هى مصر التى حظيت بالتشريف وخلدها القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، وورد ذكرها أكثر من مرة موصوفة بالأمن والأمان والخيرات والجنات والزروع والمقام الكريم، وليس فى العالم بلد أثنى الله عليه فى القرآن بمثل هذا الثناء ولا وصفه بمثل هذا الوصف ولا شهد له بالكرم غير مصر. وليس فى العالم بلد أوصى به وبأهله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، غير مصر التى حظيت وشرفها الله عز وجل بأنبيائه الذين عاشوا على أرضها, فنبى الله إدريس أول من علم المصريين المخيط وبعث بأرض الكنانة, وخليل الرحمن إبراهيم عليه السلام أقام بين أهلها وتزوج هاجر المصرية أم إسماعيل الذى باركه الله, فكان صديقا نبيا ومن إسماعيل خرج أعظم الأمم وهى العرب. ومنها تزوج نبى الله يوسف, ووفد إليها يعقوب عليه السلام وأخوة يوسف وعاشوا على ارض الكنانة, ونشأ بأرضها أنبياء الله موسى وهارون، ونبى الله دانيال ويوشع, وإلى أرضها أتت مريم وعيسى عليهما السلام فكانت مصر حصن أمان لهما. أحــــــذرو و ( إستوصوا بأهل مصر خيراً ) - هوامير البورصة السعودية. وأعظم هذا التشريف هو رسول الله صلى الله عليه وسلم, فكما كان لإبراهيم الخليل زوجة مصرية كان لرسول الله «مارية القبطية المصرية» التى أنجبت له إبراهيم. وكلما أهلت علينا ذكرى المولد النبوى الشريف كان حقا علينا أن نراجع ونتذكر دروس النبى وعظمته لتكون مصباحا منيرا ينير لنا الحياة من جديد، ولم ينس النبى مصر فقد كانت فى قلبه، صلى الله عليه وسلم.
استوصوا بأهل مصر خيرا للشيخ الفاضل أبي جابر عبد الحليم توميات حفظه الله الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد: فقد روى مسلم في " صحيحه " عن أبي ذَرٍّ رضي الله عنه قال: قال رسول اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (( إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ أَرْضًا يُذْكَرُ فِيهَا الْقِيرَاطُ ، فَاسْتَوْصُوا بِأَهْلِهَا خَيْرًا ، فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ فِي مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فَاخْرُجْ مِنْهَا)). قال الرّاوي: فمرّ - أي: أبو ذرّ رضي الله عنه - بِرَبِيعَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنَيْ شُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ يَتَنَازَعَانِ فِي مَوْضِعِ لَبِنَةٍ، فَخَرَجَ مِنْهَا. استوصوا باهل مصر خيرا مما. شرح ألفاظ الحديث: - ( إنّكم ستفتحون أرضًا): وفي رواية: (( سَتَفْتَحُونَ مِصْرَ... )) الحديث. - ( القيراط): جزء من أجزاء الدّينار والدّرهم وغيرهما، وكان أهل مصر يُكثرون من استعماله والتكلّم به. [شرح النّووي، و" المفهم " لأبي العبّاس القرطبي]. وفي رواية الطّبراني والحاكم: (( إِذَا فُتِحَتْ مِصْرُ فَاسْتَوْصُوا بِالقِبْطِ خَيْراً ، فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِماً)) [وصحّحه الشّيخ الألباني رحمه الله في"صحيح الجامع" (700)].
والثاني: أنه أراد البلد المسمى بمصر، وفي قراءة عبد الله والحسن وطلحة بن مصرف والأعمش (مصر) بغير تنوين، قال أبو صالح عن ابن عباس: أراد مصر فرعون. وهذا قول أبي العالية والضحاك، واختاره الفراء، واحتج بقراءة عبد الله، قال: وسئل عنها الأعمش فقال: هي مصر التي عليها صالح بن علي اهـ. وراجع في ذلك الفتوى رقم: 46602. وأما حديث: أهل مصر خير أجناد الأرض. فرواه ابن عبد الحكم في فتوح مصر بلفظ: إذا فتح الله عليكم مصر، فاتخذوا فيها جندا كثيفا، فذلك الجند خير أجناد. استوصوا باهل مصر خيرا يره. فقال أبو بكر: ولم يا رسول الله؟ قال: لأنهم وأزواجهم في رباط إلى يوم القيامة. قال الشيخ عبد الله بن حمود المخلفي في رسالته للماجستير في تخريجه لأحاديث فتوح مصر: أخرجه ابن عبد الحكم في فتوح مصر والدارقطني في المؤتلف والمختلف ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق وابن زولاق في فضائل مصر وابن عساكر في تاريخ دمشق من طريقين عن عبد الله بن لهيعة عن الأسود بن مالك الحميري عن بَحير بن ذاخر المعافري عن عمرو بن العاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما. وإسنادُه ضعيف، لأنّ مداره على ابن لهيعة وهو ضعيف، وفيه أيضاً الأسود بن مالك ولم أجد له ترجمة، وبحير بن ذاخر مجهول الحال.
المعنى العامّ للحديث: - هذا الحديث خطاب للمسلمين عموما، وللولاة والأمراء والقضاة خصوصا، وفيه الأمر بالرّفق بأهل أرياف مصر وصعيدها، والإحسان إليهم، لذلك بوّب النّوويّ رحمه الله لهذا الحديث في شرحه بقوله:" باب: وصيّة النبيّ صلى الله عليه وسلم بأهل مصر ". وأهلها الّذين جاء الأمر بالإحسان إليهم صنفان: أ) الأقباط الّذين سكنوها: فيوصي النبيّ صلّى الله عليه وسلّم المسلمين أنّهم إذا فتحوا مصر، فعليهم بالإحسان إلى أهلها، وأن يقابلوهم بالعفو عمّا ينكرون، ولا يحملنّهم سوء أفعالهم وقبح أقوالهم على الإساءة إليهم. استوصوا باهل مصر خيرا يفقهه في الدين. ب) المسلمون من بعد: فيحتمل أنّ في الحديث إشارةً إلى ما وقع منهم ممّا يوجب العقاب: كخروج المصريّين على عثمان رضي الله عنه ، وقتلهم محمّد بن أبي بكر - وكان واليا عليها من قِبَلِ عليّ رضي الله عنه -، قال الزّركشيّ رحمه الله:" ومع ذلك ففيه إشعار بمحبّته لأهل مصر، وإن فرّط منهم من فرّط ". من فوائد الحديث: أ) قال الإمام النّوويّ رحمه الله:" وفيه معجزات ظاهرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: منها: إخباره بأنّ الأمّة تكون لهم قوّة وشوكة بعده بحيث يقهرون العجم والجبابرة. ب) ومنها: أنّهم يفتحون مصر.
أخر تعديل في الجمعة 01 ربيع الأول 1432 هـ الموافق لـ: 04 فيفري 2011 21:54
وهذه الرّواية أشبه، لأنّ القيراط لا يختصّ به أهل مصر، بخلاف القبط، فإنّهم كانوا بمصر. - ( لهم ذمّة): أي: حرمة، وحقّ، و الذِّمام: الاحترام، وليس المقصود أنّهم أهل ذمّة؛ لأنّه لم يكن لأهل مصر من النبيّ صلّى الله عليه وسلّم عهد سابق، وإنّما أراد: أنّ لهم حقًّا لرحمهم ومصاهرتهم. ويحتمل أنّه صلّى الله عليه وسلّم يخبر عن المستقبل، وأنّه سيكون لهم ذمّة، قال الزّركشي رحمه الله:" المتّجه أنّه أراد بالذمّة: العهد الّذي دخلوا به في الإسلام زمن عمر رضي الله عنه ، فإنّ مصر فتحت صلحا " [انظر " فيض القدير "]. - ( ورحما): لأنّ هاجر أمّ إسماعيل عليهما السّلام منهم. وفي رواية: ( وَصِهْراً) لأنّ مارية أمّ إبراهيم منهم. - ( فإذا رأيتم رجلين يقتتلان): أي: يختصمان كما في رواية ثانية. - ( في موضع لَبِنَةٍ فاخرج منها): هذا الكلام يحتمل معنيين، ذكرهما القرطبي في " المفهم ": أ) المراد: اختصام النّاس في أرضها، واشتغالهم بالزّراعة، والغرس عن الجهاد وإظهار الدّين، ولذلك أمره بالخروج منها إلى مواضع الجهاد. وصية النبي بأهل مصر ثابتة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ب) ويحتمل أن يكون المراد: أنَّ النّاس إذا ازدحموا على الأرض، وتنافسوا فيها كثرت خصوماتهم وشرورهم، وفشا فيهم البخل والشرّ، فيتعيّن الفرار من محلّ يكون كذلك إن وَجَد محلَّا آخر خليًا عن ذلك.
#41 رد: ((شيخة... والي رفع سابع سما اني احبج اكثر من امي)))<<<قصة واقعية غدا يوم الجمعة 23/12/2005 الساعة 11 الضحى ((بيت ام ناصر)) ام ناصر قاعدة بالصالة... قاعدة تشرب تركش كووفي... واتقلب بالجريدة..... ادخلت عليها طيبة توها قاعدة من النوم... طيبة:صباح الخير يما.... ها قاعدة.... ام ناصر: انا اصلا مانمت... طوول اليل احلووووم وكوابيس.... طيبة: وي بسم الله عليج.... ليش...!!!
اعتراض ماما شيخة على سؤال لتين🤔 - YouTube
نادي الكوبونات واجهتك الآولى للحصول على أحدث كوبونات خصم وعروض أشهر المتاجر الإلكترونية في العالم والتي تساعدك على توفير الكثير من المال. يتم تحديث كوبونات وعروض جميع المتاجر بشكل دوري للتأكد من فاعليتها وأنها صالحة للاستخدام ،نادي الكوبونات يوفر لك أفضل تجربة شراء أون لاين في الشرق الأوسط. ما هي أكواد الخصم ؟ كود الخصم أو كوبون الخصم عبارة عن كود يتكون من مجموعة من الحروف أو الأرقام يقوم المسؤلين عن المواقع الإلكترونية بتوفيرها حتى يستطيع العميل استخدامها عند الشراء من المتجر. قھوة ماما شيخة - ابن سعود. حيث يمكن للعميل الحصول على خصم فوري كبير عند استخدام هذه الكوبونات داخل صفحة الدفع في الموقع ،كما يمكن للعميل إعادة استخدام قسيمة الشراء أكثر من مرة وذلك حتى يتمكن من الحصول على خصم فوري في كل عملية شراء تتم من أي متجر إلكتروني. ما هي الطريقة الصحيحة لاستخدام كوبون الخصم للحصول على أكبر خصم على جميع مشترياتك من الموقع ؟ هناك بعض الخطوات التي يجب القيام بها لتفعيل كود الخصم والحصول على التخفيض المثالي على جميع مشترياتك: عليك أولًا اختيار الموقع الإلكتروني المفضل لديك من بين العديد من متاجر التسوق. قم بالبحث عن هذا المتجر داخل موقعنا نادي الكوبونات من خلال مربع البحث الموجود أعلى الصفحة.