أحاديث الرسول عن الموت إن أحاديث نبينا الكريم عن الموت كثيرة وجميعها تحمل معان سامية لتهذيبنا وتقويمنا وهدينا إلى الطريق السليم وها هنا بعض الأحاديث التي تتحدث عن الموت: إن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «القبر أول منازل الآخرة، فإن ينج منه فما بعده أيسر منه، وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه» ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما رأيت منظراً إلا والقبر أفظع منه» أحمد والترمزي وحسنه الألباني وفي حديث جابر بن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد» أحمد وحسنه الهيثمي. وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«إن الميت يصير إلى القبر، فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا شعوف أي غير خائف ولا مذعور ثم يقال له: فيم كنت؟ فيقول: كنت في الإسلام فيقال له: ما هذا الرجل ؟ فيقول: محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه، فيقال له ، فينظر إليها يحطم بعضها بعضا، فيقال له: انظر إلى ما وقاك الله: ثم يفرج له قبل الجنة ، فينظر إلى زهرتها وما فيها ، فيقال له: هذا مقعدك ، ويقال له: على اليقين كنت، وعليه مت، وعليه تبعث إن شاء الله.
[١١] المراجع ↑ سورة الملك، آية:2 ↑ "حقيقة الموت، وهل له مراحل" ، إسلام ويب ، 1/4/2002، اطّلع عليه بتاريخ 23/8/2021. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن محمود بن لبيد الأنصاري، الصفحة أو الرقم:139، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:7235، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:976، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:2960، صحيح. حديث نبوي عن الموت. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:6510، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:4730، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:1372، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عثمان بن عففان، الصفحة أو الرقم:2308، حسن. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:3462، صحيح.
وبالمثل علي -رضي اللهُ عنهُ- عندما خاف مِن قومه الغدر وانتشار الفتنة طلب من الله سبحانه وتعالى أن يريحه منهم، وبالفعل حدث ما توقع فقد قتلوه وهو إمام عدل، بر وتقي، فلا تعارض هنا وحديث رسولِ اللهِ -صلّى اللهُ عليهِ وسلّم- في النهي عن تمني الموت. فنجد أن نهيه عليه الصلاة والسلام فيه بيان أن المتمني يكون غير راض بقضاء الله وقدره، وغير مسلم لأمره. سبحانه وتعالى.
عالم وطبيب مسلم مكون من ستة احرف لغز رقم 221 لعبة درب التحدي يسعدنا ان نقدم لكم على اسئلة وحلول اجابة سؤال عالم وطبيب مسلم اسالنا والاجابة هي الرازي
(توفي 1204 م) * أبو الفرج البغدادي - عالِم وفقيه عراقي. وفيات [ عدل] أبو المنصور الفضل المسترشد بالله أديلارد أوف باث سعدون بن محمد بن غرير آل حميد هنري الأول ملك إنجلترا بوابة تقويم بوابة زمن في كومنز صور وملفات عن: 1135 هذه بذرة مقالة عن تقويم ميلادي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت مجلوبة من « »
الاسم الكامل محمد بن يحيى بن زكريا الرازي الاسم باللغة الانجليزية Muhammad ibn Zakariya al-Razi مكان الولادة إيران، الري درس في جامعة بغداد المجلة شخصيات إيرانية طبيبٌ وفيلسوفٌ وكيميائيٌ مسلم، وُصف بأنه أعظم أطباء البشرية على الإطلاق، صاحب كتاب "الحاوي في الطب"، الذي بقي مرجع أوروبا في الطب ل400 عام. السيرة الذاتية لـ الرازي عالمٌ وطبيبٌ مسلم، وصفته زيغريد هونكه في كتابها شمس العرب تسطع على الغرب "أعظم أطباء الإنسانية على الإطلاق"، فهو مؤلف "الحاوي في الطب"، الذي ضم كل المعارف الطبية منذ أيام الإغريق حتى عام 925م، وظل المرجع الطبي الرئيسي في أوروبا لمدة 400 عام بعد ذلك التاريخ، ويقال: "كان الطبّ معدومًا فأوجده أَبُقراط، وكان ميتًا فأحياه جالينوس، وكان متفرِّقًا فجمعه الرَّازي، وكان ناقصًا فأكمَله ابنُ سينا"، درس الرازي الرياضيات والطب والفلسفة والفلك والكيمياء والمنطق والأدب. كتب الرازي في كافة فروع الطب والمعرفة في عصره، كما أن له العديد من الرسائل في مجالات الأمراض، وتُرجم الكثير منها إلى اللاتينية لتكون مرجعًا رئيسيًا للطب في أوروبا حتى القرن السابع عشر، ومن أشهر كتبه "تاريخ الطب" و "المنصور"(كلاهما في الطب)، وكتاب "الأدوية المفردة" ويتضمن توصيفًا دقيقًا لتشريح أعضاء الجسم، وكان أول من ابتكر الخيوط الجراحية وصنع المراهم، وركب الكثير من العقاقير.
بعض مؤلفات ابن سينا قد كان لابن سينا الكثير من الكتب والمؤلفات الهامة، منها علم الجراحة، وقد كتب عن كيفية وقف النزيف ، كربط الجرح أو حتى إدخال الفتيل داخل الجرح، او كي الجرح باستعمال النار، كما ذكر أيضا استخدام بعض أدوية الكي، كما ذكر كيفية استخراج النبال من الجسم وكيفية عدم مساس الشرايين والأعصاب أثناء استخراج السهم من الجرح.