه أنه نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة. دعاء يوم عرفة وقال عليه الصلاة والسلام: (ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً) متفق عليه. قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر: "انه مستحب استحباباً شديداً". وأما عن كيفية قضاء النبي لهذا اليوم، فننقل ما جاء في شبكة صيد الفوائد عن ابن القيم رحمه الله، حيث قال: "لما طلعت شمس يوم التاسع سار رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفة ، وكان معه أصحابه ، منهم الملبي ومنهم المكبر، وهو يسمع ذلك ولا ينكر على هؤلاء ولا على هؤلاء، فنزل بنمرة حتى إذا زالت الشمس أمر بناقته القصواء فرحلت، ثم سار حتى أتى بطن الوادي من أرض عرنة، فخطب الناس وهو على راحلته خطبة عظيمة قرر فيها قواعد الإسلام، وهدم فيها قواعد الشرك والجاهلية، وقرر فيها تحريم المحرمات التي اتفقت الملل على تحريمها.
<< < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >> مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب [٢٤] كتاب مناسك الحج. (٢٠٣) فرض الوقوف بعرفة نسخ الرابط + - التشكيل (٢٠٣) فَرْضُ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ << < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >>
- اللهم إني أسألُك سترًا لعوراتي، وأمنًا لروعاتي، وعافيًة في الدنيا والآخرة، والعفو في ديني ودُنياي - اللهم ارزقني العافية واحفظني يا رب من بين يدي ومن خلفي وعن يميني ومن فوقي وعن شمالي ولا تجعلنى أغتال من تحتي. - اللهم إني أسألك من خير ما سألك منه عبدك ورسولك، وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ورسولك. - اللهم إني أعوذ بك من شرور الدنيا وشر كل شيئ أنت آخذ بناصيته، وأرزقنى الغني من الفقر وأقضِ عني الدين يا أرحم الراحمين - اللهم أرزقني يا رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظم بالخير كله عاجله وآخله، ما علمت منه وما أجهله، وإني أعوذ بك يا رب من الشر كله عاجله وآجله ما علمت به وما أجهله. - اللهم إني أسألك من عطائك وفضلك رزقًا طيبًا ومباركًا، وأسألك الهدى والتقوى والعفاف والغنى. - اللهم أغفر لنا في الأخرة والأولى، وعافنا وأعف عنا، اللهم أنك أمرتنا بالدعاء فاستجب لنا يا الله - لا إله إلا الله وحده لا شربك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم عفوًا وعافية لعبدك الضعيف كيف كان يحيي النبي يوم عرفة يقول ابن القيم في يوم عرفة، إنه عندما طلعت شمس يوم التاسع سار رسول الله صلى الله عليه وسلم، من منى إلى عرفة، وكان معه أصحابه، وبينهم الملبي والمكبر، ونزل بنمرة حتى إذا ما زالت الشمس أمر بناقته الصواء فرحلت، ومن ثم سار حتى أتي بطن وادي عرفة، فخطب الناس من على راحلته خطبة قرر فيها قواعد الإسلام، وهدم بها قواعد الشرك والجاهلية، وقرر فيها تحريم المحرمات.
يتابع: " الصوم كركن من أركان الإسلام، يأتي لاحقا لأركان تقدم على أنها من عماد الدين، من قبيل الصلاة، والعديد من الناس لا تصلي ولا أحد يحاسبهم، في حين أن الصوم الذي جاء بعد الأركان الأخرى، يقيموا بسببه الدنيا بغضبهم، إذن فالأمر لا علاقة له بالدين بحد ذاته ولكن مرتبط باعتبارات سوسيوثقافية، لأن لا يمكن ألا نحاسب شخص لا يصلي ونحاسب الأخر على الصيام دون النظر في مجموعة من الأمور الأخرى كظروف التخفيف، والأعذار الشرعية إلى غير ذلك". وأضاف: " اذن إذا كنت أنت كمسلم ترى أن ذلك الشخص الذي أفطر يستفزك، فأعتقد أنه يجب أن تعيد النظر في دينك، فلماذا لا يستفزك الشخص الغير المصلي؟". يتابع: " المغاربة اليوم أصبحوا يتصيدون الفرص ويتربصون بأي شيء ليعلنوا أنفسهم، ويقدموا أنفسهم على أنهم أكثر إسلامية وأكثر إيمانا، وبالنسبة لتفاصيل الواقعة، فهؤلاء الأشخاص لم يكونوا يفطرون علنا ، كانوا في مكان، و صحيح أن المقهى مكان عمومي في التوصيف القانوني، لكن الشرط الذي ربما دفع المشرع الجنائي أن يأخذه كاعتبار للعقاب وهو شرط استفزاز مشاعر العموم، وهنا لا يوجد أي استفزاز، كما أنه اكتشف أن من بينهم حالات كثيرة لديها عذر شرعي، وحسب ما تم التصريح به، أن إحدى الشرطيات قامت بنفسها بتفتيش الفتيات واكتشفت أن لديهن عذر شرعي، لماذا كل هذه الإساءة؟ أعتقد أنه يجب أن يتم التحقيق في مدى صحة هذا الخبر".
أخوكم أ. د. خالد المصلح 20 /9 /1427هـ
علي قالع باب خيبر وقاتل مرحب ومدد الرسول في بدر وقاتل عمرو ابن ود العامري الذي قال عنه النبي صل الله عليه وآله (لقد برز الاسلام كله للشرك كله وجسد الإسلام كله بشخص علي ابن أبي طالب) وقال (ضربة علي في يوم الخندق كعبادة الثقلين) يقال عنه أوكان يصلي؟! لما لا والإعلام الأموي يعمل على سبه ولعنه بالمنابر وعندما دخل أبناء وبنات رسول الله صلى الله عليه وآله بوابة الشام قيل أنهم أسرى حرب مع الروم لم يعلم أهل الشام منهم ولم يعلموا بقدرهم ومن علم بمكانتهم ودافع عنهم ذُبح. لذلك الإعلام مهم جداً وختاماً نحن مدينون للإمام الخميني (قدس) والشهيدالسيد حسين بدر الدين الحوثي لما نحن الآن فيه من صحوة ونهضة فكرية وعودتنا للقرآن الكريم ونهج رسول الله صلى الله عليه وآله والاسلام المحمدي الأصيل الذي كان قد حل مكانه الإسلام الأموي الدخيل.
وأضاف: "ربما المجتمع بدأ يتقدم في مثل هذه النقاشات ولكن الغالبية تخطو خطوات للوراء وتأبى أن تتقدم، هذه العودة والرجوع للوراء يترك الأصوات تكتسب المزيد من الجرعات الإضافية، لأنها تظن أن الخطاب الذي تروج له هو الخطاب الصحيح، للأسف الشديد". وألق الضوء على ضرورة انخراط أصوات الباحثين والمتثقفين في النقاش، وعدم التزام الصمت: "سنؤدي الثمن بالسب والشتم ولكن المهم هو الانخراط في هذا النوع من النقاشات". الذي لا يصلي الله لا ينظر. وذكر أن حرية المعتقد، حق مقدس:" للأسف الشديد مثل هذه النقاشات و المواضيع التي لديها حلقة قريبة أو بعيدة مع الدين، غالبا ما يتم النقاش فيها من منطلق تزكية النفس، لان أنا المسلم على حق وأنت الأخر المخالف لي، لا يمكن أن تكون مخالفا للدين، ليس مخالفا للفكرة و الموضوع". وتابع: " للأسف المغاربة يأخذون مثل هذا النقاش من منطلق تزكية أنفسهم، و يبقى أمر التصنيف، إذا كنت توافقه فأنت مع الدين، ولأنه هو من يمثل صوت الدين وصوت الحق، فإذا خالفه الأخر فهو من يمثل صوت الكفر وصوت ". وفي ما يخص قضية الصيام والإفطار العلني، يقول الدكتور: " الله سبحانه وتعال قال في ما معناه كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ، بمعنى لا يحق لأي كان أن يتصرف أو أن يتدخل في الجزاء، خاصة في موضوع الصوم لان الله حسمه وخصه به، سواء قمت بصيامه أو أفطرت، بمعنى لا يحق لأي كان أن يتدخل فيه".
إذا نظرنا وتمعّنا في قوله تعالى "إن استطاعو" ولنضع تحتها خطين أنه طالما وكنا لهم بالمرصاد ومستعدين لهم إعلاميا وعسكريا وسياسيا وثقافيا توعويا ضد استهدافاتهم العسكرية والإقتصادية لنا واستهدافهم لنا عبر الحرب الناعمة وإدخال ثقافات غريبة لاتمت للمجتمع اليمني ولا للإسلام بصلة، فلدينا من الجبهات مايكفي للتصدي لمثل هكذا حروب كالجبهة الإعلامية إلى جانب الجبهة العسكرية… الخ ماجعل محور المقاومة بهذه القوة وأرهاب العدو وإخضاعهم ومايزالون يعتدون على المسجد الأقصى بالأخص في شهر رمضان وليالي القدر وفي صلاة الفجر وليست هي المرة الأولى مع التعتيم الإعلامي وعدم إبراز جرائم الصهاينة كما حدث مع أوكرانيا. فالإعلام مهم جداً في الماضي والحاضر والمستقبل، أليس الإعلام الأموي هو من جعل أهل الشام يتساءلون عندما أستشهد الإمام علي عليه السلام في محراب الصلاة في ليالي القدر أوكان عليٌ يُصلي؟؟!!! علي الساقي على الحوض وباب علم مدينة رسول الله يقال عنه أوكان يصلي؟! علي قسيم الجنة والنار يقال عنه أوكان يصلي؟ علي ابن عم الرسول وزوج البتول ابا الحسنين يقال عنه أوكان يصلي؟! علي الضارب بسيفين الطاعن برمحين اسد بدر واحد وحنين يقال عنه أوكان يصلي؟!