وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيْمَ بنِ أُورْمَةَ، قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلَيْنِ قَالَ أَحَدُهُمَا: حَدَّثَنَا أبي بَكْرٍ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَقَالَ الآخرُ: حَدَّثَنَا الرَّمَادِيُّ كَانَا سوَاءً. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: هُوَ ثِقَةٌ. صفية بنت الزبير - ويكيبيديا. وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: كَانَ أَبِي يُوَثِّقَهُ. قَالَ ابْنُ مَخْلَدٍ: كَانَ الرَّمَادِيُّ إِذَا مرض يَسْتَشفِي بِأَنْ يَسمعُوا عليه الحديث. قَالَ أبي الحُسَيْنِ بنُ المُنَادِي: مَاتَ الرَّمَادِيُّ لأَرْبَعٍ بَقِيْنَ مِنْ رَبِيْع الآخرِ، سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ وَقَدِ اسْتكملَ ثَلاَثاً وَثَمَانِيْنَ سَنَةً. قُلْتُ: سَمِعْنَا مِنْ طَرِيْقِهِ جَمَاعَةَ أَجزَاءٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ. وَفِيْهَا مَاتَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ الحَارِثِ البَغْدَادِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ هَانِئٍ النَّيْسَأبيرِيُّ وَسَعْدَانُ بنُ نَصْرٍ المُخَرِّمِيُّ، وَصَالِحُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بنُ حَرْبٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَيُّوْبَ المُخَرِّمِيُّ، وَالقُدْوَةُ أبي حَفْصٍ النَّيْسَأبيرِيُّ وَهَارُوْنُ بنُ سُلَيْمَانَ، وَالمنتظَرُ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ وَالرَّافِضَةُ تَقُوْلُ: لَمْ يمُتْ بَلِ اخْتَفَى فِي السرداب.
وكادت الأنفس مما بها... تزهق والأبدان منها تطيح واختلف الأصحاب ماذا الذي... يرد من شكواهم أو يريح فقيل تعريسهم «١» ساعة... وقلت: بل ذكراك، وهو الصحيح قلت هكذا فليكن- وإلا فلا- أدب الفقهاء، وفي مثل هذا يذهب أهل الحزم أضعاف ذهب السفهاء، هذا الذي لا يقدر عليه من قدّر عليه رزقه، واتسم بسمة أهل الفضل وهو لا يستحقه. ومنه قوله: [الطويل] أتيتك والآمال تسري إلى مدى... بعيد أراه باصطناعك يقرب وقد شنع الأعداء أن مطالبي... ترد على أعقابها وهي خيّب وما تركوا من حجة أو أتوا بها... على أنني مالي ببحرك مشرب وو الله لا صدّقت أنك مربحي؟... ص286 - كتاب نكث الهميان في نكت العميان - النفيس بن معتوق بن يحيى بن فارس بن وهب الأسدي أبو الخير الضرير البغدادي سكن رحبة - المكتبة الشاملة. لدفع ملمّ حادث فتخيب وقوله: [الخفيف] أنكرتني لما ادعيت هواها... وأصرت على العناد جحودا قلت إن الدموع تشهد لي قا... لت صحيح، لكن قذفت الشهودا (٣٢١) ومنه قوله: [الوافر] أودّعكم وأودعكم حياتي... وأنثر دمعتي نثر الجمان وقلبي لا يريد لكم فراقا... ولكن هكذا حكم الزمان
سيرته [ عدل] ولِدَ الحسين بن محمد بن عبد الوهاب في مدينة بغداد ، ويُنسَب إلى البدرية وهي أحد أحياء بغداد الشرقية، في أسرة عربية مشهورة بالأدب والوجاهة والعلم، تعود أصولها إلى قبيلة الحارث القحطانيَّة، وكانت ولادته في شهر صفر من سنة 443 هـ. وفي بغداد نشأ الحسين وأخذ العلم عن مشائخ مدينته، فتعلَّم علوم القرآن والحديث على عدد من العلماء أشهرهم أبو يعلى الموصلي. ابو وهب البغدادي. وبعد زمن طويل قضاه في أخذ العلم بدأ بالتدريس حتى صار من ألمع علماء بغداد في علوم الدين، ونبغ من طلابه ابن الجوزي وأبو العلاء الهمذاني ونصر الله الواسطي وعوض المراتبي ومحمد بن خالد بن بختيار والحسين بن علي بن مهجل، وهو إلى جانب علمه الديني أديب وشاعر ونحوي، وإن كان تعمُّقه في علوم الدين أكثر. أقام البارع ردحاً من الزمن في مدينة هراة ، في أفغانستان حالياً، فصار يُنسَب إليها أحياناً. كتب البارع عدداً من المصنَّفات في القراءات القرآنيَّة والأدب، وله ديوان شعر. فقد البارع البغدادي بصره في آخر سنين حياته، وتُوفِّي في سنة 534 هـ في مدينة بغداد. [1] [2] [3] [4] شعره [ عدل] صفحة من مخطوطة "طرائف الطًّرَف" المحفوظة في دبلن تذكر الكتب التراثيَّة وجود ديوان جامع لأشعاره، غير أنَّه فُقِد ولم يصل إلينا مخطوط يجمع أشعاره، واجتهد نفر من الباحثين في العصر الحديث في جمع أشعاره المبعثرة في كتب الأدب، ونُشِرَ ديوانه في 1979 في بغداد ضمن كتاب ألَّفه يونس السامرائي عن مساهمات أسرة آل وهب الأدبيَّة، [5] وأورد يونس 112 بيت من شعره، ثمَّ أضاف هلال ناجي عدد آخر من أبياته غفل عنها السامرائي.
[6] مؤلفاته [ عدل] تُنسَب إليه المؤلفات التالية: [7] « طرائف الطرف » (مطبوع، نُسِبَ خطأً إلى أبي منصور الثعالبي). « الشمس المنيرة في التسعة الشهيرة » (مشكوك في كونه مؤلف هذا الكتاب، ويرجِّح المؤرخون كونه مجرد راو، أمَّا مؤلِّفه فهو أبو محمد سبط الخياط). ملاحظات [ عدل] نسبه الكامل: الحسين بن محمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن الحسين بن عبيد الله القاسم بن عبيد الله بن وهب. [8] مراجع [ عدل] ^ عمر فروخ ، تاريخ الأدب العربي: من مطلع القرن الخامس الهجري إلى الفتح العثماني. الجزء الثالث. دار العلم للملايين - بيروت. الطبعة الرابعة - 1981، ص. 273-275 ^ خير الدين الزركلي. الأعلام. الطبعة الخامسة - 2002. ج. 2، ص. 250 ^ عفيف عبد الرحمن، مُعجم الشعراء العباسيين. جروس برس - طرابلس. دار صادر - بيروت. الطبعة الأولى - 2000، ص. 63 ^ هلال ناجي، مقدمة تحقيق كتاب طرائف الطرف. عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت. الطبعة الأولى - 1998. ص. 5-13 ^ عفيف عبد الرحمن، ص. 63 ^ هلال ناجي، ص. 9 ^ هلال ناجي، ص. 8-9 ^ هلال ناجي، ص. 5 قراءات إضافية [ عدل] يونس السامرائي، آل وهب من الأسر الأدبية. دار المعارف - بغداد.
موضوع البحث عن الاجهزة الذكية هنالك الكثير من الانواع التي تتضمنها الاجهزة الذكية، وسنتناول الان الانواع الاكثر شيوعا واستخداما بين غالبية الناس وهي: أجهزة الإضاءة الذكية التي يمكن التحكم بها عن بعد. التلفاز الذكي التفاعلي. الأجهزة اللوحية صغيرة الحجم ويطلق عليها "Tabs" وتحتوي على البطاقات الذكية والهواتف الذكية. الساعات الذكية التي يتم ارتداؤه على معصم اليد ومنها أجهزة الهواتف الذكية، والساعة التي تقوم بقياس ضربات القلب والكثير من العمليات الحيوية الأخرى. النظارات الذكية. بحث عن الاجهزة الذكية - مخزن. الأجهزة اللوحية المحمولة ذات الحجم المتوسط يطلق عليها "Pads"، وتتضمن حاسبات متحولة، وحاسبات محمولة، وكذلك التي تعمل باللمس. السيارات الذاكية التي تدعم أنظمة تشغيل ذكية ومتطورة. كما ان هنالك الكثير من الجوانب الايجابية للهواتف الذكية وسنتناول بعضا من النقاط المهمة بشانها وهي: يستخدم الطلاب والباحثين الآن إمكانية القراءة الرقمية للملفات في أي وقت وفي أي مكان بسهولة من خلالها، فكل ما عليهم فعله هو تحميل ملف البحث أو الكتاب، أو القيام بنسخ ضوئي Scan له. ساعدت بعض الأجهزة الحديثة الذكية كهواتف ( Smartphone) على التواصل بطرق وأشكال متنوعة ومتعددة مثل: الاتصال بالفيديو، أو المكالمات الهاتفية، الرسائل النصية والرسائل البريدية بالإضافة إلى حفظ المذكرات أي Notes حتى يتم الرجوع إليها في أي وقت.
تستطيع تلك السيارات الاتصال بالإنترنت واستخدامه لمعرفة الطرق والترفيه عن المستخدمين من خلال إمكانية الاتصال بالإنترنت وتشغيل مقاطع الفيديو أو الموسيقى المختلفة. يستطيع المستخدم لتلك السيارات التحكم في السيارة عن طريق الهاتف وتشغيلها وتحريكها من خلال الهاتف. بحث عن تطبيقات الاجهزه الذكيه. بعض أنواع هذه السيارات قادرة على التحرك بالقيادة الذاتية بصورة شبه كاملة بحيث تقل الحاجة للتدخل البشري في قيادتها. تعمل الشركات المنتجة لتلك السيارات على تطوير عملية القيادة الذاتية بحيث تصبح ذاتية بالكامل دون الحاجة إلى أي تدخل بشري. تقوم فكرة القيادة الذاتية الكاملة على استخدام الإنترنت أو غيره من الوسائل المتاحة للتواصل بين السيارات على الطريق لتقليل فرص وقوع الحوادث بحيث تصبح احتمالات الحوادث نتيجة الخطأ البشري شبه معدومة. لم تستطع أي شركة حتى الآن الوصول لدرجة القيادة الذاتية الكاملة، وأقصى ما أمكن الوصول إليه هو القيادة الذاتية على الطريق في خطوط شبه مستقيمة والانحناء البسيط مع الطريق للبقاء في خط مستقيم. تعتمد السيارات الذكية حتى الآن في القيادة الذكية على كاميرات وحساسات لتحديد الطريق وتفادي التصادمات مع عناصر الطريق والسيارات الأخرى.
المراجع: 1 2
على سبيل المثال تم اختراع الإنترنت عام 1983 لربط الحاسبات والبشر بعضهم ببعض في مختلف أنحاء الكرة الأرضية، ثم في بداية الألفية الثانية بدأ اختراع أجهزة هواتف محمولة قادرة على الاتصال بالإنترنت، وكانت تلك الهواتف بدائية للغاية تتطور بمرور الوقت حتى أصبحت الهواتف الذكية اليوم تملك إمكانيات ضخمة رغم صغر حجمها. فاليوم يستطيع الإنسان باستخدام هذا الهاتف الصغير أن يتحكم في أجهزة عملاقة مثل السيارات باستخدام الإنترنت والتطبيقات، ويعود الفضل في هذا التطور إلى الإنترنت الذي يساعد على التواصل والربط بين الأجهزة المختلفة، إذ يمكن اليوم باستخدام الهاتف الذكي المتصل بالإنترنت التحكم في عدد كبير من أجهزة المنزل والأجهزة خارجه أيضاً. أنواع الأجهزة الحديثة قد يخلط البعض بين الأجهزة الذكية والهواتف الذكية لكون الهواتف أكثر الأجهزة الذكية شيوعاً، ولكن الأجهزة الذكية أعم وأشمل من أن يتم اختصارها في الهواتف الذكية وملحقاتها، حيث توجد أنواع متعددة من الأجهزة الذكية بعضها قد يدخل في مجالات العمل ولا يعلم الإنسان غير المتخصص شيئاً عنه إلا بالصدفة، بينما توجد العديد من الأجهزة التي قد نراها ونستخدمها في حياتنا اليومية مثل: السيارات الذكية بدأت بعض الشركات في إنتاج السيارات الذكية والتي تعمل معظمها بالكهرباء بدلاً من الوقود.