يبتكر دائما أفكار جديدة من أجل صفحات التواصل الاجتماعي لقناة العربية ويعرض دائما أبرز إنجازات القناة على السوشيال ميديا لكي يطلع عليها المشاهدين ، كما أنه أيضا يقوم بتقديم برنامج خاص به في كل أسبوع. قد حصل على فتوح على شهادة في بكالوريوس إدارة الأعمال وشهادة صحفي شامل ، ومازال يسعى للوصول إلى الأفضل. الاحد المقبل عبر قناة CNBC العربية ... معالي الامين العام لمؤسسة "موهبة" الدكتور سعود المتحمي يحل ضيفا على برنامج"بموضوعية" - صحيفة مكة الإلكترونية. [1] صلاح الدين المقرني عمل صلاح الدين في قناة العربية في الدوحة منذ عام ٢٠١٣ حيث يقوم بتغطية أهم الأنباء في دولة قطر ويقوم بتقديم برنامج عين على قطر وبرنامج حوار الأسبوع. أهم أعلامي قناة العربية الطيب عبد الماجد كان يحلم ويسعى في بدايته أن يصبح يوما ما رجل قانون ، ليقوم بتطبيق القانون بالطريقة السليمة ولا يتهاون في الخروج عن القوانين وكان قد حصل على شهادة القانون الخاصة به من جامعة الخرطوم ، ولكن مع الوقت استطاع التلفزيون أن يجذبه إليه، ليبدأ مشواره الإعلامي ، ويتنقل بين البرامج المختلفة بالكثير من البلاد منها الشارقة والخرطوم حتى استقر به المطاف في قناة العربية وبالإضافة إلى تقديم البرامج فله هواية الشعر والرواية وكتابة المقالات. ميساء القلا تتميز الإعلامية ميساء الفلسطينية الأصل وسورية المنشأ في تقديمها للاقتصاد بأسلوب رائع ومفيد فلقد أتممت مرحلة البكالوريوس لها في الاتصال الجماهيري في جامعة الإمارات، وقد كانت شبكة الإذاعة العربية بداية المشوار الإعلامية المحبوبة التي استطاعت في وقت وجيز جذب انتباه الكثير من الجماهير ثم بعد ذلك انتقلت إلى قناة العربية، وقد حصلت ميساء على العديد من الجوائز.
حول موضوع "موهبة" السعودية.. نموذج عالمي في رعاية الابتكار والإبداع. تستضيف قناة CNBC العربية يوم الاحد 2022/4/24 وضمن حلقة جديدة من برنامج الشهير "بموضوعية" معالي الامين العام لمؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله لرعاية الموهبة والابداع "موهبة" الدكتور سعود بن سعيد المتحمي. هذه الحلقة التي تقدمها الاعلامية، ميساء القلا ستبث الساعة 10م بتوقيت السعودية.
مذيعة فلسطينية تقدم برنامج كلام اسواق والنفط والطاقة على قناة CNBC الذي تغطي أكبر أسواق النفط في المنطقة. بدأت حياتها المهنية كمقدمة في شبكة الإذاعة العربية في عام 2002، ثم انضمت إلى قناة "سي إن بي سي العربية" حيث أصبحت أول مذيعة اقتصادية تظهر على القناة في العام 2003 وأستمرت بالعمل فيها أكثر من 15 سنة من قارئة للنشرات ومقدمة للبرامج ومحاورة ومغطية لاكبر اسواق الاسهم في المنطقة. النفط والطاقة/ أدنوك الإماراتية تعلن مشاركتها في تأسيس بورصة جديدة لتداول خام مربان - YouTube. النشأة ولدت في امارة العين بالامارات وحصلت على شهادة البكالوريوس في الاتصال الجماهيري من "جامعة الإمارات". العائلة من عائلة من أصل فلسطيني تعيش في الامارات. صفحات انستقرام ميساء القلا التعليقات مغلقة في هذه الصفحة شخصيات مشابهة
البريد الإلكتروني الهاتف من داخل السعودية: 055999616 الهاتف من خارج السعودية: 0096655999616 Jeddah, Saudi Arabia
ثم شغلت منصب مديرة تنفيذية ومراسلة لعدة قنوات في القطاع الخاص ، وقامت بتغطية ممتازة لأهم الثورات التي دارت في البلدين في الفترة الأخيرة. وأخيرا تعمل في قناة العربية كمراسلة مصرية تقوم بتغطية أهم الأحداث التي يحتاجها المواطن المصري. اسيد خريسات حصل اسيد على شهادة البكالوريوس في الاقتصاد ، ويتمتع بخبرة في مجال البورصة تتخطى ال١٠ سنوات فكان يعمل محلل مالي لذلك تفوق في ربط نظريات الاقتصاد الجزئي بنظرات الاقتصاد الكلي. بالإضافة إلى مهارته الذكية في تغطية أهم الأنباء والاجتماعات والمؤتمرات المالية الهامة في دولة الإمارات. ويقوم أيضا بإعداد وتقديم برنامجه عين على الإمارات. وعلى المستوى الشخصي يتميز أسيد بهدوء ملفت. بشار الجرعتلي حصل بشار على شهادة البكالوريوس في الاقتصاد المالي من جامعة دمشق. وكان يعمل بعد تخرجه كمحلل مالي في العديد من الشركات الاقتصادية والمالية في دولتي سوريا ودبي. وبدأ مشواره الإعلامي في قناة العربية منذ عام ٢٠١٥ ولكن في مجال الإعداد ، ثم بعد ذلك بدأ بالظهور على الشاشة كمراسل في عام ٢٠١٦ من سوق دبي المالي ليؤدي دوره في تغطية الأسهم الإماراتية والبورصات ببراعة فائقة. علي فتوح الملقب برجل السوشيال ميديا، فقد بدأ علي فتوح عمله كمحرر للأخبار في عام ٢٠١٢ في قناة العربية ، ثم بعد ذلك أصبح مراسلنا يقوم بتغطية المعارض والمؤتمرات واللقاءات الهامة بالإضافة إلى إنتاجه العديد من الأفلام الوثائقية.
جنسيات مراسلو قناة العربية لعل الكثير من محبي المشاهدة والاطلاع يسألون عن جنسيات مذيعي قناة العربية وتعليمهم ومناصبهم وهذا ما بذلنا جهدنا في جمعه، وقناة العربية هي أحد أهم القنوات الإخبارية السعودية وكانت في السابق تبث برامجها من الشركة المصرية لمدينة الإعلام أما الآن فهي تبث من مدينة دبي الإعلامية. [1] محمد العرب هو كبير مراسلي قناة العربية وبحريني الجنسية ، حاصل على شهادة الماجستير في تخصص الإدارة العامة من جامعة عين شمس بالقاهرة، وحصل أيضا على بكالوريوس في الإعلام وبكالوريوس في الهندسة ودبلوم في الإسلام السياسي ، ويشغل عدة مناصب منها رئيس المنظمة البريطانية لتنمية الجزر بالإضافة إلى حصولك على العديد من الجوائز. [2] رياض السعدي حقق رياض السعدي خلال عمله في قناة العربية نجاح باهر فقد أقام العديد من المقابلات الحصرية ، وكان قد بدأ رياض مهنته كمذيع في تلفزيون بغداد أثناء دراسته الجامعية ، ثم بعد ذلك عمل كمراسل في تلفزيون العراق ، ثم عمل كمراسل إقتصادي في قناة أبوظبي ثم في شهر فبراير عام ٢٠٠٦ عمل في تلفزيون تونس وأخيرا بدأ يعمل في شهر يوليو عام ٢٠٠٦ في قناة العربية حتى الآن. ندى عبد السلام تخرجت الإعلامية ندى عبد السلام من كلية الألسن للالتحاق ، وحصلت على شهادة في اللغة الألمانية من جامعة عين شمس في القاهرة ، وبدأت ندى العمل في اتحاد الإذاعة والتليفزيون المصري ، حيث كانت تعمل في قناة النيل مراسلة ومعدة برامج ومحررة.
تاريخ النشر: الأربعاء 8 محرم 1437 هـ - 21-10-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 310930 55836 0 216 السؤال قال الرسول صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم غيركم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم ـ علمت أن الله سبحانه لم يقدر الذنوب على بني آدم، وإنما جعل لهم الحرية والاختيار، وعندما قرأت الجزء الأخير من هذا الحديث حصل لي التباس، فهل معنى الجزء الأخير أننا لو لم نذنب لجاء الله بقوم يذنبون: أي يكتب عليهم الذنب فيقع منهم؟ أم لها تفسير آخر؟ وما هو شرح الحديث؟ وهل يقصد به أننا لو لم نستغفر بعد الذنب لذهب الله بنا وجاء بقوم يذنبون ثم يستغفرون؟. وشكرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فكل ما يفعل العبد من حسنة أو سيئة، وطاعة أو معصية، إنما هو بقضاء الله وقدره، والإيمان بذلك ركن من أركان الإيمان، ولا يتنافى هذا مع كون المخطئ يستحق اللوم والعقاب، وكذلك لا يتنافى مع كونه فاعلا مختارا، فإن الله تعالى خلق للعبد إرادة، ووهبه عقلا، وأعطاه قدرة بها يكون مكتسبا لأعماله، ومستحقا للثواب أو العقاب، وقد سبق بيان بطلان الاحتجاج بالقدر على اقتراف المعاصي، في الفتاوى التالية أرقامها: 8653 ، 38356 ، 49314 ، 68606 ، 47098.
وهكذا كان الصحابة - رضي الله عنهم - قال ابن عباس: "إني لأمر على الآية من كتاب الله، فأودُّ أن الناس كلهم يعلمون ما أعلم"، وأيضًا مما يفهم من الحديث أن يُبغِضَ لأخيه ما يُبغِض لنفسه من الشر. وما أحوجَنا إلى هذا الخُلق النبيل الذي جاء في حديث الباب في واقعنا اليوم، حين فسدت الأخلاق، وأصبح البعض أنانيًّا في أمور الخير، بل ومستغلاًّ لإخوانه، وغاشًّا لهم في قوله وفعله، وفي بيعه وسائر تعامله، مخادعًا لهم، لا يكف شره عنهم، فضلاً عن أن ينصحهم ويحب لهم الخير. معنى حديث لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم غيركم يذنبون.... - إسلام ويب - مركز الفتوى. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان) [1] انظر: الفتح "كتاب الإيمان" حديث (13). [2] انظر: شرح النووي لمسلم حديث (45). [3] انظر: الفتح "كتاب الإيمان" حديث (13).
وعلى أن هذه المذكورات يزداد قبحها في الصيام، ولهذا ذُكرت فيه، كما دل الحديث على أن الصيام الشرعي صيام الجوارح، وأما الصيام عن الطعام والشراب ففي مقدور كل أحد فأمره سهل. وقول النبي ﷺ: الصيام جُنَّة أي ما يُجِنُّك أي يسترك ويقيك مما تخاف. والمعنى: أن الصيام يستر صاحبه ويحفظه من الوقوع في المعاصي، التي هي سبب العذاب، قال النبي صلى الله عليه وسلم: الصيام جُنة من النار كجنة أحدكم من القتال.. وهذا دليل بيِّن على فضل الصيام. وقوله فلا يرفث الرفث هو الكلام الفاحش، ويطلق على الإفضاء بالجماع والمباشرة لشهوة، قال تعالى: أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نساءكم.. معني والذي نفسي بيده لا يومن احدكم. قال كثير من العلماء: إن المراد به في هذا الحديث الفحش ورديء الكلام والله أعلم. قوله: ولا يصخب الصخب هو الصياح والخصومة ورفع الأصوات كما هو شأن الجهال. قوله: ولا يجهل الجهل هنا يراد به ما يُقابل الحِلْم، وأكثر ما يُستعمل ضد العلم. وقوله: فليقل إني صائم أي إذا نازعه أحد أو خاصمه أو سابَّه فإنه لا يعامله بمثل عمله بل يقول: إني صائم لعل خصمه ينـزجر عن قتاله وسبابه إذا علم أنه لا ينتصر منه لِعِلَةِ صومه. وهل يقول ذلك بلسانه؟ فيه أقوال: قيل: بلسانه، وهذا ما رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
قال أبو عمر: من الدليل على الصوم يسمى صبرا؛ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:«من صام شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر فكأنه صام الدهر»، يعني بشهر الصبر شهر رمضان. معنى : ولَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِن رِيحِ المِسْكِ | كوكب الفوائد- فلسطين. وقد يسمى الصائم سائحاً، ومنه قول الله عز وجل:﴿السائحون الراكعون الساجدون﴾، يعني الصائمين المصلين، ومنه أيضا قوله:﴿قانتات تائبات عابدات سائحات﴾، فللصوم وجه من لسان العرب، وقد ذكرنا جميعها في هذا الباب والله الموفق للصواب. كتاب التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد(19/57ـ 61). طبعة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، تحقيق: محمد بوخبزة، وسعيد أعراب1406هـ1986م.
وأيضا فإن محبته للسواك أعظم من محبته لبقاء خلوف فم الصائم. وأيضا فإن السواك لا يمنع طيب الخلوف -الذي يزيله السواك – عند الله يوم القيامة ، بل يأتي الصائم يوم القيامة وخلوف فمه أطيب من المسك علامة على صيامه ، ولو أزاله بالسواك ، كما أن الجريح يأتي يوم القيامة ، ولون دم جرحه لون الدم ، وريحه ريح المسك ، وهو مأمور بإزالته في الدنيا. " اه والله أعلم والحمد لله رب العالمين. Hits: 3906
وقيل: يقولها في نفسه. وقيل: في الفرض يقولها بلسانه وفي النفل يقولها في نفسه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "والصحيح أنه يقول بلسانه كما دلَّ عليه الحديث، فإن القول المطلق لا يكون إلا باللسان، وأما ما في النفس فمقيد كقوله: "عما حدثت به أنفسها" ثم قال: "ما لم تتكلم أو تعمل به". فالكلام المطلق إنما هو الكلام المسموع وإذا قال بلسانه: إني صائم بيَّن عذره في إمساكه عن الرد، وكان أزجر لمن بدأه بالعدوان. " انتهى من "منهاج السنة" (5/197). إن الصوم المقبول حقاً هو صوم الجوارح عن الآثام، واللسان عن الكذب والفحش والبطن عن الطعام والشراب والفرج عن الرفث ومباشرة النساء. والصيام مدرسة تربوية تُعلِّم الحِلم والصبر والصدق، وتحث على مكارم الأخلاق وفضائل الأقوال والأعمال، فالصائم لا يصخب ولا يغلو ولا يغضب، ولا ينطق كذباً ولا يقول زوراً، لا يُخلف وعداً ولا يؤخر عملاً، بل قوله ذِكر، وصمته فِكر، وإنَّ وقت الصائم لَأَنفس وأغلى من أن يُنفق في هذه المهلكات، التي تؤثر على ثواب الصيام أو تذهب حقيقته. معني والذي نفسي بيده لا اهمل حقوق الجار. والله أعلم المرجع أحكام الصيام للفوزان (ص51).
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه كان يجتني سواكاً من الأراك، وكان دقيق الساقين، فجعلت الريح تكفؤه، فضحك القوم منه، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مم تضحكون؟) ، قالوا: يا نبي الله من دقة ساقيه، فقال: (والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أُحُد) ، رواه أحمد. وفي رواية أخرى: " فنظر أصحابه إلى حموشة ساقيه فضحكوا، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ما يُضحككم ؟ لَرِجْل عبد الله في الميزان أثقل من أُحُد) رواه الطبراني. معاني المفردات يجتني سواكاً: يقطف السواك الأراك: من شجر البوادي ويُصنع منها السواك تكفؤه: أي تحرّكه يميناً وشمالاً حموشة ساقيه: دقّة الساقين تفاصيل الموقف كان معدوم المال ولكن غني النفس، وضئيل الجسد ولكن ذائع الصيت، ومستور المكانة ومغمور الجاه، فأبدله الله بذلك كلّه شرفاً وعزّاً، وعلماً وعملاً، ومحبة في قلوب الناس،ومنزلة في نفوس المتقين. معني والذي نفسي بيده لتامرن. إنه الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود الهذلي رضي الله عنه، صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حلّه وترحاله، وأوّل من صدح بالقرآن الكريم على رؤوس الملأ بمكّة وناله من ذلك أذىً كثيراً، وهو الذي قام بالإجهاز على أبي جهل يوم بدر وحمل رأسه إلى المسلمين ليُبشّرهم بمقتل عدوّهم.