المستشار تركي آل الشيخ رئيس الهيئة العامه للترفيه: ياسر القحطاني سيستمر اسطورة كما كان في الملعب ، وسيتم تكريم كل نجوم المملكة العربيه السعودية و هيئة الترفيه جاهزة لحفل اعتزال محمد الشلهوب في أي وقت مع فريق عالمي. #اعتزال_ياسر #الهلال_فريق_ياسر_القحطاني @Turki_alalshikh — القنوات الرياضية السعودية (@riyadiyatv) December 1, 2019 عبدالعزيز ياسر القحطاني:شكراً تركي آل الشيخ و شكرا ياجمهور الهلال وأنا أعشق الهلال عبدالعزيز ياسر القحطاني: شكراً تركي آل الشيخ و شكرا ياجمهور الهلال ونا أعشق #الهلال وفي وقت سابق كشف النجم الدولي السعودي، عبد الله المعيوف، حارس مرمى نادي الهلال، أن أسطورة الأزرق العاصمي ياسر القحطاني، يتميز عن الجميع بأنه يكون دائماً من أقرب الأشخاص للاعبين، وأضاف أن ياسر كان ينام كثيرًا، ولكن عندما يلعب "تشوف شيء ثاني وتستمتع به". الشلهوب يكشف عن غفوة القحطاني قبل عمليات الإحماء بـ15 دقيقة وعن ابتعاد القحطاني عن المجال الرياضي نهائيًا، فجر صديقه محمد الشلهوب، مفاجأة مدوية، عن ضغط عدد من اللاعبين على ياسر، من أجل إجباره على تولي منصب إداري أو فني، لما يملكه من قدرات لا تتوافر في أحد غيره.
عبدالعزيز ياسر القحطاني - YouTube
واكد العجمة قبيل نهاية حلقة البرنامج اليومي كورة ان خال الكابتن ياسر القحطاني وعد بالتدخل وتقريب وجهات النظر حتى يتصافح النجمين ويطويان صفحة خلافات انطلقت شرارتها منذ كأس الخليج. 04-02-2013, 08:20 AM المشاركه # 2 القدادي طرح فكرة صلح بين اللاعبين.. القحطاني: الهلال استثنائي وتاريخي | صحيفة الرياضية. وياسر يرفض الشكوى المحامي أبو راشد: السجن والغرامة عقوبة ناشر تسجيل الهريفي المفبرك عبدالعزيز الشريف - سبق - الرياض: رفض ياسر القحطاني مهاجم فريق الهلال الأول لكرة القدم تقديم شكوى ضد فهد الهريفي لاعب فريق النصر السابق، على خلفية التسجيل الذي انتشر فجر الأمس، وتضمن مكالمة زعم ناشرها أنها تمَّتْ بينه وبين الهريفي، وحوت عدداً من الإساءات تجاه ياسر القحطاني. وبحسب الزميل تركي العجمة مقدم برنامج "كورة" عبر قناة "روتانا خليجية"، فإن إدارة الهلال استدعت ياسر القحطاني، وطلبت وجهة نظره مؤكدةً له أنه في حال رغبته تقديم شكوى تجاه الطرفين، فإنها ستقف معه، بيد أن ياسر القحطاني طلب تجاهل الموضوع. من جهته تداخل خالد أبو راشد المحامي والمستشار القانوني في البرنامج، وقال معلقاً على القضية: "الآن لدينا ثلاثة أطراف في القضية، وهي: من نشر التسجيل، وفهد الهريفي، وياسر القحطاني، ولكلِّ واحدٍ قضيته".
03-01-2010, 08:44 PM #1 مشرف منتدى الرياضة ياسر القحطاني يرزق بمولوده الأول عبدالعزيز مع بداية العام الميلادي الجديد رزق لاعب المنتحب السعودي ونادي الهلال اللاعب ياسر القحطاني بمولوده الأول والذي اتفق وزوجته على تسميته "عبدالعزيز" ووعد القحطاني في مداعبة جميلة لزملائه اللاعبين و الجماهير الهلالية ان يروا عبدالعزيز باذن الله تعالي في صفوف الهجوم الهلالي.
ET بالعربي | 30 نوفمبر 2021 تواجد ياسر القحطاني في الأيام القليلة الماضية في دبي وذلك لإستلام جائزته التكريمية من مهرجان "DIAFA" والذي اختاره لتسلّم الجائزة عن مسيرته الكروية الكبيرة والغنية على مدار سنوات عدة. الموهوب عبدالعزيز ينافس ياسر القحطاني بتحدي العارضة - YouTube. ولم يقتصر وجود ياسر في دبي على مهرجان ضيافة بل زار متحف مدام توسو في جزيرة بلوواترز ليتلتقي بالتمثال الشمعي الخاص به حيث التقط صوراً هناك بحضور عدد من الأصدقاء والقيمين على المتحف. وعلّقت الصفحة الرسمية للمتحف على زيارة القحطاني: "لقد كان من دواعي سرورنا استضافة أسطورة كدة القدم السعودي ياسر القحطاني الذي فرحنا كثيرًا اليوم بزيارته لنا بمدام توسو دبي". ومن الواضح أن ياسر بعيد تماماُ عن مواقع التواصل الإجتماعي فلم يشارك على صفحته الخاصة بإنستغرام أي صورة أو "ستوري" من هذه الأحداث بل يبدو أنه معتزل النشر منذ شهر أغسطس الماضي رغم متابعة أكثر من مليون ونصف حساب له.
عندما انضم الدولي المعتزل ياسر القحطاني، قائد فريق الهلال والمنتخب السعودي الأول لكرة القدم سابقًا، إلى الهلال قبل 15 عامًا كان يمني النفس أن يصبح جزءًا من تاريخ النادي الأزرق، من خلال المساهمة في قيادته إلى منصات التتويج، وهو ما حدث حتى أعلن اعتزاله، مودعًا الملاعب في 2018 بعد حصد لقب الدوري السعودي للمحترفين في موسم 2017ـ2018م. وعلى الرغم من توقف القحطاني عن ركل كرة القدم بشعار الهلال، إلا أنه ظل عاشقًا لناديه، متوشحًا بالشال الأزرق يقف خلفه ويدعمه ويسانده في مختلف المنافسات والمعتركات الكروية. وفي ليلة التتويج بلقب دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين، أوضح لـ "الرياضية" ياسر القحطاني في حواره معها أنه لم يخشَ على فريقه من فقدان لقب الدوري في الموسم الجاري، على الرغم من الخسارة مع الأهلي، وبيَّن أن الهلال صاحب أولويات مميزة، وحقق إنجازًا تاريخيًّا بعد أن حصد لقبي دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين ودوري أبطال آسيا في موسم واحد. 01 نبارك لك تحقيق لقب دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين؟ الحمد لله رب العالمين، أبارك لجميع الهلاليين في جميع أنحاء المعمورة وأعضاء الشرف الداعمين الدائمين، ولإدارة النادي برئاسة الإداري الناجح فهد بن نافل وأعضاء مجلس إدارته، وإدارة الكرة تحت قيادة أخي سعود كريري، وإخواني اللاعبين أبطال الزعيم، الذين قدموا موسمًا استثنائيًّا بكل ما تحمله الكلمة من معنى بتحقيق بطولتي دوري أبطال آسيا ودوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين في موسم واحد، وهذا ما لم يحصل في التاريخ.
وتحدّث القرآن الكريم عن ألواح موسى عليه السلام، قال تعالى: {وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ} [الأعراف: 145]. على من نزل كتاب الانجيل - إسألنا. الإنجيل: ذكر القرآن الكريمُ الإنجيل «12» مرة، ويكاد يكون حديث القرآن عن الإنجيل قريباً عن حديثه عن التوراة، إلا في بعض النقاط، والإنجيل هو الكتاب الذي أنزله الله سبحانه وتعالى على عبده ورسوله عيسى عليه السلام. وقد وصف القرآن الإنجيل بأنه هدى ونور وموعظة، قال تعالى: {وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنْجِيلَ فِيهِ هُدىً وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ *} [المائدة: 46]. وأنّ الإنجيل جاء مكملاً أو معدلاً لما جاء في التوراة من أحكام. الزبور: هو الكتاب الذي أنزله الله سبحانه وتعالى على داود عليه السلام، والزبورُ في اللغة هو الكتابُ المزبور أي المكتوبُ، وجمعه زُبُرٌ، وكل كتاب يسمّى زبوراً، قال تعالى: {وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ *} [القمر: 52] أي مسجّلٌ في كتب الملائكة، ثم غلب إطلاقُ لفظ الزبور على ما أنزل على داود عليه السلام، قال تعالى: {وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا *} [الإسراء: 55]. "
والأفضل ترك علم ذلك لله سبحانه، فلا فائدة هامة من البحث فيه.
وعلى الرغم من الوصايا كلّها لأهل الكتاب فقد عَصَوْا أمر ربِّهم، وكتموا الحق الذي أُمروا بإعلانه على الناس, وأمّا إنكارهم لبعثة الرسول (ص)، فقد اجتهدوا في مَحْوِ كلِّ ذكر صريح له عليه الصلاة والسلام في كتبهم، وأخفوه عن الناس، ومع كل اجتهادهم هذا فقد بقيتْ إشاراتٌ في التوراة والإنجيل، لا يمكن تفسيرها إلا بأنها إشارةٌ لمجيء الرسول (ص). شاء الله سبحانه وتعالى أن ينسخَ الكتب السابقة كلّها وينزّل كتابه الأخير ليبقى في الأرض إلى قيام الساعة، كان كل رسول من السابقين يرسَلُ إلى قومه خاصة، بينما بُعِثَ الرسول محمد (ص) إلى البشرية كافة، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ *} [الأعراف: 158]. وكذلك كانت الكتب السابقة تنزل لأقوام معينين، بينما أنزل القرآن للناس كافة، قال تعالى: {وَمَا هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ *} [القلم: 52]. كتاب الانجيل نزل على مين هو. لذلك اقتضت مشيئة الله أن ينسخ هذا الكتاب الشامل الكامل ما سبقه من الكتب جميعاً، ويهيمن عليها.
نزلت الكتب السماوية من الله تعالى على عباده من الأنبياء والرسل؛ بهدف دعوة الناس إلى توحيد الله تعالى وترك الكفر والشرك بغير الله، وعمل الصالحات والطاعات والابتعاد عن كلّ معصية وذنب، والتي تمّ ذكرها في آيات القرآن الكريم، والإيمان بالكتب السماوية جميعها أمر واجب على كلّ فرد مسلم، وذلك لأنّ العقيدة الإسلامية توجب الإيمان بكافّة الرسل والأنبياء الذين تمّ ذكرهم في القرآن الكريم والإيمان بما أنزل عليهم من تعاليم دينيّة.
إنَّ الإيمان بالكتب الإلهية جزءٌ من الإيمان بالقرآن الكريم، وجزءٌ من الإيمان بأنَّ الله سبحانه هو الهادي، فما مِنْ أمةٍ إلا وقد أنزل الله بها هدًى، قال تعالى: {وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خَلاَ فِيهَا نَذِيرٌ *} [فاطر: 24]. والمسلم يؤمن أنّ القرآن قد اشتمل على كلّ ما سبقه من كتب، وهو سليم من أي تحريف، فالقرآن يصدق بالكتب السابقة، وهو المرجع الوحيد لبيان ما فيها من حق، قال تعالى: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ} [المائدة: 48]. والموقف الذي ينبغي أن يتّخذه المسلم من تلك الكتب «التوراة والإنجيل»، أن يؤمن بما ورد فيها مما قرره القرآن الكريم، أمّا ما وردَ مخالفاً أصول القرآن العامة فلا يؤمن به، بل يعتقدُ في بطلانه، أما ماعدا ذلك من القصص والمواعظ التي لم يذكرها القرآن، ولا تناقض أصوله فلا يصدقها ولا يكذبها، وذلك اتباعاً لما ورد عن النبي (ص): «إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم، وقولوا امنا بالله وكتبه ورسله، فإن كان حقاً لم تكذبوهم، وإن كان باطلاً لم تصدقوهم». " ذكر القرآن الكريم التوراة (18) مرة، وهو الكتاب الذي أنزله الله سبحانه وتعالى على موسى عليه السلام، ووصف القرآن التوراة بأنها هدًى ونور وفرقان " يجيء ذكر الإيمان بالكتب السماوية في القرآن في صيغة الأمر تارة، وصفة للمؤمنين تارة أخرى، كما يجيءُ عدم الإيمان بالكتب المنزلة أو الإيمان ببعضها دون البعض الاخر علامة على الكفر تارة ثالثة.
أمّا وصف الذين لا يؤمنون بالكتب كلّها، أو الذين يؤمنون ببعضها، ويكفرون ببعض بأنهم كفّار، فيجيء في مثل قوله تعالى: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا *} [البقرة: 136]. كتاب الانجيل نزل على مين حبيبي. ومفهوم هذه الآيات وأمثالها، سواء كانت أمراً مباشراً، أو وصفاً للمؤمنين، أو وصفاً للكافرين، هو أنَّ الإيمانَ بالكتب السماوية كلها أمرٌ واجبٌ، لا يتمُّ إيمانُ المرء إلا به. وذلك أمر بديهي بالنسبة للمؤمن، فما دام يؤمن بالله، وصدْقِ ما نزل من عنده من الوحي، وما دام الله يخبره في كتابه الكريم أنه قد أَنزل كتباً سابقة على الأنبياء والرسل، فالواجبُ أنّ يؤمنَ بهذه الكتب المنزلة، ويعتقد يقيناً أنها منزلة من عند الله، ولو شك في هذه الحقيقة، أو كذب بها فلن يكونَ مؤمناً على الإطلاق. من الكتب التي أنزلت على الرسل السابقين ما سمّاه الله تعالى لنا في القرآن الكريم، ومنها ما لم يسمِّه لنا، فمن الكتب التي ورد ذكرها في القرآن الكريم: الصحف: وكل الذي جاء في القرآن عنها قوله تعالى: {أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الأُولَى *} [طه: 133]. التوراة: ذكر القرآن الكريم التوراة (18) مرة، وهو الكتاب الذي أنزله الله سبحانه وتعالى على موسى عليه السلام، ووصف القرآن التوراة بأنها هدًى ونور وفرقان، وضياءٌ وذكرٌ، قال تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدىً وَنُورٌ} [المائدة: 44].
الكتب السماوية التي نزلت على الأنبياء كثيرة، والواجب علينا الإيمان بذلك إجمالاً، أما تفصيلاً فالواجب هو الإيمان بما ورد ذكره في القرآن الكريم، وهي صحف إبراهيم، والتوراة التي نزلت على موسى، والزبور الذي نزل على داود، والإنجيل الذي نزل على عيسى، والقرآن الذي نزل على محمد عليهم جميعًا صلاة الله وسلامه. يقول الشيخ محمود أبو دقيقة في مذكرات التوحيد: أما الصحف فقد ورد في شأنها آثار كثيرة، وأرجَحُها أنها مائة صحيفة، خمسون نزلت على شيْث ـ عليه السلام ـ وثلاثون نزلت على إدريس ـ عليه السلام ـ وعشرة نزلت على إبراهيم ـ عليه السلام ـ وعشرة على موسى ـ عليه السلام ـ والظاهر أن هذه الصحف كانت مُشتمِلة على مواعظ وإرشادات إلى التَّحلِّي بِمَكارِمِ الأخلاق والتَّخلِّي عن مساوئها، ولم يُعرف عنها شيء يقينًا، لعدم وجود ما يُفيد يقينًا بشأنها " ج3 ص 54″.